Монастырь сестер милосердия Монреаля , ранее называвшийся Монастырем сестер милосердия Главного госпиталя Монреаля и более известный как Серые монахини Монреаля , — канадский религиозный институт сестер римско-католического ордена , основанный в 1737 году молодой вдовой Маргаритой д'Ювиль . [1]
Конгрегация была основана, когда Маргарита д'Ювиль и трое ее друзей основали религиозную ассоциацию для ухода за бедными. Они арендовали небольшой дом в Монреале 30 октября 1738 года, приняв небольшое количество обездоленных людей. 3 июня 1753 года общество получило королевскую санкцию, которая также передала им права и привилегии, ранее предоставленные патентом в 1694 году Братьям-госпитальерам де ла Круа и де Сен-Жозеф, известным по имени их основателя как Братья Шарон. В то время они также взяли на себя работу обанкротившихся Братьев Шарон в Больнице Генерального де Монреаль, расположенной за городскими стенами. (В семнадцатом веке «больница общего профиля» была учреждением, которое принимало стариков, больных и бедных. Медицинская помощь оказывалась в Отель-Дье.) [2]
В 1755 году сестры ухаживали за больными во время эпидемии оспы. Поскольку сестры не были затворниками, они могли выходить навещать больных. Среди тех, кому они помогали, были представители коренных народов в Оке, которые были среди благотворителей, которые позже помогли восстановить больницу после пожара в 1765 году. [2]
После 1840 года орден быстро разросся и в течение следующих 100 лет стал основным поставщиком медицинских и других социальных услуг по всему Квебеку, Западной и Северной Канаде, а также на севере Соединенных Штатов. [3] В 1855 году монахини ордена Серых были призваны в Толедо, штат Огайо, для ухода за многими больными холерой. [4] Позднее монастырь Святого Винсента стал частью Catholic Health Partners .
Больница Св. Иосифа была основана в 1906 году в Нашуа приходом Св. Луи де Гонзага, в первую очередь, для обслуживания франкоканадской общины Нашуа. Сестры милосердия Монреаля начали комплектовать ее персоналом в 1907 году. Больница была освящена 1 мая 1908 года [5] , в праздник Св. Иосифа Труженика. Сестра также основала школу медсестер. В 1938 году приход передал право собственности «Серым монахиням». [6]
В 1983 году сестры милосердия Монреаля основали Covenant Health Systems , некоммерческую католическую региональную систему здравоохранения, для руководства, поддержки и управления своими системами здравоохранения, ухода за пожилыми людьми и социальными службами по всей Новой Англии. [7] В 1996 году спонсорство больницы Св. Иосифа в Нашуа перешло от Grey Nuns к Covenant Health Systems .
Сестры работали медсестрами и учителями в ряде индейских школ-интернатов , как предпочтительные партнеры-миссионеры Миссионерских Облатов Непорочной Девы Марии , [8] : 30 которым не разрешалось обучать девочек. [8] : 96 Облаты платили родителям, чтобы те позволяли своим детям посещать школы-интернаты. В школах они участвовали в усилиях по отрыву детей от их традиционного образа жизни коренных народов, чтобы «цивилизовать» их. [8] : 92
Главной целью Облатов и Серых Монахинь было предоставление католического образования (в конкуренции со школами, управляемыми англиканами ) и предоставление ограниченного светского образования. Эти ранние миссионерские школы-интернаты никогда не набирали больше, чем небольшой процент от числа детей школьного возраста в регионе. [8] : 96 Хотя часто и возникали разногласия, канадское правительство и различные религиозные организации, управляющие школами-интернатами, согласились, что культурные практики коренных народов должны быть подавлены. [8] : 627
Учащиеся школ подвергались физическому и сексуальному насилию ; [9] : 104–107 недостаточному питанию; [9] : 88–89 и запрету говорить на родном языке или участвовать в своих культурных обрядах. [9] : 4–6 Такое обращение было признано культурным геноцидом в окончательном отчете Комиссии по установлению истины и примирению . [9] : 8 [ проверка не удалась ]
Сестры работали в одной из самых печально известных школ, школе-интернате для индейцев Св. Анны (расположенной в Форт-Олбани , Онтарио ), где, как сообщается, для развлечения персонала использовался самодельный электрический стул , среди других жестоких злоупотреблений. Позже показания выживших стали причиной длительного расследования OPP ; две монахини в конечном итоге были осуждены за нападение за свои действия в школе Св. Анны. [10] Сестры также работали в школе-интернате Holy Angels в Форт-Чипевиане . Первой нации микисеу-кри , первой нации атабаска-чипевьян и общине метисов Форт-Чипевьяна наняли археологов из Университета Альберты для поиска на территории школы безымянных могил, о которых сообщили бывшие ученики. Поиски начались в марте 2022 года. [11] : 14 [12]
Другие школы-интернаты, где работали сестры, включают школу-интернат Иль-а-ля-Кросс , [8] : 96, школу-интернат Лак-ла-Бич (Нотр-Дам-де-Виктуар) , [8] : 95, школу-интернат Св. Альберта (Ювилля), [8] : 95 , индейскую школу-интернат Ку'Аппель , [8] : ix, школу-интернат Св. Бонифация , [8] : 690 , индейскую школу-интернат Ассинибойя , [13] : 241 , индейскую школу-интернат Шубенакади , [8] : 241 , школу-интернат Форт-Провиденс , [8] : 707, школу-интернат Блю-Квиллс , [14] : 90, резиденцию в Форт-Смите , [15] : 50, индейскую школу-интернат Форт-Резолюшн , [15] : 149 и Честерфилд-Инлет (Теркветиль-холл). Школа-интернат. [14] : 439
Сестры и облаты возражали против характеристики их действий во время процесса IRSSA , заявляя, что, по их мнению, многие студенты получили положительный опыт и что некоторые из их членов были ложно обвинены. [16] : 168
По состоянию на 2018 год [обновлять]сестры не передали несколько тысяч фотографий и записей, которые они обещали вернуть Национальному центру истины и примирения . [17] По состоянию на 2021 год [обновлять]католическая церковь в целом не принесла официальных извинений за свою роль в системе школ-интернатов, хотя некоторые епархии и ордена принесли свои собственные извинения. [18]
Жители города издевались над монахинями, называя их «les grises» — фраза, означающая как «серые женщины», так и «пьяные женщины», имея в виду цвет их одежды и покойного мужа д'Ювилля, Франсуа-Магделейна Ю д'Ювилля (1700–1730), известного самогонщика. Маргарита д'Ювилль и ее коллеги переняли особое черное и бежевое платье своего религиозного института в 1755 году: несмотря на отсутствие серого цвета, они сохранили это прозвище. [19] Когда «серая монахиня» работала медсестрой в больнице, она обычно меняла свою серо-коричневую рясу на белую. [20] Вместо вуали они носили чепец, так как это было более практично для повседневной работы. [2]
Правило, данное Маргарите д'Ювиль и ее спутникам священником-сульпицианцем отцом Луи Норманом де Фарадоном, PSS, в 1745 году, получило епископское одобрение в 1754 году, когда монсеньор де Понбриан сформировал общество в официальную религиозную общину. Это правило составляет основу нынешней конституции, которая была одобрена Папой Львом XIII 30 июля 1880 года. Помимо трех обетов бедности , целомудрия и послушания , сестры обязуются посвятить свою жизнь служению страдающему человечеству.
Сестры предприняли первую миссию женского религиозного института в Западной Канаде в 1844 году, когда колония серых монахинь покинула свой монастырь в Монреале и отправилась в монастырь Святого Бонифация на берегу Красной реки . [21] Несколько сестринских общин ответвились от сестер милосердия Монреаля:
Конгрегация была основана Мари-Мишель-Архангельской Туот (матерью Туот). Она присоединилась к монахиням Серого ордена в 1803 году. Она служила в лазарете и аптеке, а позже стала наставницей послушниц. В 1840 году Туот и три другие сестры покинули Монреаль, чтобы основать общину в сельской фермерской общине Сен-Гиацинт, Квебек, [22] и вскоре основали Hotel-Dieu для своего служения в области здравоохранения. Чтобы собрать средства на поддержку себя и своего служения, они также принимали женщин-пенсионерок. [23]
В ответ на возросшую индустриализацию региона в 1864 году они основали работный дом Святой Женевьевы, чтобы «обеспечить работой бедных женщин, когда они не могут найти ее на стороне». [20] Работный дом производил шерстяную ткань и мыло и обеспечивал работой десять женщин, пятнадцать девочек, одного мужчину и трех мальчиков. Они стали отдельной папской конгрегацией в 1896 году.
В 1888 году сестры основали первую больницу в Льюистоне, штат Мэн, которую называли по-разному: «Больница сестер», «Французская больница» или «Католическая больница». [24] В 1902 году сестры переехали в более крупное здание, которое стало называться L'Hopital Generale Ste. Marie — Общая больница Святой Марии. Больница Святой Марии превратилась в Региональный медицинский центр Святой Марии .
Единственная американская община монахинь Серых Монахинь, монахини Серых Монахинь Святого Сердца, отделилась от общины Оттавы в 1921 году, чтобы основать независимую англоязычную общину для служения в Соединенных Штатах. [25] Они основали колледж Д'Ювилля в Буффало, штат Нью-Йорк. В 1966 году материнский дом переехал в Ярдли, штат Пенсильвания . Сестры служат в различных служениях в штатах Восточного побережья Нью-Йорк, Пенсильвания и Массачусетс, а также в Джорджии и на Аляске.
По состоянию на 2008 год различные отделения Grey Nun действуют в Канаде, США, Колумбии, Бразилии, Японии, Гаити, Центральноафриканской Республике, Южной Африке, Папуа-Новой Гвинее, Парагвае, Аргентине, Уругвае, Багамских островах и Доминиканской Республике. [26] [27]
Когда-то они управляли несколькими крупными больницами в Канаде; поскольку провинциальные правительства и церковь, власти перешли к стандартизации как собственности, так и работы больниц, многие из этих больниц перешли в руки церковных корпораций (или, в некоторых случаях, правительственных организаций), и монахини Серого Монахини изменили фокус. Здание больницы монахинь Серого Монахини, построенное в 1765 году в Монреале, было объявлено национальным историческим памятником Канады в 1973 году в память о монахинях Серого Монахини. [28] В 2011 году Motherhouse монахинь Серого Монахини , бывший материнский дом монахинь Серого Монахини в Монреале, ныне часть Университета Конкордия , также был объявлен национальным историческим памятником. [29]
Теперь они управляют приютами для женщин, подвергшихся насилию (с детьми и без них), приютами для женщин, нуждающихся в помощи, пунктами выдачи одежды и продуктов питания, центрами для инвалидов и некоторыми медицинскими учреждениями. Больница общего профиля Св. Бонифация в Виннипеге по-прежнему принадлежит Grey Nuns; больницы, ранее принадлежавшие, управлявшиеся или расширенные институтом, включают бывшую больницу Святого Креста в Калгари [30] , больницу Св. Павла в Саскатуне [31] и больницу Grey Nuns Community Hospital в Эдмонтоне [32] . Многие из этих медицинских учреждений были основаны монахинями-миссионерками, отправленными из монастырей в Квебеке и Онтарио [32] .
Серые монахини могут работать с заключенными. [27] Некоторые отделения также посвящены миру и справедливости; по крайней мере одно отделение, Серые монахини Святого Сердца , объявило свои владения зоной, свободной от ядерного оружия. [33]
Хотя неофициальное название института содержит слово «монахини», члены на самом деле классифицируются Римско-католической церковью как монахини , поскольку они не затворники и принадлежат к конгрегации, а не к ордену . Они больше не носят свою отличительную рясу и теперь носят уличную одежду. [27]
В 1993 году было подсчитано, что в Канаде было чуть менее 3000 монахинь Серого Ордена, в основном в Квебеке и Онтарио . [21] В марте 2013 года Дом Матери в центре Монреаля был освобожден оставшимися монахинями Серого Ордена, после продажи имущества Университету Конкордия в 2005 году. [34] [35] Впоследствии здание было отремонтировано. Квебекская община не набирала новых членов с 2000 года. Сестра Бернадетт сказала, что наследие монахинь будет жить и в других формах. [36]