Деканские султанаты представляли собой пять индийских королевств позднего средневековья — на плато Декан между рекой Кришна и хребтом Виндхья — которыми управляли мусульманские династии: а именно Ахмаднагар , Берар , Бидар , Биджапур и Голконда . [1] Султанаты стали независимыми во время распада Султаната Бахмани . [2] [3] Пять султанатов обязаны своим существованием декларации независимости Ахмаднагара в 1490 году, [4] за которой последовали Биджапур и Берар в том же году. Голконда стала независимой в 1518 году, а Бидар — в 1528 году. [5]
Хотя все пять султанатов управлялись мусульманами, их основатели имели разное и часто изначально немусульманское происхождение: султанат Ахмаднагар был основан мусульманином-декани брамина по происхождению; [6] султанат Берар — раб- индуистский брахман из Каннадиги, воспитанный как мусульманин-деккани ; [7] [8] Бидарский султанат был основан грузинским рабом; [9] Биджапурский султанат был основан грузинским рабом, купленным Махмудом Гаваном ; [10] и султанат Голконда имел ирано-туркменское происхождение. [11] [ нужна проверка ]
Все султанаты Декана обосновали свою легитимность как государства-преемники династии Бахманидов и продолжали использовать монеты Бахманидов, а не выпускать свои собственные монеты. [12] Хотя в целом султанаты были соперниками, в 1565 году они объединились друг с другом против Империи Виджаянагара , навсегда ослабив Виджаянагару в битве при Таликоте . Примечательно, что альянс разрушил весь город Виджаянагара , а важные храмы, такие как храм Виттала , были сровнены с землей.
В 1574 году, после переворота в Бераре, Ахмаднагар вторгся и завоевал его. В 1619 году Бидар был присоединен к Биджапуру. Позднее султанаты были завоеваны Империей Великих Моголов : Берар был отторгнут от Ахмаднагара в 1596 году; Ахмаднагар был полностью взят между 1616 и 1636 годами; а Голконда и Биджапур были завоеваны в ходе кампании Аурангзеба 1686–1687 годов. [13]
Ахмаднагарский султанат был основан Маликом Ахмадом Низам Шахом I , который был сыном Низам уль-Мулька Малика Хасана Бахри, который занимал видное место в политике Бахманидов как лидер мусульманской партии Деккани при дворе. [14] Низам-уль-Мульк Бахри был военным рабом, ранее индуистским брахманом из Виджаянагара , первоначально по имени Тимапа, принявшим ислам, хотя происхождение брамина могло быть скорее генеалогическим топосом, чем фактом, который, наряду с военной подготовкой, персидский образование и обращение в веру посредством покровительства должны были быть связаны с происхождением династии Бахманидов. [15] [16] Он стал регентом Мухаммад-шаха Бахмани после того, как первый разработал казнь Махмуда Гавана . [8] : 189 [17] [18] Будучи главой суннитской партии Деккани , Низам-уль-Мульк возглавил масштабную резню шиитских иностранцев , особенно турок и грузинского населения в Бидаре, по приказу султана Бахмани. . [19] [20] После политически мотивированного убийства Низам-уль-Мулька Бахри и разочарованного ослаблением Бахмани Султана и фракционированной администрацией в Бидаре, разгневанный сын Ахмад Низам Шах, губернатор Джуннара, [1] победил Армия Бахмани во главе с генералом Джахангир-ханом 28 мая 1490 года провозгласила независимость и установила династическую власть над Ахмаднагаром. [21] Территория султаната располагалась на северо-западе Декана, между султанатами Гуджарат и Биджапур. Первоначально его столица находилась в Джуннаре . В 1494 году было заложено основание новой столицы Ахмаднагара. Малик Ахмед Шах после нескольких попыток захватил крепость Даулатабад в 1499 году.
После смерти Малик Ахмед Шаха в 1510 году на его место был назначен его сын Бурхан, семилетний мальчик. Бурхан-шах I умер в Ахмаднагаре в 1553 году. У него осталось шесть сыновей, из которых ему наследовал Хусейн. После смерти Хусейн-шаха I в 1565 году на престол взошел его сын Муртаза (несовершеннолетний). Пока Муртаза был ребенком, его мать, Ханзада Хумаюн Султана, несколько лет правила в качестве регента. Муртаза-шах аннексировал Берар в 1574 году. После его смерти в 1588 году на трон взошел его сын Миран Хусейн; но правление его продлилось лишь немногим более десяти месяцев, так как он был отравлен. На трон был возведен Исмаил, двоюродный брат Мирана Хусейна, но фактическая власть находилась в руках Джамаля Хана, лидера придворной группировки Деккани. Джамал Хан Деккани возглавил резню иностранной знати в Ахмаднагаре, в результате чего вся персидская знать бежала и пошла на службу в Биджапур, включая самого историка Феришту . [22] [23]
«В городе [Ахмаднагаре] дважды происходила резня (катл-и 'аам), в ходе которой в живых не осталось ни одного человека из-за границы. Серия убийств продолжалась три дня. Хорошие люди, такие как ученые люди и торговцы, все собравшиеся здесь в этот период были убиты, а их дома разрушены».
Джамал Хан также навязал государству религию Махдави . Джамал-хан погиб в битве при Роханхеде в 1591 году; и вскоре Исмаил-шах также был схвачен и заключен в тюрьму своим отцом Бурханом, который взошел на трон как Бурхан-шах. После смерти Бурхан-шаха на престол взошел его старший сын Ибрагим. Ибрагим-шах погиб лишь через несколько месяцев в битве с Биджапурским султанатом. Вскоре Чанд Биби , тётя Ибрагим-шаха, провозгласила Бахадура , малолетнего сына Ибрагим-шаха, законным султаном; и она стала регентшей. В 1596 году атака Великих Моголов под предводительством Мурада была отбита Чанд Биби .
После смерти Чанда Биби в июле 1600 года Ахмаднагар был завоеван Моголами, а Бахадур-шах был заключен в тюрьму. Но Малик Амбар и другие официальные лица Ахмаднагара бросили вызов Моголам и провозгласили Муртазу-шаха II султаном в 1600 году в новой столице Паранде. Малик Амбар стал премьер-министром и Вакил-ус-Салтанатом Ахмаднагара. [24] Позже столица была перенесена сначала в Джуннар, а затем в новый город Хадки (позже Аурангабад ). После смерти Малика Амбара его сын Фатх-хан сдался Моголам в 1633 году и выдал молодого правителя Низам-шахи Хуссейна-шаха, который был отправлен в качестве пленника в форт Гвалиор. Но вскоре Шахаджи с помощью Биджапура посадил на трон маленького отпрыска династии Низам Шахи, Муртазу, но выступил в качестве регента. В 1636 году Аурангзеб, могольский наместник Декана, окончательно присоединил султанат к империи Великих Моголов после победы над Шахаджи.
Султанат Берар был основан Фатхуллой Имад-уль-Мульком , который родился индуистом- каннадига , но был захвачен в детстве силами Бахмани, которые участвовали в экспедиции против империи Виджаянагара, и был воспитан как мусульманин. [8] В 1490 году, во время распада султаната Бахмани, Имад-уль-Мульк, тогдашний губернатор Берара , провозгласил независимость и основал династию Имад-Шахи султаната Берар. Он основал столицу в Ачалпуре ( Эллихпур ), а Гавилгад и Нарнала также были им укреплены.
После его смерти в 1504 году Имад-уль-Мульку наследовал его старший сын Ала-уд-Дин. В 1528 году Ала-уд-Дин отразил агрессию Ахмаднагара с помощью Бахадур-шаха, султана Гуджарата. Следующий правитель Берара Дарья сначала попытался вступить в союз с Биджапуром, чтобы предотвратить агрессию Ахмаднагара, но безуспешно. Позже он трижды помогал Ахмеднагару в матче против Биджапура. После его смерти в 1562 году ему наследовал его маленький сын Бурхан; но в 1574 году трон узурпировал Туфал-хан, один из министров Бурхана. В том же году Муртаза I, султан Ахмаднагара, присоединил Берар к своему султанату. Бурхан, Туфал-хан и сын хана Шамшир-уль-Мульк были доставлены в Ахмаднагар и заключены в крепость, где все они впоследствии умерли. [27]
.jpg/1280px-Battle_of_Talikota_(formatted).jpg)
Бидар был самым маленьким из пяти султанатов Декана. Султанат был основан Касимом Баридом I , [28] грузином , порабощенным турками. [29] Он поступил на службу к правителю Бахмани Махмуд Шаху Бахмани ( годы правления 1482–1518 ) в качестве сар-наубата (полководца), а позже стал мир-джумлой (губернатором) Бахманийского султаната. В 1492 году он стал фактическим правителем Бахмани, хотя номинальным правителем оставался султан Махмуд Шах Бахмани.
После смерти Махмуд-шаха Бахмани в 1504 году его сын Амир Барид контролировал администрацию султаната Бахмани. В 1528 году, с бегством последнего правителя Бахмани Калимуллы из Бидара, Амир Барид стал практически независимым правителем. Амиру Бариду наследовал его сын Али Барид, который первым принял титул шаха . Али Барид участвовал в битве при Таликоте и увлекался поэзией и каллиграфией.
Последний правитель Бидарского султаната эмир Барид Шах III потерпел поражение в 1619 году, и султанат был присоединен к Биджапурскому султанату. [30]
Расположенный на юго-западе Индии, между Западными Гатами южной Махараштры и северной Карнатаки , султанат Биджапур находился под властью династии Адил Шахи с 1490 по 1686 год. Основатель династии Юсуф Адиль Шах, возможно, был грузинским рабом [31] ] [32] который был куплен Махмудом Гаваном у Ирана. Адил-шахи первоначально были губернаторами провинций султаната Бахмани ; но с распадом государства Бахмани после 1518 года Исмаил Адил Шах основал независимый султанат. Исмаил Адиль Шах и его преемники украсили столицу Биджапур многочисленными памятниками.
Ибрагим Адил Шах I перешел на мусульманскую идентичность Декани и решительно принял суннитский ислам , религию мусульман Декани. [33] Он отошел от традиций своего предшественника и ввел множество новшеств в политическую и религиозную политику, отказавшись от прежних шиитских практик и восстановив применение суннитских исламских практик. [34] [35] [36] Он унизил большую часть афаки (иностранной) фракции (за некоторыми исключениями) и вместо них призвал на службу мусульман Деккани . Следовательно, он привел к власти мусульман-суннитов и положил конец доминированию шиитов, сместив их с постов [37] [38]
Адил-шахи воевали с империей Виджаянагара , которая располагалась на юге, за рекой Тунгабхадра , но также воевали и с другими султанатами Декана. Однако четыре из пяти султанатов объединили силы, чтобы решительно разгромить Виджаянагар в битве при Таликоте в 1565 году, после чего империя распалась, а Биджапур захватил контроль над Райчур-Доабом . В 1619 году Адил-шахи завоевали соседний султанат Бидар , который был включен в их владения.
Позже, в 17 веке, маратхи успешно восстали под предводительством Шиваджи, захватили большую часть султаната и его столицу Биджапур. Ослабленный султанат был завоеван Аурангзебом в 1686 году с падением Биджапура, что положило конец династии.
Основатель династии султан Кули Кутб-уль-Мульк мигрировал в Дели из Персии вместе с некоторыми своими родственниками и друзьями в начале 16 века. Позже он мигрировал на юг, в Декан, и служил султану Бахмани Мухаммед - шаху I. Кули Кутб-уль-Мульк завоевал Голконду и стал губернатором региона Телангана в 1518 году, после распада султаната Бахмани. Вскоре после этого он заявил о своей независимости и принял титул Кутб-шаха .
Династия правила 171 год, пока армия императора Великих Моголов Аурангзеба не осадила и не завоевала Голконду в 1687 году.
Династия правила 171 год, пока армия императора Великих Моголов Аурангзеба не осадила и не завоевала Голконду во время осады Голконды в 1687 году.
Правители султанатов Декана внесли ряд культурных вкладов в области литературы, искусства, архитектуры и музыки.
Важным вкладом стало развитие языка дахани , который, начав развиваться при правителях Багамани , превратился в этот период в независимый разговорный и литературный язык путем постоянных заимствований из арабо-персидского языка, маратхи, каннада и телугу. Дахани позже стал известен как Дахани урду, чтобы отличить его от североиндийского урду .
Миниатюрная живопись Декани, процветавшая при дворах Ахмаднагара, Биджапура и Голконды, является еще одним важным культурным вкладом султанатов Декана. [41]
К этому периоду относятся такие архитектурные великолепия Декана, как Чарминар и Гол Гумбаз . Ряд памятников, построенных султанатами Декана, включены в предварительный список на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. [42] Религиозная терпимость, проявленная правителями Низам Шахи, Адиль Шахи и Кутб Шахи, также заслуживает упоминания.
Правители Низам-шахи в Ахмаднагаре с энтузиазмом покровительствовали миниатюрной живописи, самые ранние из сохранившихся из которых встречаются как иллюстрации к рукописи Тариф-и-Хусейн Шахи (ок. 1565 г.), которая сейчас находится в Бхарат Итихас Саншодхак Мандал , Пуна. Миниатюрная картина Муртазы Низам Шаха (ок. 1575 г.) находится в Национальной библиотеке Парижа, а еще одна - в библиотеке Разы в Рампуре. «Бегущий слон » находится в американской частной коллекции, « Королевский пикник» находится в Индийской офисной библиотеке в Лондоне, а « Молодой принц в объятиях маленькой девочки» , скорее всего, принадлежащий периоду Бурхан-Низам-шаха II, находится в Третьей коллекции Эдвина Бинни. работ Южной Азии в Художественном музее Сан-Диего . [43]
Самая ранняя известная архитектура правителей Ахмаднагара Низам-шахи - это гробница Ахмад-шаха I Бахри (1509 г.) в центре садового комплекса Баг-Руза. [44] Джами Масджид также относится к тому же периоду. Мекканская мечеть, построенная в 1525 году Руми-ханом, турецким артиллерийским офицером Бурхана Низам-шаха I, оригинальна по своему замыслу. Комплекс Котла был построен в 1537 году как религиозное учебное заведение. Впечатляющий Фарах Баг был центральным элементом большого дворцового комплекса, построенного в 1583 году. Другими памятниками в Ахмеднагаре периода Низам Шахи являются До Боти Чира (гробница Шарджа-хана, 1562 г.), Дамри Масджид (1568 г.) и гробница Руми. Хан (1568 г.). Джами Масджид (1615 г.) в Хирки ( Аурангабад ) и Чини Махал внутри форта Даулатабад были построены в конце периода Низам Шахи (1600–1636 гг.). Могила Малика Амбара в Хульдабаде (1626 г.) – еще один впечатляющий памятник этого периода. К этому периоду также относятся Кали Масджид в Джалне (1578 г.) и гробница Дилавар-хана (1613 г.) в Раджгурунагаре . [45] [46]
Во время правления Ахмад Шаха I Бахри его хранитель имперских записей Далапати написал энциклопедический труд « Нрисимха Прасад» , где упомянул своего повелителя как Низамсаху . Это яркий пример религиозной терпимости правителей Низам Шахи. [47]
Разрушенный дворец Хауз Катора , расположенный в 3 км к западу от Ачалпура , является единственным сохранившимся памятником Имад Шахи. [48]
Основным архитектурным занятием правителей Барид-шахи было строительство садовых гробниц. Могила Али Барид Шаха (1577 г.) — самый примечательный памятник Бидара . [49] Гробница состоит из высокой куполообразной камеры, открытой с четырех сторон, расположенной посреди персидского четырехугольного сада. Рангин -Махал в Бидаре, построенный во время правления Али Барид-шаха, представляет собой законченное и изысканно украшенное придворное сооружение. Другими важными памятниками Бидара этого периода являются гробница Касима II и Кали Масджид. [50]
В Бидаре зародился важный класс металлоконструкций, известный как бидриваре . Эти металлические изделия состоят из черного металла, обычно из цинкового сплава, инкрустированного замысловатыми узорами из серебра, латуни, а иногда и меди. [51]
Правители Адил Шахи внесли большой вклад в архитектуру, искусство, литературу и музыку, поскольку под их правлением Биджапур превратился в космополитический город и привлек множество ученых, художников, музыкантов и суфийских святых из Рима, Ирана, Ирака, Турции и Туркестана. Короли Адил Шахи были известны своей терпимостью к индуистам и невмешательством в их религиозные дела. Они нанимали индусов на высокие посты, особенно в качестве офицеров, контролирующих бухгалтерский учет и администрацию, чьи документы велись на языке маратхи.
Среди крупных архитектурных сооружений султаната Биджапур одним из самых ранних является незавершенная Джами Масджид , строительство которой было начато Али Адил Шахом I в 1576 году. Оно имеет аркадный молитвенный зал с красивыми проходами и впечатляющий купол, поддерживаемый массивными пирсы. Одним из самых впечатляющих памятников, построенных во время правления Ибрагима II, была Ибрагим-Руза, которая изначально планировалась как гробница королевы Тадж-Султаны, но позже была преобразована в гробницу Ибрагима Адил Шаха II и его семьи. Этот комплекс, построенный в 1626 году, состоит из парной гробницы и мечети. Ибрагим II также планировал построить новый город-побратим Биджапура, Наураспур , строительство которого началось в 1599 году, но так и не было завершено. Величайшим памятником Биджапура является Гол Гумбаз , мавзолей Мухаммада Адил Шаха, строительство которого было завершено в 1656 году, чей полусферический купол имеет ширину 44 метра (144 фута). Другими важными архитектурными сооружениями этого периода являются Чини Махал , Джал Мандир , Сат Манзил , Гаган Махал , Ананд Махал и Асар Махал (1646 г.), все в Биджапуре, а также Кумматги ( 16 километров (16 километров). 9,9 миль) от Биджапура), форт Панхала (20 километров (12 миль) от Колхапура ) и форт Налдург (45 километров (28 миль) от Солапура ). [52]
Персидские художники при дворе Адил Шахи оставили редкое сокровище миниатюрных картин, некоторые из которых хорошо сохранились в музеях Европы. Самые ранние миниатюрные картины относят к периоду Али Адил Шаха I. Наиболее значительными из них являются картины в рукописи Нуджум-уль-Улум (Звезды науки) (1570 г.), хранящейся в библиотеке Честера Битти в Дублине, который содержит около 400 миниатюрных картин. Две другие иллюстрированные рукописи периода Али Адил Шаха I - это «Джавахир-аль-Мусикат-и-Мухаммади» в Британской библиотеке, которая содержит 48 картин, и комментарий на языке маратхи к « Сангите Ратнакара » Сарангадевы , хранящийся в музее Городского дворца в Джайпуре. , который содержит 4 картины. Но самые миниатюрные картины относятся ко времени султана Ибрагима Адил Шаха II. Одним из самых знаменитых художников при его дворе был Маулана Фаррух Хусейн. Миниатюрные картины этого периода хранятся во дворце Биканер, Бодлианской библиотеке в Оксфорде, Британском музее и Музее Виктории и Альберта в Лондоне, Музее Гиме в Париже, Академии наук в Санкт-Петербурге и Музее Напрстека в Прага. [53]
При правителях Адил Шахи на Дахани было опубликовано множество литературных произведений. Сам Ибрагим Адил Шах II написал книгу песен « Китаб-и-Наурас » на языке Дахани. Эта книга содержит ряд песен, мелодии которых положены на различные раги и рагини . В своих песнях он восхвалял индуистскую богиню Сарасвати вместе с Мухаммедом и суфийским святым Ходжа Банда Навазом Гесударасом. В его распоряжении находился уникальный тамбур (лютня), известный как Моти-хан. Его придворным поэтом был знаменитый персидский поэт-лауреат Мухаммад Зухури . Мухайра (поэтический симпозиум) родился при дворе Биджапура, а затем отправился на север .
Правители Кутб-шахи назначали индуистов на важные административные посты. Ибрагим Кули Кутб Шах назначил Мурари Рао пешвой , уступая только Мир Джумле (премьер-министру).
Одним из самых ранних архитектурных достижений династии Кутб-Шахи является город-крепость Голконда , ныне лежащий в руинах. Также заслуживают внимания близлежащие гробницы Кутб-Шахи . [40] В 16 веке Мухаммад Кули Кутб Шах решил перенести столицу в Хайдарабад , в 8 километрах (5,0 миль) к востоку от Голконды. Здесь он построил самый оригинальный памятник Декана — Чарминар , в самом сердце нового города. [40] Этот памятник, построенный в 1591 году, имеет четыре минарета, каждый по 56 метров (184 фута). Строительство Мекки Масджид , расположенной непосредственно к югу от Чарминара, было начато в 1617 году, во время правления Мухаммада Кутб Шаха, но завершено только в 1693 году. Другими важными памятниками этого периода являются Толи Масджид , Шайкпет Сарай , Мечеть Хайртабад. , Тарамати Барадари , мечеть Хаят Бакши и Джама Масджид в Гандикоте . [54]
Правители Кутб-Шахи пригласили к своему двору многих персидских художников, таких как Шейх Аббаси и Мухаммад Заман, искусство которых оказало глубокое влияние на миниатюрные картины этого периода. Самыми ранними миниатюрными картинами были 126 иллюстраций в рукописи Анвар-и-Сухайли (ок. 1550–1560) в Музее Виктории и Альберта. Иллюстрации Синдбад Намах в Индийской офисной библиотеке и Ширин и Хосров в библиотеке Худабакш в Патне, скорее всего, относятся к периоду правления Ибрагима Кули Кутб Шаха. Пять иллюстраций в рукописи Диван-и-Хафиза (ок. 1630 г.) в Британском музее в Лондоне относятся ко времени правления Абдуллы Кутб Шаха. Вероятно, самой выдающейся сохранившейся картиной Голконды является « Шествие султана Абдаллы Кутб-шаха верхом на слоне» (ок. 1650 г.) в Государственной публичной библиотеке Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. [55] Их стиль живописи сохранялся даже после того, как династия вымерла, и превратился в стиль Хайдарабада.
Правители Кутб-шахи были большими покровителями литературы и пригласили многих ученых, поэтов, историков и суфийских святых из Ирана поселиться в своем султанате. Султаны покровительствовали литературе на персидском языке , а также на телугу , местном языке. Однако самым важным вкладом Султаната Голконда в области литературы является развитие языка дахани . Мухаммад Кули Кутб Шах был не только великим покровителем искусства и литературы, но и поэтом высокого уровня. Он писал на дахани, персидском и телугу и оставил обширный Диван (сборник стихов) на дахани , известный как Куллият-и-Мухаммад Кули Кутб Шах . Помимо восхваления Бога и Пророка, он также писал о природе, любви и современной общественной жизни. Кшетрайя и Бхадрачала Рамадасу - некоторые известные поэты телугу того периода. [56]
Правители Кутб-Шахи были гораздо более либеральными, чем их другие мусульманские коллеги. Во время правления Абдуллы Кутб Шаха , в 1634 году, древнеиндийское руководство по сексу «Кока Шастра» было переведено на персидский язык и названо «Лаззат-ун-Ниса» («Вкус женщины»). [57]
