stringtranslate.com

Государство ночного сторожа

Этот термин был придуман Фердинандом Лассалем и произошел от системы сторожей , используемой в различных европейских городах, начиная с средневекового периода. Добровольное ополчение выполняло функцию городской стражи внутренней полиции и защиты от внешней агрессии.

Государство ночного сторожа , или минархия , сторонники которого известны как минархисты , представляет собой модель государства ограниченного и минимального, функции которого зависят от либертарианской теории. Правые либертарианцы поддерживают его только как средство соблюдения принципа ненападения , предоставляя гражданам армию , полицию и суды , тем самым защищая их от агрессии , воровства , нарушения контрактов , мошенничества и обеспечения соблюдения законов о собственности . [1] [2] [3]

В Соединенных Штатах эта форма правления в основном ассоциируется с либертарианской и объективистской политической философией. В других странах минархизм также пропагандируют некоторые неанархистские либертарианские социалисты и другие левые либертарианцы . [4] [5] Государство ночного сторожа также было популяризировано Робертом Нозиком в книге «Анархия, государство и утопия» (1974). [6] Соединенное Королевство XIX века было описано историком Чарльзом Тауншендом как знаменосец этой формы правления. [7]

Источник

Как термин « государство ночного сторожа» ( нем . Nachtwächterstaat ) был придуман немецким социалистом Фердинандом Лассалем в речи 1862 года в Берлине, в которой он критиковал буржуазно -либеральное ограниченное правительственное государство, сравнивая его с ночным сторожем, единственной обязанностью которого было предотвращение воровства. , играя на двойном значении немецкого термина Nachtwächter , обозначающего кого-то, кто был некомпетентен или глуп. Эта фраза быстро прижилась как описание капиталистического правительства, даже когда либерализм стал означать более вовлеченное государство или государство с более широкой сферой ответственности. [8] Людвиг фон Мизес позже высказал мнение, что Лассаль пытался выставить ограниченное правительство нелепым, хотя оно было не более нелепым, чем правительства, которые занимались «приготовлением квашеной капусты, производством пуговиц для брюк или публикацией газет». [9]

Сторонниками государства ночного сторожа являются минархисты , представляющие собой сочетание минимума и -архии . Arche ( / ˈ ɑːr k i / ; древнегреческий : ἀρχή ) — греческое слово, которое стало означать «первое место, власть», «метод правления», «империя, царство», «власти» (во множественном числе: ἀρχαί ). или «команда». [10] Термин «минархист» был придуман Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III в 1980 году. [11]

Философия

Правые либертарианские минархисты обычно оправдывают государство как логическое следствие принципа ненападения . [1] [2] [3] Они утверждают, что анархо-капитализм непрактичен, поскольку его недостаточно для обеспечения соблюдения принципа ненападения, поскольку соблюдение законов в условиях анархии будет открыто для конкуренции. [12] Другое распространенное возражение против анархизма заключается в том, что частные оборонные и судебные фирмы склонны представлять интересы тех, кто им достаточно платит. [13]

Лево-либертарианские минархисты оправдывают государство как временную меру тем, что система социальной защиты приносит пользу рабочему классу. Некоторые анархисты, такие как Ноам Хомский , согласны с социал-демократами в важности мер социального обеспечения , но предпочитают использовать негосударственные методы. [14] Левые либертарианцы, такие как Питер Хейн, являются децентралистами , которые не выступают за отмену государства, [4] но желают ограничить и передать государственную власть, [5] оговаривая, что любые меры в пользу богатых должны быть отменены в первую очередь перед теми, которые принести пользу бедным. [15]

Некоторые минархисты утверждают, что государство неизбежно, потому что анархия бесполезна. [16] Роберт Нозик , опубликовавший идею минимального государства в книге «Анархия, государство и утопия» (1974), утверждал, что государство ночного сторожа обеспечивает основу, которая допускает любую политическую систему, которая уважает фундаментальные права личности и, следовательно, морально оправдывает существование государства. [6] [17]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ аб Грегори, Энтони (10 мая 2004 г.). «Дилемма минархиста». Ударь по корню: Журнал свободы . Архивировано 12 января 2020 года в Wayback Machine . Проверено 1 февраля 2020 г.
  2. ↑ Аб Пейкофф, Леонард (7 марта 2011 г.). «Какую роль должны играть определенные правительства в объективистском правительстве?». Peikoff.com. Проверено 2 января 2020 г.
  3. ↑ Аб Пейкофф, Леонард (3 октября 2011 г.). «Интервью с Яроном Бруком об экономических проблемах современного мира (Часть 1)». Peikoff.com . Проверено 2 января 2020 г.
  4. ^ Аб Хейн, Питер (июль/август 2000 г.). «Вновь открывая наши либертарианские корни». Чартист . Архивировано 21 июня 2013 года в Wayback Machine . Проверено 1 февраля 2020 г.
  5. ^ Аб Маршалл, Питер (2009) [1991]. Требуя невозможного: история анархизма (изд. POLS). Окленд, Калифорния: PM Press. п. 641 [ постоянная мертвая ссылка ] . «Поэтому левое либертарианство может варьироваться от децентралистов, желающих ограничить и передать государственную власть, до синдикалистов, которые хотят полностью ее отменить. Оно может охватывать даже фабианцев и социал-демократов, которые хотят социализировать экономику, но все еще видят роль государства». ISBN 978-1604860641 . 
  6. ^ Аб Нозик, Роберт (1974). Анархия, государство и утопия. Основные книги . ISBN 978-0465097203.
  7. ^ Таунсенд, Чарльз (2000). Оксфордская история современной войны . Издательство Оксфордского университета. стр. 14–15. ISBN 0192853732. Однако Великобритания с ее сильной традицией минимального правительства – «государства ночного сторожа» – ярко иллюстрировала скорость перехода [во время Первой мировой войны] от нормальности к решительным и всеобъемлющим силам военного времени, подобным тем, которые содержатся в Защите Закон о королевстве.
  8. ^ Сойер, Мэриан (2003). Этическое государство?: Социальный либерализм в Австралии . Издательство Мельбурнского университета. п. 87. ISBN 978-0522850826 . 
  9. ^ Фон Мизес, Людвиг (1927) [1922]. Либерализм . п. 37.
  10. ^ "Ἀρχή" Арчи [Арчи]. Греко-английский лексикон . Проверено 2 января 2020 г.
  11. ^ Конкин III, Сэмюэл Эдвард (1980). Новый либертарианский манифест . п. 9.
  12. ^ Лонг, Родерик Т.; Мачан, Тибор Р., ред. (2008). Анархизм/минархизм: является ли правительство частью свободной страны? (PDF) . Издательство Эшгейт. ISBN 978-0754660668. Архивировано из оригинала (PDF) 30 ноября 2011 г.
  13. ^ Холкомб, Рэндалл Г. (2004). «Правительство: излишне, но неизбежно» (PDF) . Независимый обзор . Проверено 2 января 2020 г.
  14. ^ «Ответы Хомского на многочисленные вопросы об анархизме» . Журнал З. ZКоммуникации. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 19 августа 2011 г. Анархисты предлагают другие меры для решения этих проблем, не обращаясь к государственной власти. ... Социал-демократы и анархисты всегда, в целом, соглашались с так называемыми «мерами государства всеобщего благосостояния».
  15. ↑ Ричман, Шелдон (3 февраля 2011 г.). «Либертарианские левые: антикапитализм свободного рынка, неизвестный идеал». Американский консерватор . Архивировано 10 июня 2019 года в Wayback Machine . Проверено 5 марта 2012 г. «[Левые либертарианцы] предпочитают, чтобы корпоративные привилегии были отменены до введения нормативных ограничений на то, как эти привилегии могут быть реализованы».
  16. ^ Эммет, Росс Б. (2011). Фрэнк Х. Найт в Айова-Сити, 1919–1928 гг . Издательство Изумрудной группы. ISBN 978-1780520087.
  17. ^ Гордон, Дэвид (2008). «Минимальное государство». В Хамови, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж ; Институт Катона . стр. 332–334. дои : 10.4135/9781412965811.n204. ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.

Библиография

Внешние ссылки