Минбар ( араб . منبر ; иногда латинизируется как «мимбер ») — это кафедра в мечети , на которой имам (руководитель молитв ) стоит и произносит проповеди ( خطبة , хутба ). Он также используется в других подобных контекстах, например, в Хусайнии , где говорящий сидит и читает прихожанам лекции.
Это слово является производным от арабского корня ن ب ر n-br («поднимать, возвышать»); арабское множественное число — манабир ( араб . مَنابِر ). [1]
Минбар символически является резиденцией имама , который возглавляет молитвы в мечети и произносит проповеди . В первые годы ислама это место было зарезервировано за исламским пророком Мухаммедом , а затем и за последовавшими за ним халифами , каждый из которых официально был имамом всей мусульманской общины . Со временем он стал стандартом для всех пятничных мечетей и использовался местным имамом, но сохранил свое значение как символ власти. [2] [3]
Хотя минбары во многом похожи на церковные кафедры , по функциям и положению они больше похожи на церковные кафедры и вместо этого используются имамом для широкого круга чтений и молитв. Минбар расположен справа от михраба , ниши в дальней стене мечети, символизирующей направление молитвы (т.е. в сторону Мекки ). Обычно он имеет форму небольшой башни с сиденьем или киоском наверху и лестницей, ведущей к ней. Внизу лестницы часто имеется дверной проем или портал . В отличие от многих христианских кафедр, ступеньки к минбару обычно расположены по прямой линии на той же оси, что и сиденье. [2] [3]
В некоторых мечетях напротив минбара есть возвышение – дикка по-арабски или муэдзин махфил по-турецки – на котором во время молитвы стоит помощник имама – муэдзин . Муэдзин читает ответы на молитвы имама, где это применимо. [4]
_p183_MIMBAR_IN_DJAM%C3%84A_EL-KEBIR_(cropped).jpg/1280px-GRAHAM(1887)_p183_MIMBAR_IN_DJAM%C3%84A_EL-KEBIR_(cropped).jpg)
Первым зарегистрированным минбаром в исламском мире был минбар Мухаммеда в Медине , созданный в 629 году нашей эры [3] (или между 628 и 631 годами нашей эры). [2] Он состоял просто из двух ступенек и сиденья, напоминающего трон . [3] После смерти Мухаммеда этот минбар продолжал использоваться халифами, последовавшими за ним, как символ власти. Омейядский халиф Муавия I ( годы правления 661–680 ) усилил первоначальный минбар Мухаммеда, увеличив количество ступеней с трех до шести, тем самым увеличив его известность. В период Омейядов минбар использовался халифами или их представителями-губернаторами для того, чтобы делать важные публичные объявления и произносить пятничную проповедь ( хутбу ). В последние годы халифата Омейядов, перед его падением в 750 году, Омейяды приказали построить минбары для всех пятничных мечетей Египта , и вскоре после этого эта практика была распространена на другие мусульманские территории . К началу периода Аббасидов (после 750 г.) это стало стандартом в пятничных мечетях всех мусульманских общин. [3] [2]
Таким образом, Минбары быстро превратились в символ политической и религиозной легитимности мусульманских властей. Это был один из немногих основных предметов интерьера мечети и, следовательно, сам по себе являлся важной архитектурной особенностью. Что еще более важно, это было местом еженедельной пятничной проповеди, в которой, в частности, обычно упоминалось имя нынешнего мусульманского правителя общины и включались другие публичные заявления религиозного или политического характера. [2] [5] В результате более поздние мусульманские правители иногда вкладывали значительные средства в ввод в эксплуатацию богато украшенных минбаров для главных мечетей своих крупных городов.
Самая старая исламская кафедра в мире, сохранившаяся до наших дней, — это минбар Великой мечети Кайруан в Кайруане , Тунис . [6] [2] Он датируется примерно 860 или 862 годом нашей эры, во время правления губернатора Аглабидов Абу Ибрагима Ахмада , и был импортирован полностью или частично из Багдада . Это одиннадцатиступенчатая лестница, сделанная из более чем 300 скульптурных кусков тикового дерева (материал, импортированный из Индии ). Благодаря своему возрасту и богатству декора он считается важным произведением исторического исламского искусства . [7] [2]
.jpg/1280px-16-03-31-Hebron-Altstadt-RalfR-WAT_5740_(retouched).jpg)
Изделия из дерева были основным средством строительства минбаров на большей части Ближнего Востока и Северной Африки вплоть до периода Османской империи . [3] [2] Эти деревянные минбары во многих случаях были очень замысловато украшены геометрическими узорами и резными арабесками (растительные и цветочные мотивы), а также арабскими каллиграфическими надписями (часто записывающими создание минбара или включающими стихи Корана ). В некоторых случаях они также отличались тонкой инкрустацией слоновой костью или перламутром . Во многих мастерских создавались минбары, которые собирались из сотен деталей, скрепленных между собой с помощью техники переплетения и деревянных колышков, но без клея и металлических гвоздей. [2] [5]
_Mosque._Cedar_pulpit_&_mihrab_LOC_matpc.03246_(cropped_and_retouched).jpg/1280px-El_Aksa_(i.e.,_al-Aqsa)_Mosque._Cedar_pulpit_&_mihrab_LOC_matpc.03246_(cropped_and_retouched).jpg)
Некоторые из наиболее известных минбаров производятся в Леванте и Египте с 11 по 15 века. [8] Самым старым сохранившимся примером является Минбар мечети Ибрагими в Хевроне , введенный в эксплуатацию в 1091 году при Фатимидах , первоначально для святыни в Аскалоне . Он украшен геометрическими ремешками и надписями на арабском языке. [2] [9] Среди самых известных минбаров был Минбар мечети аль-Акса (также известный как Минбар Саладина ) в Иерусалиме , построенный в 1168-69 годах Нур ад-Дином и подписанный четырьмя разными мастерами. [5] [2] До его разрушения в результате поджога в 1969 году это был наиболее совершенный сохранившийся пример сирийского мастерства в этой традиции деревообработки. Его бока были украшены ажурным геометрическим узором, фрагменты которого были заполнены резными арабесками. Его балюстрады были сделаны из точеного дерева и собраны в решетку с более геометрическим орнаментом, обрамленную арабскими надписями. И портал внизу, и киоск-навес наверху были увенчаны мукарнами . [2]
В мамлюкском Египте (13–16 вв.) минбары изготавливались по более ранней сирийской традиции. Их украшение отличается использованием кости, слоновой кости, черного дерева или перламутра, инкрустированных в дерево. Геометрический узор украшения доработан с использованием многоконечных звезд, линии которых вытянуты в более широкий сложный узор с арабесками, вырезанными внутри различных многоугольников. Навес на вершине минбара обычно увенчивался выпуклым навершием, похожим на те, что находятся на вершине минаретов. [2] Среди наиболее примечательных примеров — минбар мечети Салиха Талаи , датируемый 1300 годом, который также является одним из самых ранних сохранившихся минбаров этого периода. [10] [2] Еще одним важным примером является минбар в мечети Султана аль-Муайяда , существовавший между 1415 и 1420 годами. [2] Одним из лучших минбаров того периода является минбар аль-Гамри (около 1451 года), в настоящее время находится в Ханке Султана Барсбая . [11] [12] Этот минбар отличается немного более сложным геометрическим узором, используя изогнутые линии вместо обычных прямых линий. [13]
В Магрибе сохранилось множество деревянных минбаров X-XV веков. [2] В Великой мечети Кордовы (на территории современной Испании) находился знаменитый минбар, изготовленный около 975 года по приказу аль-Хакама II . [5] : 50–51 Вероятно, ему подражали более поздние минбары в Магрибе, но он не сохранился до наших дней. [2] [5] : 51
Среди старейших примеров в Магрибе, после минбара Кайруана, находится минбар мечети андалузцев в Фесе, который был первоначально построен в 980 году и частично сохранился сегодня. Его оригинальные изделия из дерева украшены геометрическими мотивами, вдохновленными мотивами минбара в Кайруане. Когда минбар был модифицирован в 985 году, некоторые панели были заменены панелями из точёного дерева с использованием техники лучковой дрели . Это один из самых ранних примеров этой техники обработки дерева, которая позже стала распространенной для изготовления машрабий ( деревянных ширм и балконов). [5] : 47, 51–52.
Следующим старейшим сохранившимся минбаром Магриби является Великая мечеть Недрома , построенная примерно в 1086 году, но от ее первоначальной структуры сохранились лишь некоторые фрагменты. Минбар Великой мечети Алжира, датируемый примерно 1097 годом, более солидный и напоминает предполагаемую форму минбара Кордовы. Его боковые стороны украшены квадратными панно с растительными, а иногда и геометрическими мотивами. [5] : 52–53
Самый важный сохранившийся минбар этой художественной традиции — минбар Альморавидов в Марракеше , построенный в 1137 году Али ибн Юсуфом и завершенный около 1145 года . [5] : 21, 53 [2] В период Альмохадов он был перенесен в мечеть Кутубия . в том же городе и сейчас находится в дворце-музее Бади . Минбар с богатой отделкой был изготовлен в Кордове и, таким образом, может дать некоторый намек на прежний стиль и мастерство минбара Кордовы [2] в дополнение к другим его структурным сходствам. [5] Однако украшение этого минбара более экстравагантно и изысканно, чем любые другие примеры. [5] : 52–53 В нем сочетаются геометрические и арабески, выполненные в сочетании маркетри , инкрустации и резьбы по дереву . [5]
Единственный другой минбар, приближающийся, но не совсем соответствующий качеству минбара Альморавидов в Марракеше, - это минбар мечети Каравийин , также построенный по заказу Али ибн Юсуфа и завершенный в 1144 году. [14] [5] : 57 Другие известные минбары произведенные после этого, в основном встречающиеся на территории современного Марокко, обычно имитируют стиль более раннего минбара Альморавидов. [5] : 60 Эти более поздние минбары включают минбар мечети Касба в Марракеше (около 1189–1195 гг.), минбар Мечети Андалузцев после ее реконструкции Альмохадов (около 1203–1209 гг.), Минбар Великой мечети Фес эль-Дждид (около 1276 г.), минбар Великой мечети Таза (около 1290–1300 гг.) и минбар медресе Бу Инания в Фесе (между 1350 и 1355 гг.). Даже гораздо более поздний минбар мечети Муассин в Марракеше (между 1562 и 1573 годами) продолжает демонстрировать имитацию той же традиции. [5] : 58–62
Иранские минбары обычно не имеют навеса или купола наверху, что отличает их от минбаров в других регионах. [2] В Иране , Месопотомии и Анатолии некоторые деревянные минбары, сохранившиеся с 11-го и 12-го веков, украшены растительными мотивами в скошенном стиле . [2] Большинство других ранних минбаров в Иране и Афганистане были разрушены во время монгольских вторжений в 13 веке. [3]
Наиболее значительные минбары, сохранившиеся со времен Ильханидов (13–14 вв.), включают минбары в Великой мечети Наин (1311 г.) и в молитвенном зале, добавленном Ульджайту к Великой мечети Исфахана . [15] Оба представляют собой деревянные конструкции: бока первого украшены прямоугольными панелями со скошенными мотивами, а бока второго - геометрическими восьмиугольными мотивами. Минбар в Наине — один из немногих иранских минбаров, увенчанных навесом. [15]
Из последующего периода Тимуридов наиболее важным примером является минбар мечети Гоухар Шад в Мешхеде , изготовленный между 1336 и 1446 годами. [3] [1] [16] Он разделяет общую форму минбара в Наине [ 16] и, как и последний, он также выделяется среди других иранских минбаров наличием навеса. [1] Его украшение отличается ковровым геометрическим узором, наполненным резьбой из усиков. [1]
В центральных исламских странах каменные или мраморные минбары иногда производились в ранний период, как, например, некоторые примеры в мамлюкском Каире, но в целом они характерны для позднего османского периода. По сравнению с более ранними традициями деревянных минбаров, каменные минбары зачастую были проще в оформлении. [2] [3]
Некоторые каменные минбары все еще были богато украшены. Один из немногих ранних мраморных минбаров мамлюкского Каира находится в мечети Аксункур (около 1347 г.). Его мраморные поверхности украшены другими каменными материалами разных цветов внутри переплетающегося узора, образованного полосами мрамора. [17] Каменный минбар мечети Султана Хасана в Каире (около 1360 г.) относительно прост, хотя имеет необычно богато украшенные бронзовые двери. [2] Среди других немногих каменных минбаров периода мамлюков есть минбар, подаренный султаном Кайтбаем Ханке Фараджа ибн Баркука в 1483 году. Этот минбар покрыт геометрическими мотивами, вырезанными в традиционном стиле деревянных минбаров. [2] [18]
Османские минбары частично отличаются формой навеса, где традиционный небольшой купол заменен высоким многоугольным конусом, похожим на шапки османских минаретов. [2] Исключительным ранним минбаром является минбар мечети Ахмед-паши в Амасье , который имеет обширный мелкорезной цветочный декор. [1] В лучших османских минбарах основные фланги пронизаны геометрическими ажурами и аркадами . Апогеем этого стиля является минбар мечети Селимие в Эдирне (около 1574 г.). [2] [3] Коническая крышка этого минбара также покрыта декоративной плиткой, что характерно для немного более раннего минбара мечети Соколлу Мехмед-паши . [1] В последующие века, после появления стиля османского барокко , минбары были украшены эклектичными мотивами, вдохновленными европейским барокко . [2]
Минбары сильно различались по стилю и размеру на Индийском субконтиненте , но во всем регионе излюбленным материалом был камень. Более ранние деревянные минбары, возможно, использовались и в более ранние периоды, но их мало или совсем не сохранилось. [2] [3] [1] Некоторые минбары представляют собой всего лишь серию простых шагов, в то время как другие очень сложны. [1] Среди других вариантов, минбары Бенгальского султаната и Гуджаратского султаната обычно имеют навесы, а минбары Джаунпурского султаната и Империи Великих Моголов обычно не имеют. Одним из наиболее элегантных примеров балдахинного типа является минбар в пятничной мечети Манду в регионе малва , датируемый 1454 годом, имеющий купол в местном стиле, поддерживаемый изогнутыми кронштейнами . [1] И в Гуджарате , и в регионах Малва первой ступени минбара часто предшествует небольшая квадратная платформа, первоначальное назначение которой неясно. [1]
В Декане минбар обычно представляет собой простую лестницу из трех ступенек. В Империи Великих Моголов некоторые минбары также были, по сути, трехступенчатыми, но иногда у них были украшения, такие как полированная или иногда инкрустированная мраморная отделка (особенно при Шах-Джахане ) или пронизанная каменная балюстрада. [1]
