Японское слово митама (御魂・御霊・神霊, «благородный дух») относится к духу ками или душе умершего человека. [1] Он состоит из двух иероглифов, первый из которых, ми (御, почетный) , является просто почетным . Второе, тама (魂・霊) означает «дух». Пара символов 神霊, также читаемая как митама , используется исключительно для обозначения духа ками . [2] Примечательно, что термин митамасиро (御魂代, «представитель митамы») является синонимом синтая , предмета, в котором в синтоистском храме хранятся почитаемые ками .
Ранние японские определения митамы , разработанные позже многими мыслителями, такими как Мотоори Норинага , утверждают, что она состоит из нескольких «духов», относительно независимых друг от друга. [3] Наиболее развитой является ичирей сикон (一霊四魂) — синтоистская теория, согласно которой дух (霊魂, рейкон ) как ками , так и человека состоит из одного целостного духа и четырёх субдухов . [4] Четыре поддуха — это ара-митама (荒御霊・荒御魂, Дикий дух) , ниги-митама (和御霊・和御魂, Мягкий дух) , саки-митама (幸御魂, Счастливый Дух) и куси-митама (奇御霊・奇御魂, Чудесный Дух) .
Согласно теории, каждый из суб-духов, составляющих дух, имеет свой характер и функцию; все они существуют одновременно, дополняя друг друга. [4] В «Нихон Сёки » божество Онамучи ( Окунинуси ) на самом деле встречает своих куси-митама и саки-митама в образе Омононуси , но даже не узнаёт их. Более того, кажется, что эти четыре имеют разное значение, и разные мыслители по-разному описывали их взаимодействие. [3]
Ара -Митама (荒魂, букв. «Дикий дух» ) — это динамичная или грубая и жестокая сторона духа. [5] [6] Первое появление ками — это ара-митама , которую необходимо усмирить с помощью соответствующих обрядов умиротворения и поклонения, чтобы могла появиться ниги - митама . [5] [6]
Ниги -Митама (和魂, букв. «Мягкий дух» ) — это статичная сторона ками , тогда как ара-митама появляется во времена опасности. Эти два субдуха обычно считаются противоположностями, и Мотоори Норинага считал, что два других являются не более чем аспектами ниги -митамы . [3]
Ара-митама и Ниги-митама в любом случае являются независимыми агентами настолько, что иногда их можно хранить отдельно в разных местах и разных синтаях . Например, в храме Сумиёси в Симоносеки хранится ара-митама Сумиёси ками , а в Сумиёси Тайся в Осаке хранится ниги-митама . [5] В храме Исэ есть дополнительный храм под названием Арамацури-но-мия, в котором хранится ара- митама Аматэрасу . В Ацута-дзингу есть сэсша по имени Ичи-но-мисаки Дзиндзя из-за ее ара-митамы и масса по имени Тоосу-но-ясиро из-за ее ниги-митамы . Никакого отдельного закрепления митамы ками не произошло со времени рационализации и систематизации синтоизма, вызванной Реставрацией Мэйдзи . [3]
Саки -Митама (幸魂, букв. «Счастливый дух» ) — счастливая и любящая сторона цельного, завершенного духа ( митама ); это дух благословения и процветания. В сцене из «Нихон Сёки» ками Онамучи описывается в разговоре со своими саки-митамой и куси-митамой . В синтоизме также существует представление, что это дух, приносящий хорошие урожаи и уловы. Однако Мотоори Норинага и другие полагают, что это не более чем функция ниги -митамы . [7]
Кушимитама (奇魂, букв. «Чудесный дух» ) — это мудрая и опытная сторона цельного, совершенного духа ( митама ) ; «чудесный дух», который появляется вместе с саки-митамой , Счастливым Духом, который является силой урожая. Считается, что он обладает таинственными способностями вызывать трансформации и лечить болезни. [8]
Широко отмечаемый синтоистский праздник умерших в Японии, особенно в храме Ясукуни . Обычно в середине июля.
В Инуясе Драгоценность Шикон, также известная как Драгоценность Четырех Душ, четыре описанные души упоминаются как четыре Митамы из философии Синто .
Ара-Митаму содержал Датара, когда он легко и часто злился, используя Камуитаму для вызова штормов и сильных засух в видеоигре Inuyasha: Secret of the Divine Jewel для Nintendo DS .
В серии Megami Tensei митамы — это особые души в форме магатамы , которые могут сливаться с демонами.