_(40248082642).jpg/1280px-USAID_Measuring_Impact_Conservation_Enterprise_Retrospective_(Philippines;_Nagkakaisang_Tribu_ng_Palawan)_(40248082642).jpg)
Палаван , крупнейшая провинция Филиппин , является домом для нескольких коренных этнолингвистических групп , а именно: племен Кагаянен , Тагбанва , Палавано , Таав'т Бато , Молбог и Батак . [1] Они живут в отдаленных деревнях в горах и прибрежных районах. [1] [2] [ нужен лучший источник ]
В 1962 году группа антропологов из Национального музея под руководством доктора Роберта Фокса обнаружила окаменелости в Липуун-Пойнт (теперь известном как комплекс пещер Табон ) в городе Кесон , которые были классифицированы как останки Homo sapiens и, как полагают, им от 22 000 до 24 000 лет. Обнаружение Табонского человека и других значительных находок в этом районе принесло Палавану титул «Колыбели филиппинской цивилизации». Исследования показали, что Тагбанва и Палавано являются возможными потомками жителей пещер Табон. Их язык и алфавит, методы ведения сельского хозяйства и общая вера в духовных родственников — вот некоторые из их культурных сходств. [1]
После смерти Фернандо Магеллана остатки его флота высадились на Палаване. Летописец Магеллана Антонио Пигафетта в своих трудах описал возделанные поля коренных жителей островов Палаван. Он также упомянул, что эти люди используют оружие, состоящее из духовых трубок, копий и бронзовых омбардов. Во время своего пребывания в этом районе он впервые стал свидетелем петушиных и кулачных боев. Он также обнаружил, что у туземцев была своя собственная система письма, состоящая из 13 согласных и 3 гласных, и у них был диалект из 18 слогов. Он также писал, что на Палаване у местного короля было 10 писцов , которые записывали диктовку короля на листьях растений. [3]
Батаки , что означает « горные люди » на языке куйонон , являются группой коренных народов, которые проживают в северо-восточной части Палавана. Они живут в суровых внутренних районах северо-восточного Палавана. Живя близко к природе, они мирные и застенчивые люди. Эти люди верят в духов природы, с которыми они общаются через бабайлана или медиума. [1]
Коренные жители низменностей (называющие себя палавенос, к большому удовольствию и огорчению коренных племенных групп, таких как палаван, которых чужаки называют палавано) включают подгруппы куйунонов и агутаянонов. Куйуноны , родом из островного города Куйо к востоку от северного Палавана, считаются элитным классом в этой группе. Они религиозны, дисциплинированы и имеют высокоразвитый общинный дух. Их обращение в христианство привело к слиянию анимистических верований с христианскими элементами, что привело к появлению народного христианства , которое является преобладающим верованием куйунонов. [4] Агутаяноны ведут более простой островной образ жизни, занимаясь рыболовством и сельским хозяйством в качестве основных источников средств к существованию.
Племя Палаван , также известное как Пала'ван (или Палаван , в зависимости от диалекта) или Палавано (только для посторонних), является одним из коренных народов Палавана. Они традиционно охотятся, используя парящие клювы и бамбуковые духовые трубки. [5]
Палавано очень похожи на Тагбанва , и в прошлом они, несомненно, были одним и тем же народом. Некоторые жители Таусуг в Палаване называют Палавано Траан , что означает «люди в разбросанных местах». Как и Якан из Басилана, Палавано живут в домах, которые находятся вне поля зрения друг друга [ необходима цитата ] , разбросанных по их участкам сельскохозяйственных угодий. Их основное занятие — натуральное хозяйство, выращивание в основном горного риса. [4]
Племя состоит из нескольких подгрупп. Одна небольшая община юго-западных палаванос, живущая во внутренней горе, известна как таав'т бато (часто неправильно пишется филиппинцами как таав'т бато, заменяя тагальское слово tao "люди" на палаванское слово taaw). Таав'т бато означает просто "люди скалы". Они находятся в южной части Палавана в вулканическом кратере горы Манталингаан. Некоторые несведущие посторонние считают, что есть отдельная группа, называемая кени (и похожие формы), но это просто уничижительный термин, означающий "густые, верховья реки люди". Никто не использует этот термин, чтобы называть себя народом.
Большинство палаванцев сейчас расселены в горной местности острова Палаван, от севера Кесона на западной стороне и Або-Або на востоке, вплоть до южной оконечности острова в Булилуйане. Их религия — это старая форма верования, которая когда-то практиковалась по всей центральной части Филиппин до прибытия испанцев в 16 веке; смесь традиционного анимизма с элементами индуизма и исламской веры. Некоторые приняли ислам от своих южных соседей Молбог и Палавани. Небольшое количество из них являются протестантами из-за недавних миссионерских кампаний.
Taawʼt Bato означает «люди скалы». Это небольшая община традиционных юго-западных палаванос, которые проживают в кратере потухшего вулкана в определенные сезоны года, в домах, построенных на приподнятых полах внутри пещер, хотя другие располагают свои дома на открытых склонах. Они находятся в бассейне Сингнапан [1], долине, ограниченной горой Маталингахан на востоке и побережьем на западе. К северу от них находится муниципалитет Кесон , а к югу — все еще неисследованные районы Палавана.
Они все еще примитивны в своем образе жизни, даже в способе одеваться. Мужчины все еще носят набедренные повязки из коры и ткани, а женщины носят кусок ткани, сделанный в виде юбки, чтобы прикрыть нижнюю часть тела. Оба они полуголые, но иногда женщины носят блузку, которая не является коренной, а получена через рыночную систему. [4]
Искусство таав'т-батов грубее по сравнению с другими группами Палавана, за исключением исключительных случаев, связанных с плетением корзин. Например, вокруг пещерных жилищ они строят легкую и прочную решетчатую конструкцию из молодых деревьев, связанных вместе и крепко закрепленных в щелях в стенах, чтобы обеспечить доступ в пещеры. Конструкция не зависит от какого-либо основного каркаса, удерживающего блок у стен. Крепление распределено по всему каркасу таким образом, что поломка одной секции может быть компенсирована остальной частью конструкции. Поскольку условия в разных пещерах различаются, существуют модификации и усовершенствования основных datag или спальных платформ, а также lagkaw или зернохранилища. [4]
Они занимаются подсечно-огневым земледелием, практикуя многоурожайный сбор урожая, при этом маниока является основным источником углеводов. Они также выращивают батат, сахарный тростник, малунгай, чеснок, перец, стручковую фасоль, кабачки, томаты, ананасы и т. д. В течение всего года люди занимаются охотой и собирательством, чтобы дополнить углеводный рацион. Большинство диких свиней ловят с помощью весенних ловушек. [4]
Они также занимаются самби (бартером) и дагангом (денежным обменом). Торговля ведется в основном морской рыбой, которую жители Кандаваги предоставляют в обмен на садоводческую продукцию Таав'т-Бато. Даганг занимается лесной продукцией, такой как альмацига, ротанг и т. д. [4]
Основная социальная единица среди таав'т-бату из Сингнапана — ка-асаван (брачная группа). Она простирается от базовой пары, мужчины и женщины, до более сложных объединений в состав и расширенную семейную группу. Ка-асавахан или домохозяйства далее группируются в более крупные объединения, называемые булун-булун , что буквально означает «собрание». Эти многосемейные группы физически ограничены с точки зрения территорий проживания. Каждый булун-булун обычно занимает одну пещеру для проживания или один комплекс домов в зоне подсечно-огневого земледелия. Ясно одно: членство в булун-булун характеризуется экосистемой обмена через различные типы социальных и материальных обменов, ярким примером которых является обмен едой. [4]
Из-за их уникальности правительство Филиппин объявило их территорию закрытой для чужаков, чтобы защитить их от необоснованной эксплуатации. Это племя живет охотой, сбором фруктов и посадкой сельскохозяйственных культур и риса возле леса. [6] Однако недавно племя оказалось под угрозой из-за концессий на добычу полезных ископаемых, которые были предоставлены. В частности, общины, живущие вокруг горы Гангтонг и хребта Манталингахан, пострадали от претензий на их земли для добычи никеля. И это несмотря на меры, которые были приняты для предотвращения подобных событий, поскольку предыдущие претензии на добычу полезных ископаемых все еще действительны.
Вид ящерицы, Cyrtodactylus tautbatorum , назван в честь народа таав'т-бату. [7]
Племена тагбанва ( или тагбануа ), или «люди мира», проживают в центральном и северном Палаване. Они практикуют сменное выращивание горного риса, который считается божественным даром, и известны своим ритуалом рисового вина, называемым пагдивата . Центральные тагбанва встречаются в западных и восточных прибрежных районах центрального Палавана. Они сконцентрированы в муниципалитетах Аборлан , Кесон и Пуэрто-Принсеса . Каламские тагбанва , с другой стороны, встречаются на побережье Бараса, на острове Бусуанга , на острове Корон , в Линипакане Калибангбангане, зоне культурного заповедника (закрытой для иностранцев и крупнейшей прилегающей группы), а также в некоторых частях Эль-Нидо . [1]
Подсечно-огневое возделывание горного риса является частью их культурной и экономической практики. Рис считается божественным даром и ферментируется для приготовления рисового вина , которое они используют в Пагдивата , или ритуале рисового вина. Культ мертвых является ключом к религиозной системе Тагбанва. Они верят в нескольких божеств, встречающихся в естественной среде. Их язык и алфавит, практика каингин и общая вера в родственных душ являются частью их культуры. [1]
Эта группа превосходна в плетении корзин и резьбе по дереву. Они также славятся своими прекрасно сделанными аксессуарами для тела. Их гребни, браслеты, ожерелья и ножные браслеты обычно сделаны из дерева, бисера, латуни и меди. [8]
Народ молбог доминирует в муниципалитетах Балабак и Батараза на юге Палавана. Они являются единственным коренным народом Палавана, где большинство населения составляют мусульмане. Этот район является родиной народа молбог с классической эпохи до испанской колонизации. Известно, что молбог имеет тесную связь с природным миром, особенно со священным пиландоком ( филиппинским оленем-мышью ), который обитает только на островах Балабак. Мусульманская сказка рассказывает, что филиппинский олень-мышь однажды обманул принца, заставив его отдать мешок с золотом и столкнуться с ульем разъяренных пчел. [9] Другая сказка изображает его как умного хранителя окружающей среды, использующего свою мудрость как преимущество против тех, кто уничтожает леса, моря и дикую природу. [ 10] Кокос особенно важен в культуре молбог, так как это их самая ценная сельскохозяйственная культура. [11]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
Медиа, связанные с людьми Палавана (провинция) на Wikimedia Commons