Тибетский молитвенный флаг — это красочное прямоугольное полотнище , часто встречающееся вдоль троп и вершин высоко в Гималаях . Они используются для благословения окружающей местности и для других целей.
Считается, что молитвенные флаги возникли в рамках религиозной традиции Бон . [1] В Бон шаманисты Бонпо использовали простые флаги основных цветов в Тибете. [2] Традиционные молитвенные флаги включают в себя текст и изображения, напечатанные на дереве .
Непальские сутры , изначально написанные на тканевых знаменах, были переданы в другие регионы мира как молитвенные флаги. [3] Легенда приписывает происхождение молитвенного флага Гаутаме Будде , чьи молитвы были написаны на боевых флагах, используемых дэвами против их противников, асуров . [4] Легенда, возможно, дала индийскому бхикшу причину для ношения небесного знамени как способ обозначить свою приверженность ахимсе . [5] Это знание было принесено в Тибет к 800 году н. э., и настоящие флаги были введены не позднее 1040 года н. э., где они были дополнительно изменены. [5] Индийский монах Атиша (980–1054 н. э.) ввел индийскую практику печати на тканевых молитвенных флагах в Тибет и Непал. [4]
Во время Культурной революции молитвенные флаги не поощрялись, но не были полностью устранены. Многие традиционные дизайны могли быть утеряны. [ необходима цитата ] В настоящее время молитвенные флаги разных стилей можно увидеть по всему тибетскому региону.
Существует два вида молитвенных флагов: горизонтальные, называемые Лунг та ( на тибетском языке : rlung-rta , что означает « Конь ветра » ), и вертикальные, называемые Дарчог (на тибетском языке: dar-lcog , что означает «флагшток»).
Молитвенные флаги Lung ta (горизонтальные) имеют квадратную или прямоугольную форму и соединены вдоль верхних краев с длинной веревкой или нитью. Обычно их подвешивают по диагонали сверху вниз между двумя объектами (например, камнем и вершиной шеста) в высоких местах, таких как вершины храмов, монастырей, ступ и горных перевалов.
Молитвенные флаги дарчог (вертикальные) обычно представляют собой большие одиночные прямоугольники, прикрепленные к шестам вдоль их вертикального края. Дарчог обычно устанавливают на земле, в горах, пирамидах из камней и на крышах, и иконографически и символически связаны с Дхваджей .
Традиционно молитвенные флаги выпускаются в наборах по пять штук. Пять цветов представляют пять элементов [2] и пять чистых огней . Различные элементы связаны с различными цветами для определенных традиций, целей и садханы . Синий символизирует небо и космос, белый символизирует воздух и ветер, красный символизирует огонь, зеленый символизирует воду, а желтый символизирует землю. [2] Согласно традиционной тибетской медицине , здоровье и гармония достигаются посредством баланса пяти элементов. [2]
В центре молитвенного флага традиционно изображена лунг та (мощная или сильная лошадь) с тремя пылающими драгоценностями (в частности, ратна ) на спине. Та является символом скорости и превращения неудач в удачу. Три пылающих драгоценности символизируют Будду , Дхарму (буддийское учение) и Сангху (буддийское сообщество) — три краеугольных камня тибетской философской традиции.
Вокруг лунг та находятся различные версии приблизительно 400 традиционных мантр , каждая из которых посвящена определенному божеству. Эти писания включают мантры трех великих буддийских бодхисаттв: Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче), Авалокитешвары (Ченрезига, бодхисаттвы сострадания и покровителя тибетского народа ) и Манджушри .
В дополнение к мантрам часто читаются молитвы о долгой и счастливой жизни человека, который устанавливает флаги.
Изображения или имена четырех могущественных животных, также известных как Четыре достоинства , украшают каждый угол флага: дракон , гаруда , тигр и снежный лев . Молитвенный тег Ом мани падме хум основан на четырех символических терминах: ом (который символизирует нечистое тело, речь и ум), мани (что означает драгоценность и символизирует факторы метода — альтруистическое намерение стать просветленным, сострадание и любовь), падме (что означает лотос и символизирует мудрость) и хум (семенной слог Акшобхьи — неподвижное и неизменное, которое не может быть потревожено ничем).
На них также пишутся пожелания . [6]
Традиционно молитвенные флаги используются для пропаганды мира, сострадания, силы и мудрости. Флаги не несут молитвы богам, что является распространенным заблуждением; скорее, тибетцы верят, что молитвы и мантры будут разнесены ветром, чтобы распространить добрую волю и сострадание во всепроникающем пространстве. Поэтому считается, что молитвенные флаги приносят пользу всем.
Вывешивая флаги на высоких местах, Лунг та будет нести благословения, изображенные на флагах, всем существам. Когда ветер проходит по поверхности флагов, которые чувствительны к малейшему движению ветра, воздух очищается и освящается мантрами.
Молитвы флага становятся постоянной частью вселенной, поскольку изображения исчезают под воздействием стихий. Так же, как жизнь движется вперед и заменяется новой жизнью, тибетцы возобновляют свои надежды на мир, постоянно устанавливая новые флаги рядом со старыми. Этот акт символизирует приветствие изменений в жизни и признание того, что все существа являются частью большего текущего цикла.
Согласно традиционному верованию, поскольку символы и мантры на молитвенных флагах священны, к ним следует относиться с уважением. Их нельзя класть на землю или использовать на одежде. Старые молитвенные флаги следует сжигать.
Некоторые считают, что если флаги вывешиваются в неблагоприятные астрологические даты, они могут принести негативные результаты, пока они развеваются. Лучшее время для вывешивания новых молитвенных флагов — утро в солнечные ветреные дни.
В Тибете старые молитвенные флаги заменяют новыми ежегодно в тибетский Новый год .
