stringtranslate.com

Мормонский батальон

Предположительно флаг батальона мормонов, но, скорее всего, это не так. Этот флаг принадлежал легиону Наву периода Юты
«Монумент батальону мормонов» Эдварда Дж. Фроутона , Пресидио Парк , Сан-Диего , Калифорния

Мормонский батальон был единственным религиозным подразделением в военной истории Соединенных Штатов на федеральной службе, набранным исключительно из одной религиозной организации и имевшим религиозное название в качестве обозначения подразделения. [2] Добровольцы служили с июля 1846 по июль 1847 года во время мексикано-американской войны 1846–1848 годов. [3] Батальон был добровольческим подразделением численностью от 534 [4] [5] до 559 [6] [Примечание 1] мужчин- Святых последних дней , возглавляемым офицерами роты мормонов под командованием офицеров регулярной армии Соединенных Штатов . За время своей службы батальон совершил изнурительный марш протяженностью почти 1950 миль из Каунсил-Блаффс, штат Айова , в Сан-Диего, штат Калифорния .

Марш и служба батальона способствовали окончательной уступке большей части американского Юго-Запада от Мексики Соединенным Штатам, особенно покупке Гадсденом в 1854 году частей современной южной Аризоны и Нью-Мексико , продлив американо-мексиканскую границу дальше на юг, чтобы получить доступ к наиболее подходящему обследованному сухопутному маршруту с востока на запад для будущей трансконтинентальной железной дороги (позже построенной в 1866-1869 годах). Марш батальона также открыл южный доступный для колесных повозок маршрут в Калифорнию. Ветераны батальона сыграли значительную роль в расширении Америки на запад в Калифорнии, Юте, Неваде, Аризоне и других частях Запада .

Зачисление

В то время, когда они завербовались, члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней искали помощи правительства США для их миграции на запад в Скалистые горы и Долину Солт-Лейк-Сити , несмотря на то, что их предыдущие петиции об устранении жалоб были отклонены. Под продолжающимися религиозными преследованиями они бежали из Наву, штат Иллинойс , начиная с 4 февраля 1846 года, через реку Миссисипи. Они разбили лагерь среди индейцев потаватоми около современных Каунсил-Блаффс, штат Айова .

Бригам Янг (1801-1877, служил в 1847-1877), президент Кворума Двенадцати Апостолов (второй президент Церкви СПД) отправил старейшину Джесси К. Литтла (1815-1893) в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы просить помощи у федерального правительства для мормонских пионеров, спасающихся от иллинойсских толп. Литтл прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, 21 мая 1846 года, всего через восемь дней после того, как Конгресс объявил войну Мексике. [4] Офицер армии Пенсильвании и адвокат Томас Л. Кейн (1822-1883) предложил мормонам свои советы и помощь. Имея хорошие политические связи через своего отца-юриста, Кейн предоставил рекомендательные письма и присоединился к Литтлу в Вашингтоне, округ Колумбия. Они оба посетили членов кабинета президента - государственного секретаря США , военного министра и 11-го президента Джеймса К. Полка . (1795-1849, служил в 1845-1849), После нескольких собеседований в начале июня 1846 года президент Полк согласился на предложение мистера Литтла [ требуется разъяснение ], если «несколько сотен» мужчин запишутся. 2 июня 1846 года президент Джеймс К. Полк записал в своем дневнике: «Полковник [Стивен У.] Кирни был ... уполномочен принять на службу в качестве добровольцев несколько сотен мормонов, которые сейчас направляются в Калифорнию, с целью примирить их, присоединить к нашей стране и не допустить их участия в войне против нас». [7]

1 июля 1846 года капитан Джеймс Аллен , отправленный полковником (позднее бригадным генералом) Стивеном У. Кирни (1794-1848) из армии США, прибыл в лагерь мормонов Москито-Крик. Он привез просьбу президента Полка о батальоне из 500 добровольцев для участия в предстоящей мексиканской войне. [8] Большинство членов Церкви с подозрением отнеслись к просьбе, поскольку федеральное правительство игнорировало преследования, которым они подвергались. Они были обеспокоены дискриминацией со стороны правительства, как и со стороны как государственного, так и федерального правительства в прошлом. [9]

Кейн получил разрешение федерального правительства для беженцев-мормонов занять земли индейцев Поттаваттами и Омаха вдоль реки Миссури . После доставки депеш, касающихся земельных соглашений и критериев батальона, в знаменитый среднезападный военный пост Форт Ливенворт на тогда еще более крупной Индейской территории (1834-1907, позже эта часть в будущей Территории Канзас , 1854, затем последующий штат Канзас , 1861). Капитан Кейн разыскал Джесси Литтла в лагерях мормонов на реке Миссури. 17 июля 1846 года он провел встречу с церковными лидерами и капитаном армии Алленом.

Янг планировал переместить мормонов на запад тем летом, но обстоятельства были против его плана. Он видел несколько возможных преимуществ для Святых в предлагаемой федеральной службе. Их зачисление стало бы победой церкви в области связей с общественностью, демонстрируя дополнительное доказательство ее лояльности Соединенным Штатам. [9] Поскольку призванным мужчинам было выдано довольствие на форму в Форт-Ливенворте (будущий Канзас) в размере 42 долларов США каждому, выплаченное авансом, на их годичную службу, и поскольку им было разрешено носить гражданскую одежду для марша, большая часть этих средств была немедленно пожертвована в общий церковный фонд. Эти средства были использованы для покупки фургонов, упряжек и других предметов первой необходимости для американского исхода (фактическая заработная плата, выплаченная в течение следующего года мормонскому батальону, составила почти 30 000 долларов США). [10] Будучи вынужденными покинуть фермы и дома в Наву, штат Иллинойс , Святые последних дней собирались провести зиму на берегах верхней части реки Миссури. Поднять группу трудоспособных мужчин было бы сложно. Многие мужчины уже разбрелись по отдалённым районам, где искали работу с зарплатой, чтобы помочь поддержать группу. Янг написал письмо Святым, живущим в Гарден Гроув, в котором он оправдывал призыв и просил о помощи:

Президент хочет сделать нам добро и завоевать наше доверие. Экипировка этих пятисот человек нам ничего не стоит, а их жалованья будет достаточно, чтобы переправить свои семьи через горы. Между Мексикой и Соединенными Штатами идет война, жертвой которой должна стать Калифорния, и если мы первые поселенцы, у старых граждан не может быть предлога в Хэнкоке или Миссури, чтобы нападать на Святых. Это дело свыше для нашего же блага. [11]

Общественное одобрение Янга и других членов Двенадцати имело решающее значение для получения мужчинами вербовки. В то время как некоторые мужчины быстро вызвались добровольцами, Янгу пришлось убеждать нежелающих завербоваться. [5] Потребовалось три недели, чтобы собрать пять рот мужчин.

Инструкции Аллена состояли в том, чтобы набрать «четыре или пять рот» мужчин, которые должны были получать «зарплату, пайки и другие пособия, выдаваемые другим пехотным добровольцам». [12] Каждой роте было разрешено четырем женщинам быть прачками, «получающими пайки и другие пособия, выдаваемые прачкам нашей армии». [12] Около тридцати трех женщин, двадцать из которых служили прачками, и пятьдесят один ребенок сопровождали мужчин. [4] Пять женщин в конечном итоге завершили кросс-континентальный поход. [13] Мормонский батальон был призван на добровольную службу 16 июля 1846 года в составе Армии Запада под командованием бригадного генерала Стивена Кирни, опытного военного ветерана. Его подразделения включали два полка добровольцев из Миссури, полк добровольцев из Нью-Йорка, которые путешествовали на кораблях вокруг Южной Америки и мыса Горн к Тихому океану и прибыли в Калифорнию, чтобы встретиться с генералом Кирни, артиллерийскими и пехотными батальонами, собственными 1-ми американскими драгунами Кирни (кавалерия) и батальоном мормонов. В течение многих лет после этого некоторые мормоны считали мормонский батальон несправедливым навязыванием и актом преследования со стороны Соединенных Штатов. [14]

Путешествие начинается

Пересмотренная карта маршрутов батальона Мормонов с указанием всех маршрутов отрядов.

Батальон прибыл в Форт Ливенворт 1 августа . [15] В течение следующих двух недель они получали свое вещевое довольствие в размере 42 долларов на человека, получили свое снаряжение ( гладкоствольные кремневые мушкеты модели 1816 года и несколько винтовок Harper's Ferry модели 1803 года ) и были более формально организованы в боевой батальон. Добровольцы брали утвержденное вещевое довольствие наличными в соответствии с правилами. Чтобы гарантировать, что основная часть группы получает выгоду от заработной платы мужчин, Янг послал Парли Пратта проследить, чтобы мужчины передали плату, которую они обязались внести. Янг использовал ее и заработанную ими позже заработную плату, чтобы купить припасы для основной группы по оптовым ценам в Сент-Луисе, штат Миссури . Он написал новобранцам, что деньги были «своеобразным проявлением доброго провидения нашего Небесного Отца в это время». [12] Времени на обучение и привитие дисциплины было мало. Недавно повышенный в звании подполковник Джеймс Аллен заболел, но приказал батальону двигаться вперед по тропе Санта-Фе , чтобы догнать армию Запада Кирни. 23 августа Аллен умер и стал первым офицером, похороненным там, на старом офицерском кладбище. Позже его останки были перенесены на то, что стало Национальным военным кладбищем Форт-Ливенворт .

Капитан Джефферсон Хант , командующий ротой А, исполнял обязанности командира до тех пор, пока в Каунсил-Гроув, штат Канзас , не дошло известие о смерти Аллена. Пока он был там, лейтенант Эндрю Джексон Смит , выпускник Вест-Пойнта 1838 года, прибыл и получил временное командование батальоном с согласия мормонов. В течение следующих нескольких недель солдаты-мормоны возненавидели «А. Дж.» Смита и помощника хирурга, доктора Джорджа Б. Сандерсона, за их обращение с людьми и за длительные марши по сухим равнинам Канзаса и Нью-Мексико. Мужчины-мормоны не привыкли ни к строгим военным стандартам того времени, ни к медицинскому лечению, навязанному доктором Сандерсоном, включая использование соединений ртути для кормления больных, что было стандартным для того времени. Поскольку лидеры церкви советовали членам батальона избегать военного медицинского лечения, они бросили вызов авторитету доктора, и среди людей возникли волнения. Смит и Сандерсон продолжали поддерживать в батальоне мормонов обычные стандарты дисциплины, и напряженность сохранялась.

Кук принимает командование

Филип Сент-Джордж Кук

Прибыв в Санта-Фе в октябре, генерал Кирни отправил капитана (повышение до подполковника) Филиппа Сент-Джорджа Кука , выпускника Вест-Пойнта 1827 года, принять командование батальоном. Его заданием было провести их в Калифорнию и построить по пути дорогу для фургонов (сегодня известную как Дорога для фургонов Кука ). В Санта-Фе 91 больной мужчина и все, кроме пяти женщин и одного ребенка, были отправлены в Пуэбло , в современном Колорадо . [16] Три отдельных отряда покинули батальон и отправились в Пуэбло на зимовку. В течение следующих трех месяцев и 1100 миль Кук вел батальон по одной из самых сложных территорий Северной Америки. Большинство солдат-мормонов вскоре научились уважать его и следовать за ним. Группа приобрела еще одного проводника в Нью-Мексико — авантюриста и горца Жана Батиста Шарбонно , который в младенчестве путешествовал со своей матерью Сакагавеей по всему континенту в составе экспедиции Льюиса и Кларка .

Лейтенант Смит и доктор Сандерсон продолжили службу в батальоне вместе с лейтенантом Джорджем Стоунменом , недавно окончившим Вест-Пойнт той весной. Во время Гражданской войны Кук, Смит и Стоунмен были повышены до высших командных должностей в армии Союза , а Стоунмен позже был избран губернатором Калифорнии .

Битва быков

Картина конца XIX века, изображающая мормонский батальон, достигающий реки Хила в пустыне Сонора в Аризоне.

Единственное «сражение», в котором они участвовали, произошло около реки Сан-Педро в современной Аризоне против значительного количества дикого скота. Батальон прибыл в эту область в декабре 1846 года, и их присутствие вызвало любопытство среди этих животных. После того, как быки этих стад нанесли ущерб некоторым мулам и повозкам и привели к ранению двух человек, мужчины зарядили свои ружья и напали на атакующих быков, убив 10–15 диких животных, в результате чего это событие было названо «Битвой быков». [12]

Захват Тусона

Приближаясь к Тусону , в современной Аризоне , батальон едва не вступил в бой с небольшим отрядом временных мексиканских солдат 16 декабря 1846 года. Мексиканцы отступили, когда приблизился американский батальон. Кук, похоже, никогда не считал это столкновение захватом города. Он никогда не делал такого заявления. Местные племена о'одхам и другие пиманы вдоль маршрута марша были полезны и щедры к американским солдатам. Мормонские солдаты научились методам орошения у этих коренных жителей и позже применили эти методы в качестве пионеров в Юте и других районах. [ требуется ссылка ]

Резня в Темекуле

Ближе к концу своего путешествия батальон прошел через Темекула, Калифорния , во время последствий Темекульского побоища , конфликта между мексиканскими правительственными войсками и племенем луисеньо . Мормоны стояли на страже, чтобы предотвратить дальнейшее кровопролитие, пока народ луисеньо собирал своих многочисленных мертвецов в общую могилу. [17] [18]

Путешествие завершено

Мормонский батальон прибыл в Сан-Диего 29 января 1847 года после марша протяженностью около 2080 миль из Айовы. В течение следующих пяти месяцев до своей демобилизации 16 июля 1847 года в Лос-Анджелесе батальон обучался и выполнял оккупационные обязанности в нескольких местах на юге Калифорнии . Самой значительной услугой, которую батальон оказал в Калифорнии, было то, что он был надежным подразделением под командованием Кука для усиления единственной роты армейских драгун генерала Кирни. Строительство форта Мур в Лос-Анджелесе было одной из мер, которую Кук применил для защиты военного контроля под командованием Кирни. Около 22 мужчин-мормонов умерли от болезней или других естественных причин во время своей службы. Около 80 мужчин повторно завербовались на еще шесть месяцев службы.

Пятнадцать человек были отобраны для сопровождения генерала Кирни и сопровождения Джона С. Фремонта обратно на восток к его военному суду . Во время своего путешествия через Сьерра-Неваду эти люди столкнулись с одним из лагерей партии Доннера и получили приказ похоронить человеческие останки и очистить территорию. [19]

После демобилизации Джесси Д. Хантер, капитан роты B, был назначен индейским агентом в южной Калифорнии военным губернатором полковником Ричардом Мейсоном . Хантер был третьим индейским агентом Калифорнии, первыми двумя были Иоганн Саттер и Мариано Вальехо , оба назначенные предшественником Мейсона Стивеном Кирни . Миссия Хантера состояла в том, чтобы защищать ранчо и миссии от нападений и в целом контролировать индейскую рабочую силу, вплоть до требования от индейцев иметь паспорта. [20]

Около 100 уволенных ветеранов работали в районе Сакраменто на заводе Саттера для Джеймса У. Маршалла . Генри Биглер записал в своем дневнике фактическую дату обнаружения золота — 24 января 1848 года. Эта золотая находка положила начало Калифорнийской золотой лихорадке в следующем году. [21] 17 000 долларов золотом были пожертвованы в экономику нового дома Святых последних дней членами Мормонского батальона, вернувшимися из Калифорнии. [10]

Одна группа уволенных членов батальона проложила дорогу для фургонов Carson Trail (также называемую Mormon Emigrant Trail) по пути на восток. Эта дорога начиналась около Плейсервилла, Калифорния , и проходила через гребень Сьерра-Невады у перевала Карсон, прежде чем спуститься и в конечном итоге встретиться с уже проложенной California Trail . Впоследствии этим новым маршрутом пользовались многие эмигранты, направлявшиеся к золотым приискам Калифорнии. [22] Три члена этой группы были убиты в месте, которое стало известно как Tragedy Spring .

Исторические места и памятники

Историческое место батальона мормонов Сан-Диего

Исторические места, связанные с батальоном:

Айова
Канзас
Нью-Мексико
Аризона
Калифорния
Мемориал батальона мормонов, национальное кладбище Форт Роузкранс
Юта
Колорадо
Тропа Мормонского батальона
Памятник батальону мормонов в Капитолии штата Юта

Известные члены батальона

Текущие исследования

Возрождение интереса к батальону связано со 175-й годовщиной службы батальона. Были обнаружены оригинальные документы, хранящиеся в Национальном архиве, включая оригинальные ведомости о сборах и заработной плате. Они готовятся для публичного доступа в Интернете вместе с расшифровками. Готовится более точный подсчет и список участников. Планируется проведение ряда мероприятий по маршрутам в 2021–2022 годах.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Приведенные выше цифры включают невоенных лиц, которые были просто сопровождающими в лагере; членов семьи, офицерских слуг, прачек и других сопровождающих в лагере. Оригинальные списки по сбору и заработной плате были обнаружены в Национальном архиве, и анализ имен, должностей и службы находится в процессе подготовки. Научная работа готовится для распространения документированных армейских записей, дающих наиболее точное число членов батальона. Кроме того, недавние исследования выявили больше лиц, которые путешествовали с батальоном, но которые официально не были частью военного подразделения. Эти лица также будут публично идентифицированы в ближайшее время.

Цитаты

  1. ^ «Святые, марш!».
  2. ^ Флик 2006, стр. 45.
  3. ^ Флик 2006, стр. 27
  4. ^ abc Black, Susan Easton (1994), Powell, Allen Kent (ред.), Utah History Encyclopedia, Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , архивировано из оригинала 11 апреля 2013 г.
  5. ^ ab "Исторические события", CaliforniaPioneer.org , California Pioneer Heritage Foundation, архивировано из оригинала 13 августа 2011 г. , извлечено 9 апреля 2013 г.
  6. ^ Ллойд, Р. Скотт (6 июня 1992 г.), «Памятник в честь батальона мормонов вновь обретет свой блеск», Church News
  7. ^ Полк, Джеймс К. (1929), Невинс, Аллан (ред.), Полк: дневник президента, 1845–1849 , Лондон и Нью-Йорк: Longmans, Green & Co. , стр. 109, OCLC  783494
  8. ^ "Heritage Gateways: Mormon Battalion". Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 года . Получено 25 сентября 2009 года .
  9. ^ ab McLynn, Frank. Wagons West: The Epic Story of America's Overland Trails . Grove Press. С. 386–7. ISBN 0802140637.
  10. ^ ab "История пионера: Карта маршрута пионера", churchofjesuschrist.org
  11. ^ Браун, Джозеф Д. (1980). Мормонский поход на Запад . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. стр. 50–52. ISBN 0385130309.
  12. ^ abcd Робертс 1919
  13. ^ "The Mormon Battalion (1846–1847) Roster". Архивировано из оригинала 24 июня 2008 года . Получено 26 сентября 2008 года .
  14. ^ Каррингтон 1857, стр. 5
  15. ^ "Глава двадцать шестая: Пионеры на Западе". История Церкви в полноте времён. Учебное пособие для студентов: Религия 341–343 . Институты религии , Система церковного образования , Церковь СПД. 2003. стр. 323.
  16. ^ «Путешествие мормонских пионеров по суше: 1847–1868», history.churchofjesuschrist.org , Отдел истории Церкви , Церковь СПД , получено 9 апреля 2013 г.
  17. ^ Халларан, Кевин; Арчибальд, Аллен; Бин, Лоуэлл Джон; Вейн, Сильвия Бракке (1991), Индейское кладбище в Старой Темекуле , Риверсайд, Калифорния: Археологическое исследовательское подразделение, Калифорнийский университет, Риверсайд , OCLC  44431925
  18. Кук 1878, стр. 192–194.
  19. ^ Дориус, Гай Л. (весна 1997 г.). «Перекрестки на Западе: пересечения партии Доннера и мормонов» (PDF) . Nauvoo Journal . 9 (1): 24–25 . Получено 24 декабря 2020 г. .
  20. ^ Уртадо, Альберт Л. (осень 1979 г.). «Управление рабочей силой индейцев Калифорнии; Федеральное управление по делам индейцев Калифорнии во время мексиканской войны». Southern California Quarterly . 61 (3). University of California Press: 225–226. doi :10.2307/41170828. JSTOR  41170828.
  21. ^ Саттер, Джон (ноябрь 1857 г.). «Открытие золота в Калифорнии». Журнал «Hutchings' California» . Мормоны не хотели оставлять мою мельницу недостроенной, но они, как и все остальные, заразились золотой лихорадкой . После того, как они накопали свои руды, они отправились в Большое Соленое озеро . Пока эти люди работали у меня, они вели себя очень хорошо, были трудолюбивыми и преданными работниками, и при урегулировании своих счетов не было ни одного, кто не был бы доволен и удовлетворен.
  22. ^ Mays, Kenneth (18 мая 2016 г.). «Picturing history: Mormon Emigrant Trail». Deseret News . Salt Lake City . Получено 24 декабря 2020 г.
  23. ^ "Mormon Battalion Collecting Grounds". ensignpeakfoundation.org . Ensign Peak Foundation . Получено 27 декабря 2020 г. .
  24. ^ «Новый памятник в Нью-Мексико увековечивает память о мормонском батальоне — маркер заменяет тот, что был построен в 1940 году», Church News , 5 октября 1996 г.
  25. ^ Нава, Маргарет М. (2006), Воспоминания: путеводитель по кладбищам, памятникам и мемориалам Нью-Мексико , Санта-Фе, Нью-Мексико: Sunstone Press, стр. 81–84, ISBN 0865344868, OCLC  67727597
  26. ^ "База данных исторических маркеров", HMdb.org , получено 19 июня 2014 г.
  27. «Мормонский батальон» , опубликовано Университетом штата Юта около 1998 г. [ необходима полная цитата ]
  28. ^ «Тропа мормонского батальона, каньон Бокс, округ Сан-Диего, Калифорния». contentdm.lib.byu.edu .
  29. ^ "Fort Moore Pioneer Memorial". Архивировано из оригинала 16 октября 2008 года . Получено 17 ноября 2007 года .
  30. ^ Томас, Шон П.. (28 января 2019 г.). «Водопад в центре города течет впервые за 42 года». Los Angeles Downtown News . Получено 29 января 2019 г.
  31. ^ «Мемориал батальона мормонов – Национальное кладбище Форт Роузкранс – округ Сан-Диего, Калифорния». www.interment.net .
  32. ^ "Памятник мормонскому батальону (скульптура)". siris-artinventories.si.edu .
  33. ^ "Памятники и ландшафты". Капитолий штата Юта. Архивировано из оригинала 24 июня 2012 г. Получено 2 октября 2012 г.
  34. ^ Ллойд, Р. Скотт (21 августа 2020 г.). «Старейшина Баллард посвящает площадь Мормонского батальона». Deseret News . Солт-Лейк-Сити . Получено 27 декабря 2020 г. .
  35. ^ ab "Карта, музеи и маркеры троп". mormonbattalion.com . Ассоциация мормонских батальонов . Получено 27 декабря 2020 г. .
  36. ^ "Памятник, фиксирующий пребывание мормонского батальона, перемещен на новое место". Church News . Солт-Лейк-Сити. 7 августа 1993 г. Получено 27 декабря 2020 г.
  37. ^ Кимбалл 1988
  38. ^ Портер, Ларри С. (2006), Фримен, Роберт С. (ред.), «Святые девятнадцатого века на войне», Церковь и мексикано-американская война , Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет имени Бригама Янга , стр. 41–76, ISBN 978-0842526517, архивировано из оригинала 21 октября 2013 г.
  39. ^ abcd Эсшом, Фрэнк Эллвуд (1913), «Пионеры и выдающиеся люди Юты», Имена тех, кто был в батальоне мормонов , Солт-Лейк-Сити, Юта: Utah Pioneers Book Publishing Co., стр. 43–45, OCLC  2286984
  40. ^ Southern California Quarterly . Пионеры округа Лос-Анджелес Южной Калифорнии, Историческое общество Южной Калифорнии, стр. 297
  41. ^ «Калифорнийская военная история: калифорнийцы и армия», MilitaryMuseum.org , Военный музей штата Калифорния , Военный департамент Калифорнии
  42. ^ Дневник Кристофера Лейтона

Ссылки

Внешние ссылки