stringtranslate.com

Молитва в вере Бахаи

В Вере Бахаи есть два типа молитвы : обязательная молитва и общая или преданная молитва . Оба типа молитв состоят из благоговейных слов, обращенных к Богу [1] , и сам акт молитвы является одним из наиболее важных законов бахаи для индивидуальной дисциплины. [2] Цель молитвы в Вере Бахаи — стать ближе к Богу и Его Проявлению, помочь улучшить собственное поведение и попросить божественной помощи. [3]

Бахаи в возрасте от 15 до 70 лет обязаны совершать одну из трех предписанных обязательных молитв ежедневно и индивидуально по установленной форме и в соответствии с конкретными законами. В дополнение к ежедневной обязательной молитве Священные Писания бахаи предписывают верующим ежедневно возносить молитвенную молитву, а также медитировать и изучать Священные Писания. Не существует установленной формы для молитв и медитаций.

Существует большой корпус религиозных молитв, написанных Бабом , Бахауллой , Абдул -Баха , центральными фигурами Веры Бахаи, которые широко используются бахаи в их религиозной жизни. [2] Эти молитвы, охватывающие множество тем, включая собрания, время суток и исцеление, пользуются большим уважением. Многие бахаи верят, что эти конкретные слова обладают особой силой. Групповое чтение молитвенников — обычная черта собраний бахаи. Обычно бахаи неофициально собираются в домах друг друга, чтобы читать молитвы на мероприятиях, известных как молитвы . Участники молитвенного собрания по очереди читают вслух молитвенник, а остальные слушают в благоговейном молчании.

Общие учения

Бахаулла , основатель Веры Бахаи, призывал бахаи часто молиться; он писал, что молитву следует употреблять как индивидуально, как акт поклонения при обращении к Богу, так и коллективно на собраниях. [3] В писаниях бахаи говорится, что молитва необходима для развития духовности и что желание молиться вполне естественно. Однако польза от молитвы достигается не самим актом молитвы, а духовным состоянием, вызванным молитвой. В связи с этим Бахаулла писал, что краткая радостная молитва лучше длинной молитвы, не вызывающей духовного состояния; [1] что важен дух, в котором возносится молитва. [3]

В писаниях бахаи цель молитвы — стать ближе к Богу и Бахаулле, помочь улучшить собственное поведение и попросить божественной помощи. Молитва используется, чтобы выразить любовь человека к Богу и повлиять на его внутреннюю сущность. [3] Молитва также может использоваться для достижения конкретных материальных целей, но в писаниях бахаи говорится, что более важно молиться о любви Бога без какой-либо другой надежды или страха. Бахаулла писал, что молитва необходима для любого начинания и что она привлекает подтверждение от Бога. [1]

Учение бахаи гласит, что индивидуальную молитву следует совершать, когда человек один и когда его никто не отвлекает, например, рано утром или поздно вечером. Поощряются также коллективные молитвы, которые обычно совершаются отдельными людьми, читающими молитвы по очереди; Коллективные молитвы обычно совершаются в начале таких собраний, как Праздник Девятнадцатого Дня и административные собрания бахаи . [3] Шоги Эффенди , глава Веры Бахаи в первой половине 20-го века, писал, что молитвы могут быть адресованы Богу, Бахаулле или другим Богоявлениям ; однако он рекомендовал, чтобы молитвы были прямо или косвенно адресованы Бахаулле. [1]

Обязательные молитвы бахаи

В дополнение к общим молитвам Бахаулла предписал ежедневную обязательную молитву в своей книге законов Китаб-и-Агдас . Обязательная молитва — это основная религиозная обязанность, начинающаяся с пятнадцати лет, и это самый важный вид молитвы. [1] [3] Цель обязательной молитвы – способствовать развитию смирения и преданности. В отличие от почти всех других молитв Веры Бахаи, существуют особые правила, касающиеся обязательных молитв; однако обязательная молитва является личной духовной обязанностью, и поэтому административные санкции бахаи не могут быть получены, если бахаи не произносит свою молитву ежедневно. [1]

Храм Бахауллы в Бахджи , Израиль.

Бахаулла написал три обязательных молитвы — короткую , среднюю и длинную — и бахаи свободны выбирать, произносить одну из трёх каждый день. Краткую и среднюю молитву следует произносить в определенное время; короткое нужно произносить один раз между полуднем и закатом , а среднее - три раза в день: один раз между восходом и полуднем, один раз между полуднем и закатом и один раз между закатом и через два часа после захода солнца. [3] Длинную молитву можно произносить в любое время дня. К средним и длинным молитвам относятся также движения и жесты во время молитв, которые сами по себе обязательны, за исключением случаев, когда человек физически неспособен их совершать. Шоги Эффенди писал, что движения и жесты носят символический характер и используются, чтобы помочь концентрации во время молитвы. [1] Кроме того, обязательной молитве должно предшествовать омовение – очищение рук и лица. [3]

Во время обязательных молитв бахаи смотрят на Киблу , которая является Усыпальницей Бахауллы , что на практике можно сравнить с тем, как мусульмане смотрят на Каабу во время ежедневной молитвы, или христиане/евреи смотрят лицом к Иерусалиму. Баб изменил направление молитвы на «Того, кого явит Бог» - роль, на которую претендовал Бахаулла. Бахаи при его жизни молились лицом к Бахаулле, пока это место не было зафиксировано, когда он был похоронен. [4] Табличка, объясняющая это, существовала, но была украдена нарушителями Завета. [5]

Корпус общих молитв

Бахаулла, Баб , который рассказал о пришествии Бахауллы, и Абдул-Баха написали сотни молитв; многие из этих молитв изначально были включены в письма к отдельным людям. Большинство этих молитв были написаны на арабском и персидском языках , а Абдул-Баха написал несколько на турецком языке . [1] В 1900 году был опубликован первый молитвенник на английском языке под названием « Скрижали, коммуны и святые изречения» . [6] С тех пор большое количество молитв было переведено на английский и многие сотни языков; к 1983 году короткая обязательная молитва была переведена на 501 язык. [7]

Были написаны молитвы о пробуждении, о путешествии, исцелении, духовном росте, отстранении, защите, прощении, помощи и единстве и других. [3] Молитвы можно произносить вслух, петь и/или повторять, текст не следует менять. Произнося общую молитву, не обязательно поворачиваться лицом к Кибле . [1]

Молитвы бахаи значительно различаются по форме; однако типичная молитва начинается с прошения об атрибутах Бога, затем прославления, а затем просьбы, например, о руководстве или защите. Конец молитвы обычно состоит из списка качеств Бога. В молитвах часто используются образы, в том числе отсылки к исламской литературе и персидской поэзии . [1]

Другие особые молитвы

Также существует ряд молитв, которые можно произносить при определенных обстоятельствах или случаях, и они включают молитвы о посте и определенных святых днях бахаи ; эти молитвы, хотя и не являются обязательными, имеют почти такое же значение, как и обязательные молитвы. [1] Бахаи часто считают, что три другие молитвы обладают особой силой, в том числе короткая молитва Баба об устранении трудностей, а также Скрижаль Ахмада и Длинная исцеляющая молитва , написанные Бахауллой. [3] Существует также молитва о защите от «бедствия и мора» (эпидемий). [8] [9]

Скрижаль посещения — это молитва, которая используется во время посещения Усыпальницы Бахауллы и Баба , а также во время связанных с ними святых дней бахаи; табличка состоит из отрывков из нескольких сочинений Бахауллы. Существует также Скрижаль Посещения Абдул-Баха, представляющая собой молитву, выражающую смирение и самоотверженность. [10] Бахаулла также написал особую молитву за умерших, которую следует произносить перед погребением бахаи, достигшего пятнадцатилетнего возраста. Молитву читает вслух один человек, в то время как остальные присутствующие стоят молча; эта молитва - единственная коллективная молитва бахаи. [3]

Величайшее имя

Бахаи обязаны повторять фразу « Аллах-у-Абха », форму Величайшего Имени , 95 раз в день, как описано Бахауллой в Китаб-и-Агдас , иногда используя четки . [3]

Медитация

В учении бахаи медитация является основным инструментом духовного развития, [11] включающим размышление над словами Бога. [12] Хотя молитва и медитация связаны между собой, где медитация обычно происходит в молитвенном отношении, молитва рассматривается конкретно как обращение к Богу, [13] а медитация рассматривается как общение с самим собой, когда человек сосредотачивается на божественном. [12]

Цель медитации — укрепить понимание слов Божьих и сделать душу более восприимчивой к их потенциально преобразующей силе, [12] более восприимчивой к потребности как в молитве, так и в медитации, чтобы вызвать и поддерживать духовное общение с Богом. Бог. [14]

Бахаулла никогда не определял какую-либо конкретную форму медитации, и поэтому каждый человек волен выбирать свою собственную форму. [11] Однако он заявил, что бахаи должны читать отрывок из писаний бахаи два раза в день, один раз утром и один раз вечером, и размышлять над ним. Он также призвал людей задуматься о своих действиях и ценности в конце каждого дня. [12] Во время Девятнадцатидневного поста , периода года, в течение которого бахаи придерживаются поста от восхода до заката , они медитируют и молятся, чтобы укрепить свои духовные силы. [15]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdefghijk Уолбридж 1996.
  2. ^ аб Хэтчер, WS; Мартин, доктор юридических наук (1998). Вера Бахаи: новая глобальная религия. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. стр. 156–157. ISBN 0-87743-264-3.
  3. ^ abcdefghijkl Smith 2000, стр. 274–275.
  4. ^ Смит, с. 284.
  5. ^ Уолбридж, Джон 1950-. «Священные деяния, священное пространство, священное время». Исследования бахаи, 1996 г.
  6. ^ Кэмерон, Гленн; Момен, Венди (1996). Основная хронология бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-404-2.
  7. ^ Стокман, Роберт. «Писание». bahai-library.org . Проверено 27 апреля 2008 г.
  8. ^ Всемирный Дом Справедливости (1996). Молитва о защите Бахауллы .
  9. ^ Бахаулла. Молитва о защите .
  10. ^ Смит 2000, стр. 353.
  11. ^ аб «Медитация». Международное сообщество бахаи. 2015 . Проверено 16 декабря 2020 г.
  12. ^ abcd Smith 2000, стр. 243–244.
  13. ^ Смит 2000, стр. 274.
  14. ^ Хэтчер, Уильям С. (1982). Концепция духовности . Исследования бахаи, том 11. Ассоциация исследований бахаи. Оттава.
  15. ^ Эффенди, Шоги (1973). Директивы от Guardian. Гавайский издательский фонд бахаи. п. 28.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки