Этнолингвистические группы восточноазиатского происхождения
Географическое распространение монгольских языковКарта мест проживания монгольских народов. Оранжевая линия показывает размеры Монгольской империи в конце 13 века. Красные области — это места, где доминируют монгольские группы.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с монгольскими народами .
Монгольские народы представляют собой совокупность этнических групп восточноазиатского происхождения в Восточной , Северной , Южной Азии и Восточной Европе , говорящих на монгольских языках . Их предки называются протомонголами . Крупнейшей современной монгольской этнической группой являются монголы . [1] Монголоязычные люди, хотя и распространены на обширной географической территории, демонстрируют высокую генетическую близость друг к другу, [2] и демонстрируют преемственность с древними жителями Северо-Восточной Азии. [3]
Список этнических групп
Современные этнические группы
Кроме того, в Бурятии проживают монголизированные сойоты . Их население составляет 3600 человек. Ряд востоковедов (Нанзатов, Балдаев и др.) традиционно считают современных сойотов субэтносом в составе бурятского народа . [4] [5]
Этнические группы монгольского происхождения
В этническом формировании хазарейцев принимал участие крупный монгольский компонент . [6] Высокая частота гаплогруппы C2-M217 согласуется с предполагаемым монгольским происхождением многих хазарейцев. [7] Современные хазарейцы говорят на хазарагском языке , одном из диалектов дари / персидского языка .
Моголы , потомки барласов и других монгольских племен, в настоящее время говорят на урду . [8]
Монгольский шаманизм, в более широком смысле называемый монгольской народной религией, или иногда Тенгэризмом , относится к анимистической и шаманской коренной религии, которая практиковалась в Монголии и прилегающих к ней районах (включая Бурятию и Внутреннюю Монголию ), а также среди дауров и других народов. , по крайней мере, с тех пор, как зафиксирована история . На самых ранних известных этапах оно было неразрывно связано со всеми другими аспектами общественной жизни и с племенной организацией монгольского общества. По пути он попал под влияние буддизма и смешался с ним. [14] Тенгризм трансформировался в монотеистическую религию только на имперском уровне в аристократических кругах. [15]
Культура
Культура Монголии находилась под сильным влиянием монгольского кочевого образа жизни и демонстрирует сходство с другими культурами Восточной и Центральной Азии . Различные монгольские этнические группы имеют очень схожую культуру и традиции, но имеют определенные различия в стилях одежды и кухне. Хотя монгольская традиционная одежда ( дээл ) мало изменилась со времен империи, произошли некоторые изменения в стилях, которые отличают современную монгольскую одежду от исторического костюма. Каждое племя или клан имеет свой собственный дизайн дэл, отличающийся покроем, цветом и отделкой. Монгольская кухня в основном основана на мясе и молочных продуктах с некоторыми региональными вариациями. Самыми важными общественными праздниками являются Наадам . Наадам включает в себя соревнования по скачкам , борьбе и стрельбе из лука . Для семей самым важным праздником является Цагаан Сар (Лунный Новый год), который примерно эквивалентен китайскому Новому году и обычно приходится на январь или февраль. Монголия имеет очень древнюю музыкальную традицию. Ключевыми традиционными элементами являются горловое пение , морин хуур (скрипка в виде лошадиной головы) и другие струнные инструменты, а также несколько типов песен. Монгольские мелодии обычно характеризуются пентатоническими гармониями и длинными конечными нотами.
Источник
Этногенез монгольских народов во многом связан с экспансией древних аборигенов Северо-Восточной Азии . Впоследствии они вступили в контакт с другими группами, особенно с синитскими народами на юге и западными степными пастухами на далеком западе. Скотоводческий образ жизни монголов может быть частично заимствован у западных степных пастухов, но без значительного потока генов между этими двумя группами, что позволяет предположить культурную передачу. [16] [17]
Генетика
Монголы и другие монголоязычные группы демонстрируют высокую генетическую близость друг к другу, за которой следует генетическая близость к народам Центральной и Восточной / Юго-Восточной Азии . Анализ 175 образцов монголов, представляющих 6 этнических групп, с учетом результатов панели «Проект 1000 геномов» выявил генетическую однородность между различными монгольскими группами и то, что популяции Северо-Восточной, Восточной и Юго-Восточной Азии ближе друг к другу, чем к другим евразийским популяциям. [2]
Материнские линии
Материнские линии монгольских народов в основном общие с выходцами из Восточной Азии (54%) и Юго-Восточной Азии (28%), в то время как около 14% являются общими с европейцами и другими популяциями Западной Евразии. Остальные 4% распределены по всей Евразии и не связаны с какой-либо конкретной группой. [18]
Исследование, основанное на мтДНК, показало, что древние популяции Монголии имели смешанное западно-евразийское и восточно-евразийское происхождение, в то время как современные монголы характеризуются существенно меньшим западно-евразийским материнским происхождением. Предполагается, что многие западно-евразийские гаплогруппы мтДНК у современных монголов появились около 2500–5000 лет назад, или в монгольский бронзовый век. Меньшее количество прибыло в ранний железный век. [19] Исследования Роджерса и др. предоставляет доказательства того, что некоторые западноевразийские материнские линии проникли в Монголию к востоку от Алтайских гор до бронзового века. [20] [21] В течение средневекового периода было обнаружено постоянное увеличение восточноазиатских митохондриальных линий, которое эти авторы приписывают Pax Mongolica Чингисхана . [22]
Отцовская линия
Анализ отцовского генетического разнообразия монголов ( n = 95 из Улаангома , n = 100 из Даландзадгада , n = 97 из Улан-Батора , n = 84 из Ундурхана , n = 117 из Чойбалсана ), выполненный Тошимичи Ямамото и др. в Департаменте Юридическая медицина и биоэтика, Высшая школа медицины, Нагойский университет, Япония, выявила среднюю частоту 59,0% гаплогруппы C-M217 (49,5% Улан-Батор, 57,1% Ундурхан, 59,0% Чойбалсан, 61,0% Даландзадгад, 68,4% Улаангом), 13,9% гаплогруппы . O-M175 (4,2% Улаангом, 11,0% Даландзадгад, 13,1% Ундурхан, 15,4% Чойбалсан, 25,8% Улан-Батор), 11,3% Гаплогруппа N-M231 (8,2% Улан-Батор, 8,4% Улаангом, 10,3% Чойбалсан, 14,0% Даландзадга) д, 15,5% Ундурхаан), 6,2% Гаплогруппа R (3,1% Улан-Батор, 3,4% Чойбалсан, 3,6% Ундурхан, 7,0% Даландзадгад, 13,7% Улаангом), 3,5% Гаплогруппа D-M174 (1,1% Улаангом, 3,4% Чойбалсан, 4,0% Даландзадгад, 4,1% Улан-Батор, 4,8% Ундурхаан) и 2,8% гаплогруппа Q1b (2,0% Даландзадгад, 2,4% Ундурхаан, 3,1% Улан-Батор, 3,2% Улаангом, 3,4% Чойбалсан). [23] Авторы отметили, что «по крайней мере 4 основных предка мужского пола с Y-hg-C3 повлияли на генофонд монгольских мужчин в разные периоды», создав звездообразные кластеры гаплотипов Y-STR. [23] В среднем наиболее многочисленными являются члены С3*: 11,6% Улаангом, 14,4% Улан-Батор, 28,6% Ундурхан, 29,9% Чойбалсан, 48,0% Даландзадгад. Вторыми по численности в среднем являются члены гаплогруппы C3c : 2,0% Даландзадгад, 16,7% Ундурхан, 17,1% Чойбалсан, 23,7% Улан-Батор, 53,7% Улаангом. Третьими по численности в среднем являются члены гаплогруппы C3d, то есть C-M407: 3,2% Улаангом, 8,0% Даландзадгад, 8,5% Чойбалсан, 10,7% Ундурхаан, 11,3% Улан-Батор.
Исследование, основанное на древней ДНК и Y-ДНК, показало, что древние популяции в районе современной Монголии имели смешанное западно- и восточно-евразийское происхождение в период хунну . Опосредованное мужчинами происхождение западных степных пастухов увеличилось с установлением тюркского и уйгурского правления в Монголии, что сопровождалось увеличением западно-евразийских гаплогрупп R и J. позднесредневековый монгольский период, параллельный увеличению гаплогруппы C2b. [25]
Аутосомные генетические данные о географически различных монгольских популяциях показали, что их лучше всего моделировать как смесь источников происхождения, подобных древним северо-восточным азиатским (ANA) и восточноазиатским (фермеры Желтой реки), с лишь незначительным генетическим вкладом Западной Евразии. Было обнаружено, что группы, говорящие на монгольском языке, имеют общее генетическое наследие, а также демонстрируют высокую близость к древним и средневековым монгольским образцам, что позволяет предположить генетическую преемственность с культурой плитовых могил . [3] Западное происхождение составляет примерно 5,6–11,6%, в основном от западных степных пастухов (WSH). [27] [б]
Предполагаемые компоненты происхождения среди избранных современных популяций по данным Changmai et al (2022). Желтый компонент представляет предков «Восточной и Юго-Восточной Азии» (ESEA). [29]
Монгольские народы демонстрируют генетическую преемственность с экземпляром из пещеры Дьявольские Ворота (7000 г. до н.э.) и экземпляром Амур13К (13000 г. до н.э.). Неолитическое происхождение Северо-Восточной Азии является общим с другими «предполагаемыми алтайскоязычными народами», особенно тюркскими и тунгусскоязычными народами , вместе с общими «фрагментами IBD» в вариациях гаплотипов, что подтверждает северо-восточноазиатское происхождение этих трех групп. Тюркское и западно-монгольское население демонстрирует относительно наибольшее количество западно-евразийской примеси, что соответствует историческим контактам между древними жителями Северо-Восточной Азии и западно-евразийским населением евразийских степей, а также свидетельствам лингвистических заимствований. Для сравнения, восточные, центральные и южные монгольские народы, а также тунгусские народы имели значительно меньшее западноевразийское происхождение, но более высокое происхождение от фермеров Желтой реки. Китайские народы в значительной степени не имели каких-либо западно-евразийских предков и проявляли прежде всего близость к историческим фермерам Желтой реки. [30] [31]
Примечания
^ abc Некоторые монгольские этнические группы по-разному описываются как подгруппы монголов или как отдельные этнические группы; например, буряты и калмыки признаны отдельными этнолингвистическими группами в России (см. Перепись 2010 г. и др.).
^ «Поток генов из Западной Евразии был предварительно обнаружен в монгольской популяции филогенетического дерева на основе TreeMix; предковый источник был окончательно идентифицирован в qpAdm, в диапазоне от 5,6 до 11,6% в этих монгольских подгруппах; ALDER и GLOBETROTTER подтвердили, что запад-восток событие примеси было недавно оценено в период от династии Тан до династии Юань. ... Далее мы выполнили GLOBETROTTER на основе гаплотипов, чтобы получить с высоким разрешением характеристики примеси, ландшафта трех монгольских подгрупп. Все цели показали устойчивые сигналы западно- восточная примесь (дополнительная таблица S11)». [28]
Рекомендации
Цитаты
^ Очир 2008; Жуковская 2007, с. 354; Нимаев 2011.
^ Аб Бай; и другие. 2018.
^ Аб Ван; и другие. 2021.
^ Нанзатов, БЗ (2003). «Племенной состав бурят в XIX веке». Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как факторообразование и революция . Иркутск. стр. 15–27.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Балдаев С. П. (1970). Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 (на русском языке). Улан-Удэ. п. 166.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Бэкон 1951.
^ Жабагин М. К. (2017). Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской тенденции. Москва. п. 71. По-русски: "...за счет высокой частоты гаплогруппы С2-М217, что согласуется с монгольским государством хазарейцев."
^ Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. (2015). «Y-STR гаплотипы узбеков, уйгуров, таджиков, пуштунов, хазарейцев, моголов из базы данных Генеалогическое древо ДНК». Российский журнал генетической генеалогии (на русском языке) (2): 22–23.
^ Янхунен 2003.
^ Свантессон и др. 2005.
^ Петтаццони 1956.
^ Старостин, Георгий (05 апреля 2016 г.). «Алтайские языки». Оксфордская исследовательская энциклопедия лингвистики . Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/акр/9780199384655.013.35. ISBN978-0-19-938465-5.
^ «Динамика населения и рост империй во Внутренней Азии: полногеномный анализ, охватывающий 6000 лет в восточной евразийской степи, дает представление о формировании империй Монголии». ScienceDaily . Проверено 4 июня 2023 г.
^ Ян, Сяоминь; Саренгаова; Он, Гуанглин; Го, Цзяньсинь; Чжу, Конгян; Ма, Хао; Чжао, Цзин; Ян, Мэйцин; Чен, Цзин; Чжан, Сяньпэн; Тао, Ле; Лю, Илань; Чжан, Сю-Фан; Ван, Чуан-Чао (2021). «Геномный взгляд на генетическую структуру и естественный отбор монголов». Границы генетики . 12 : 735786. doi : 10.3389/fgene.2021.735786 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8693022 . ПМИД 34956310.
^ Ченг, Баовэн; Тан, Венру; Он, Ли; Донг, Юнли; Лу, Цзин; Лей, Юньпин; Ю, Хайцзин; Чжан, Цзяли; Сяо, Чуньцзе (октябрь 2008 г.). «Генетический отпечаток монгола: сигнал филогеографического анализа митохондриальной ДНК». Журнал генетики человека . 53 (10): 905–913. дои : 10.1007/s10038-008-0325-8 . ISSN 1435-232Х. PMID 18769869. S2CID 6841794.
^ Кардинали; и другие. 2022 «Наконец, очень немногие гаплогруппы возникли в более поздние времена (<3 тыс. лет назад) и могут быть связаны с историческими событиями». [...] «Постледниковая экспансия в Восточную Азию уже была доказана для другого постледникового маркера мтДНК, гаплогруппы U5b (Achilli et al., 2005). Более поздняя экспансия, вероятно, может быть связана с климатическими улучшениями раннего периода Голоцен, который сопровождался развитием земледелия и скотоводства, а также более оседлыми общинами.Смешанное происхождение ямных и европейских фермеров было недавно выявлено путем анализа древних монголов бронзового века (Jeong et al., 2020; Wang CC et al., 2021). [...] Отсутствие специфических для Монголии подветвей также может свидетельствовать о том, что линии ЗЕу прибыли в Восточную Степь в более позднее время. Конечно, возраст некоторых линий ЗЕу между 5 и 3 тысячами лет назад мог быть связан с бронзовым веком. миграции через евразийские степи, которые, вероятно, также включали сначала афанасьевскую культуру (ок. 3300–2500 до н.э.), а затем синташтинскую культуру (ок. 2100–1800 до н.э.). современных монголов, мы определили 13 различных подлиний среди останков, раскопанных в Монголии и датированных бронзовым веком. Они могут свидетельствовать о небольших перемещениях населения с запада менее чем за 3000 лет назад, которые, вероятно, могут быть связаны с коммерческими путями. Фактически, путь миграции из Западной Евразии в Монголию, отмеченный некоторыми из этих митохондриальных сублиний (H5a1, J1b2, T2g, U2e1b, U4b1a1a1 и U4b1a4), произошел около 2500 лет назад, таким образом, временно и географически перекрываясь с Шелковым путем, в то время как другие субгаплогруппы, такие как J1b1b1 и U2e1a1, похоже, прибыли в Монголию позже».
^ Роджерс, Леланд Л.; Ханичерч, Уильям; Амартувшин, Чунаг; Кестле, Фредерика А. (2020). «Гаплотип митохондриальной ДНК U5A1, идентифицированный в энеолитическом скелете из Шатар Чулуу, Монголия». Человеческая биология . дои : 10.1353/hub.2017.0079. ISSN 1534-6617.
^ Роджерс, Леланд Лю; Кестле, Фредерика Энн (апрель 2022 г.). «Анализ частот гаплогрупп митохондриальной ДНК у населения плитной погребальной культуры Монголии (ок. 1100–300 гг. До н.э.)». Американский журнал биологической антропологии . 177 (4): 644–657. дои : 10.1002/ajpa.24478 . S2CID 246508594. K hg может представлять собой древнее дополнение от ранних западных собирателей, которые смешались с ранними земледельцами (Spengler, 2015), что аналогично вероятному происхождению C hg, обнаруженному на древней Украине (Никитин и др., 2012). Гаплотип J1c8a может быть результатом регионального полиморфизма, который связан с миграцией населения после распространения земледелия с Ближнего Востока, возможно, связанного с развитием козьего скотоводства, которое достигло юго-восточного Казахстана по крайней мере к 2800 году до нашей эры (Hermes et al 2020)».
^ Кардинали; и другие. 2022 «Наконец, вместо того, чтобы находить отдаленные следы экспансии Монгольской империи на запад, мы выявили постоянные и недавние (опосредованные женщинами) связи с соседними популяциями Восточной Азии. Географически ограниченное совместное использование гаплотипов из типичных линий мтДНК EA может представлять собой результат так называемого Pax Mongolica Чингисхана, который все еще можно обнаружить у современных монголов».
^ аб Ямамото, Тошимичи; Сенда, Томоки; Хориба, Дайки; Сакума, Масаеши; Кавагути, Юка; Кано, Юичи (1 января 2013 г.). «Линия Y-хромосомы в пяти региональных популяциях Монголии». Forensic Science International: Серия дополнений по генетике . Прогресс в судебной генетике 15. 4 (1): e260–e261. дои : 10.1016/j.fsigss.2013.10.133. ISSN 1875-1768.
^ Чон и др. 2020.
^ Чон, Чунгвон; Ван, Кэ; Уилкин, Шеван; Тейлор, Уильям Тимоти Трил; Миллер, Брайан К.; Бемманн, Ян Х.; Шталь, Рафаэла; Чиовелли, Челси; Нолле, Флориан; Ульзибаяр, Содном; Хатанбаатар, Доржпурев; Эрдэнэбаатар, Димааяв; Эрденебат, Уламбаяр; Очир, Аюдай; Анхсанаа, Ганболд; Ванчигдаш, Чулуунхуу; Очир, Баттуга; Мунхбаяр, Чулуунбат; Тюмень, Дашевег; Ковалев, Алексей; Крадин, Николай; Базаров, Биликто А.; Миягашев Денис А.; Коновалов Прокопий Б.; Жамбалтарова Елена; Миллер, Алисия Вентреска; Хаак, Вольфганг; Шиффельс, Стефан; Краузе, Йоханнес; Бойвен, Николь; Эрдэнэ, Мягмар; Хенди, Джессика; Вариннер, Кристина (12 ноября 2020 г.). «Динамичная 6000-летняя генетическая история Восточной степи Евразии». Клетка . 183 (4): 890–904.e29. дои : 10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN 0092-8674. ПМЦ 7664836 . ПМИД 33157037. См. рисунок S2. «Мы также заметили, что это восточноазиатское происхождение было привнесено в популяцию позднего Средневековья скорее мужскими, чем женскими предками. ... В целом, для людей монгольского периода характерно заметное уменьшение западноевразийского происхождения по сравнению с предыдущими 1600 годами. Они Кроме того, почти треть исторических монгольских мужчин (12/38) имеют Y-гаплогруппу C2b, которая также широко распространена среди современные монголы (рис. S3; таблица S6); C2b — предполагаемая отцовская линия Чингисхана (Зержал и др., 2003)».
^ Ли, Хуэй; Чо, Келли; Кидд, Дж.; Кидд, К. (2009). «Генетический ландшафт Евразии и «примесь» уйгуров». Американский журнал генетики человека . 85 (6): 934–937. дои : 10.1016/j.ajhg.2009.10.024. ПМЦ 2790568 . PMID 20004770. S2CID 37591388.
^ Ян, Сяоминь; Саренгаова; Он, Гуанглин; Го, Цзяньсинь; Чжу, Конгян; Ма, Хао; Чжао, Цзин; Ян, Мэйцин; Чен, Цзин; Чжан, Сяньпэн; Тао, Ле; Лю, Илань; Чжан, Сю-Фан; Ван, Чуан-Чао (2021). «Геномный взгляд на генетическую структуру и естественный отбор монголов». Границы генетики . 12 : 735786. doi : 10.3389/fgene.2021.735786 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8693022 . ПМИД 34956310.
^ Ян; и другие. 2021.
^ Чангмай, Пия; Пинхаси, Рон; Петрусевский, Майкл; Старк, Мириам Т.; Икехара-Кебрал, Рона Мичи; Райх, Дэвид; Флегонтов, Павел (29 декабря 2022 г.). «Древняя ДНК из протоисторического периода Камбоджи указывает на то, что жители Южной Азии смешались с местным населением еще в I–III веках нашей эры». Научные отчеты . 12 (1): 22507. Бибкод : 2022NatSR..1222507C. дои : 10.1038/s41598-022-26799-3. ISSN 2045-2322. ПМЦ 9800559 . ПМИД 36581666.
^ Он, Гуан-Линь; Ван, Мэн-Ге; Цзоу, Син; Да, Хуэй-Юань; Лю, Чан-Хуэй; Лю, Чао; Чен, Банда; Ван, Чуан-Чао (январь 2023 г.). «Обширное этнолингвистическое разнообразие на перекрестке Северного Китая и Южной Сибири отражает множество источников генетического разнообразия». Журнал систематики и эволюции . 61 (1): 230–250. дои : 10.1111/jse.12827. ISSN 1674-4918. S2CID 245849003.
^ Сикора, Мартин; Питулко Владимир Владимирович; Соуза, Витор К.; Аллентофт, Мортен Э.; Виннер, Лассе; Расмуссен, Саймон; Маргарян, Ашот; де Баррос Дамгаард, Питер; де ла Фуэнте, Констанца; Рено, Габриэль; Ян, Мелинда А.; Фу, Цяомэй; Дюпанлуп, Изабель; Джампудакис, Константинос; Ногес-Браво, Давид (2019). «История населения северо-восточной Сибири со времен плейстоцена». Природа . 570 (7760): 182–188. Бибкод :2019Natur.570..182S. doi : 10.1038/s41586-019-1279-z. hdl : 1887/3198847 . ISSN 1476-4687. PMID 31168093. S2CID 174809069. Большинство современных сибирских носителей неосибирских языков генетически попадают на линию Восток-Запад между европейцами и выходцами из ранней Восточной Азии. Принимая в качестве представителей эвенских носителей, неосибирский переход с юга, который в значительной степени заменил древнепалеосибирское происхождение, может быть связан с распространением на север тунгусского языка, а также, вероятно, тюркского и монгольского языков. Однако распространение тунгусского, а также тюркского и монгольского языков произошло слишком недавно, чтобы его можно было связать с самыми ранними волнами неосибирского происхождения, датируемыми позднее ~11 тыс. лет назад, но заметными в Прибайкалье, по крайней мере, с 6 тыс. лет назад. Следовательно, эта фаза оборота неосибирского населения изначально должна была привести к переносу в Сибирь других языков или языковых семей, включая, возможно, уральский и юкагирский языки.
Очир, Тайжиуд Ай︠у︡удаин (2008). Ш. Чоймаа (ред.). Монголчуудын гарал, нэршил [ О происхождении монгольской семьи: родовые названия и этнонимы ] (на монгольском языке). Улан-Батор: Международный институт изучения кочевых цивилизаций . ISBN 9789992959978. ОКЛК 505674246.
Жуковская, Наталья Львовна (2007) [1998]. «Монгольские народы» [Монгольские народы]. В Л. М. Минце (ред.). Народы мира: Энциклопедия [Народы мира: Энциклопедия] (на русском языке). Москва: Медиа Группа ОЛМА. стр. 354–356. ISBN 978-5-373-01057-3.
Генетические исследования
Бай, Хайхуа; Го, Сяосэнь; Чжан, Донг; Нарису, Нарису; Бу, Джунджи; Джиримуту, Джиримуту; Лян, Фань; Чжао, Сян; Син, Яньпин; Ван, Динчжу; Ли, Тонгда (01 декабря 2014 г.). «Геном монгольского человека раскрывает генетические отпечатки монголов на современных человеческих популяциях». Геномная биология и эволюция . 6 (12): 3122–3136. дои : 10.1093/gbe/evu242. ISSN 1759-6653. ПМК 4540083 . ПМИД 25377941.
Бай, Хайхуа; Го, Сяосэнь; Нарису, Нарису; Лан, Тяньмин; У, Цичжу; Син, Яньпин; Чжан, Юн; Бонд, Стивен Р.; Пей, Чжили; Чжан, Янру; Чжан, Даньдан (декабрь 2018 г.). «Полногеномное секвенирование 175 монголов раскрывает специфичную для популяции генетическую архитектуру и поток генов по всей Северной и Восточной Азии». Природная генетика . 50 (12): 1696–1704. дои : 10.1038/s41588-018-0250-5. ISSN 1546-1718. PMID 30397334. S2CID 53222895.
Кардинали, Ирен; Боднер, Мартин; Каподиферро, Марко Росарио; Эмори, Кристина; Рамбальди Мильоре, Никола; Гомес, Эдгар Дж.; Мягмар, Эрдэнэ; Дашевег, Тюмень; Карано, Франческо; Вудворд, Скотт Р.; Парсон, Вальтер (2022). «Следы митохондриальной ДНК из Западной Евразии в современной Монголии». Границы генетики . 12 : 819337. doi : 10.3389/fgene.2021.819337 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8773455 . ПМИД 35069708.
Ван, Менгге; Он, Гуанглин; Гао, Шуан; Цзя, Фуцюань; Цзоу, Син; Лю, Цзин; Ван, Шоую; Да, Цивэй; Хоу, Ипин; Ван, Чжэн (01 июля 2021 г.). «Молекулярно-генетическое исследование и судебно-медицинская характеристика китайских монголов с помощью 47 аутосомных маркеров вставки / делеции». Геномика . 113 (4): 2199–2210. дои : 10.1016/j.ygeno.2021.05.010 . ISSN 0888-7543. PMID 34022340. S2CID 235126419.
Ян, Сяоминь; Саренгаова; Он, Гуанглин; Го, Цзяньсинь; Чжу, Конгян; Ма, Хао; Чжао, Цзин; Ян, Мэйцин; Чен, Цзин; Чжан, Сяньпэн; Тао, Ле (2021). «Геномный взгляд на генетическую структуру и естественный отбор монголов». Границы генетики . 12 : 735–786. дои : 10.3389/fgene.2021.735786 . ISSN 1664-8021. ПМЦ 8693022 . ПМИД 34956310.
Лингвистика
Янхунен, Юха , изд. (2003). Монгольские языки. Серия языковых семей Рутледж. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-7007-1133-8.
Свантессон, Ян-Олоф; Цендина, Анна; Карлссон, Анастасия; Францен, Виван (2005). Фонология монгольского языка . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Бира, Шагдарын (2011). Монголын тэнгэрийн үзэл: түүвэр зохиол, баримт бичгүүд [ Монгольский тенгэризм: избранные статьи и документы ] (на монгольском языке). Улан-Батор: Содпресс. ISBN 9789992955932.
Бумочир, Д. (2014). «Институционализация монгольского шаманизма: от примитивизма к цивилизации». Азиатская национальность . 15 (4): 473–91. дои : 10.1080/14631369.2014.939331. S2CID 145329835.
Хейссиг, Вальтер (1980) [1970]. Религии Монголии . Перевод Г. Сэмюэля. Лондон; Хенли: Рутледж; Кеган Пол. ISBN 0-7103-0685-7.
Хамфри, Кэролайн; Онон, Ургунге (1996). Шаманы и старейшины: опыт, знания и сила среди даур-монголов . Оксфорд: Кларендон Пресс.
Петтаццони, Рафаэле (1956) [1955]. «Тюрко-монголы и родственные им народы». Всезнающий Бог. Исследования ранней религии и культуры . Перевод Х. Дж. Роуза. Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Кихада, Джастин Б.; Грабер, Кэтрин Э.; Стивен, Эрик (2015). «В поисках «своего»: возрождение бурятской культуры через шаманские практики в Улан-Удэ». Проблемы посткоммунизма . 62 (5): 258–72. дои : 10.1080/10758216.2015.1057040. S2CID 143106014.
Шлехе, Юдит (2004). «Шаманизм в Монголии и движениях Нью Эйдж». В Расули-Палечеке, Габриэле (ред.). Центральная Азия на виду: Материалы VII конференции Европейского общества исследований Центральной Азии . Том. 1. Вена: ЛИТ Верлаг . стр. 283–96. ISBN 3-8258-8309-4.
Шимамура, Иппей (2004). «Желтые шаманы (Монголия)». В Уолтере Марико Намба; Нейман Фридман; Ева Джейн (ред.). Шаманизм: энциклопедия мировых верований, практик и культуры . Том. 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio . стр. 649–51. ISBN 9781576076453.
Этнические группы
Бэкон, Элизабет Эмалин (1951). Хазарейские монголы Афганистана: исследование социальной организации. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет.