Мраморы Элгина ( / ˈ ɛ l ɡ ɪ n / EL -ghin ) [1] представляют собой коллекцию древнегреческих скульптур из Парфенона и других сооружений Афинского Акрополя , вывезенных из Османской Греции и отправленных в Британию агентами Томаса Брюса, 7-го графа Элгина , и в настоящее время хранящихся в Британском музее в Лондоне. Большинство скульптур были созданы в V веке до нашей эры под руководством скульптора и архитектора Фидия .
Термин «мраморы Парфенона» или «скульптуры Парфенона» ( греч . Γλυπτά του Παρθενώνα ) относится к скульптурам — фризам , метопам и фронтонам — из Парфенона, хранящимся в различных коллекциях, в основном в Британском музее и Музее Акрополя в Афинах. [2]
С 1801 по 1812 год агенты Элгина вывезли около половины сохранившихся скульптур Парфенона, а также скульптуры из Эрехтейона , храма Афины Ники и Пропилеев , отправив их в Великобританию в попытке создать частный музей. Элгин заявил, что вывез скульптуры с разрешения османских чиновников, которые в то время осуществляли власть в Афинах. [3] Правдивость заявления Элгина была оспорена. [4]
Их присутствие в Британском музее является предметом давних международных споров. В Великобритании приобретение коллекции было поддержано некоторыми, [5] в то время как другие, такие как лорд Байрон , сравнили действия Элгина с вандализмом или мародерством. [6] Парламентское расследование Великобритании в 1816 году пришло к выводу, что Элгин приобрел мраморы законно. [7] В том же году Элгин продал их британскому правительству , после чего они перешли под опеку Британского музея. В 1983 году греческое правительство официально попросило правительство Великобритании вернуть их Греции и впоследствии передало спор в ЮНЕСКО . Правительство Великобритании и Британский музей отклонили предложение ЮНЕСКО о посредничестве. В 2021 году ЮНЕСКО призвала правительство Великобритании решить этот вопрос на межправительственном уровне. [8]
Греческое правительство и сторонники возвращения мраморов в Грецию утверждали, что они были получены незаконно или неэтично, что они имеют исключительное культурное значение для Греции, и что их культурная ценность будет лучше всего оценена в едином публичном показе с другими основными древностями Парфенона в Музее Акрополя. Правительство Великобритании и Британский музей утверждали, что они были получены законно, что их возвращение создаст прецедент, который может подорвать коллекции основных музеев мировой культуры, и что коллекция Британского музея позволяет лучше рассматривать их в контексте других основных древних культур и, таким образом, дополняет перспективу, предоставляемую Музеем Акрополя. Дискуссии между британскими и греческими чиновниками продолжаются. [9] [10]
Мраморы Элгина названы в честь Томаса Брюса, 7-го графа Элгина , который в период с 1801 по 1812 год руководил их вывозом из Парфенона, Эрехтейона , храма Афины Ники и Пропилеев и их отправкой в Англию. [11] Актом парламента, Законом о Британском музее 1816 года , коллекция была передана Британскому музею при условии, что она будет храниться вместе и называться «Мраморы Элгина». [12] Термин «Мраморы Парфенона» или «Скульптуры Парфенона» относится к скульптурам и архитектурным особенностям, специально вывезенным из Парфенона. [2] В настоящее время они хранятся в девяти музеях по всему миру, в основном в Музее Акрополя и Британском музее. [13] Термин «Скульптуры Парфенона» используется в этом смысле как Британским музеем, так и греческим правительством. [11]
Построенный в античную эпоху, Парфенон был сильно поврежден землетрясениями. Кроме того, во время Шестой Османско-Венецианской войны (1684–1699) против Османской империи обороняющиеся турки укрепили Акрополь и использовали Парфенон как замок и пороховой склад. 26 сентября 1687 года венецианский артиллерийский снаряд, выпущенный с холма Филопаппуса, поджег порох, и в результате взрыва Парфенон был разрушен, а здание было частично разрушено. [14] Взрыв разнес центральную часть здания и заставил стены целлы рассыпаться в щебень. [15] Три из четырех стен рухнули, или почти рухнули, и около трех пятых скульптур фриза упали. [16] Около трехсот человек погибли в результате взрыва, который разбросал мраморные осколки по значительной площади. [17] В течение следующих полутора столетий части оставшейся конструкции были разграблены на строительный материал и все оставшиеся ценные предметы были разграблены. [18]
_(2)_(cropped).jpg/1280px-The_Parthenon_sculptures,_British_Museum_(14063376069)_(2)_(cropped).jpg)
В ноябре 1798 года граф Элгин был назначен «Чрезвычайным послом и Полномочным министром Его Британского Величества в Высочайшей Порте Селима III , султана Турции» (Греция тогда была частью Османской империи ). Перед своим отъездом на эту должность он обратился к должностным лицам британского правительства с вопросом, заинтересованы ли они в найме художников для снятия слепков и рисунков скульптурных частей Парфенона. По словам Элгина, «ответ правительства... был полностью отрицательным». [5]
Элджин решил выполнить работу сам и нанял художников, чтобы сделать слепки и рисунки под руководством неаполитанского придворного художника Джованни Лузиери . [5] По словам местного турка, упавшие мраморные скульптуры сжигали, чтобы получить известь для строительства. [5] Хотя его первоначальным намерением было только задокументировать скульптуры, в 1801 году Элджин начал удалять материал из Парфенона и окружающих его сооружений [19] под руководством Лузиери. Также были удалены части из Эрехтейона , Пропилеев и храма Ники Аптерос , все внутри Акрополя . [11]
Их привезли из Греции на Мальту , тогда британский протекторат , где они оставались в течение нескольких лет, пока их не перевезли в Великобританию. [20] Раскопки и вывоз были завершены в 1812 году за личные расходы Элгина в размере 74 240 фунтов стерлингов [5] [21] (что эквивалентно 5 670 000 фунтов стерлингов в 2023 фунтах стерлингов). Элгин намеревался использовать мраморы для частного музея, чтобы улучшить искусство нации, [22] но дорогостоящий бракоразводный процесс вынудил его продать их, чтобы погасить свои долги. [23] Элгин продал мраморы британскому правительству за 35 000 фунтов стерлингов [5] , менее половины того, во что он обошелся, отклонив более высокие предложения от других потенциальных покупателей, включая Наполеона . [19]
Мраморы Парфенона, приобретенные Элгином, включают около 21 фигуры из скульптуры с восточного и западного фронтонов , 15 из 92 оригинальных панелей метоп , изображающих битвы между лапифами и кентаврами , а также 75 метров фриза Парфенона , украшавшего горизонтальный ряд, установленный над внутренним архитравом храма. Таким образом, они представляют собой более половины того, что сейчас осталось от сохранившегося скульптурного убранства Парфенона. [24]
Среди приобретений Элгина были также предметы из других зданий Афинского Акрополя — кариатида из Эрехтейона, четыре плиты из парапетного фриза храма Афины Ники и ряд других архитектурных фрагментов Парфенона, Пропилеев, Эрехтейона и храма Афины Ники, а также сокровищница Атрея в Микенах . [24]
В Британском музее также хранятся дополнительные фрагменты Акрополя, приобретенные из различных коллекций, не имеющих никакого отношения к Элджину. [ необходима ссылка ]
В феврале 1816 года Комитет Палаты общин провел публичные слушания по вопросу о том, законно ли Элгин приобрел мраморы и следует ли их выкупить правительству. [25] В своих показаниях комитету [26] Элгин заявил, что работа его агентов в Акрополе и вывоз мраморов были санкционированы фирманом ( официальным указом) султана, полученным в июле 1801 года, и были предприняты с одобрения воеводы ( гражданского губернатора Афин) и диздара (военного командующего цитадели Акрополя). В марте 1810 года был получен еще один фирман , разрешающий вторую партию мраморов из Афин в Британию. [27] Элгин сказал комитету, что «это было сделано публично перед всем миром... и все местные власти были в этом заинтересованы, а также турецкое правительство». [28]
Комитет снял с Элгина все обвинения в том, что он незаконно приобрел мраморы или злоупотребил своими полномочиями посла. [25] Однако версия событий, представленная Элгином, остается спорной. В турецких архивах не было обнаружено никаких официальных записей о фирмане от июля 1801 года. [29] Итальянский перевод предполагаемого фирмана хранится в Британском музее, а английский перевод был представлен в Специальный комитет 1816 года. [30] [31] В документе, в частности, говорится: [32]
чтобы было написано и предписано, чтобы указанные художники [люди Элгина], пока они заняты входом и выходом через ворота Замка Города, которые являются местом их наблюдений, установкой лесов вокруг древнего храма Идолов [Парфенона] и снятием форм из известкового теста (то есть гипса) с тех же украшений и видимых фигур, измерением остатков других разрушенных зданий и выполнением раскопок, по мере необходимости, фундаментов для поиска любых надписанных блоков, которые могли сохраниться в обломках, не были потревожены или каким-либо образом препятствованы комендантом Замка или любым другим лицом, и чтобы никто не вмешивался в их леса и орудия, которые они могли там изготовить; и если они пожелают убрать какие-либо куски камня со старыми надписями и фигурами, чтобы не было никакого сопротивления.
Василис Деметриадес из Университета Крита утверждает, что документ не является фирманом ( указом султана) или буйурулди (приказом великого визиря ), а мектубом (письмом) исполняющего обязанности великого визиря султана, который не имел силы закона. [4] Дифри Уильямс утверждает, что хотя документ не является фирманом в техническом смысле, этот термин широко использовался неформально в дипломатических и придворных кругах для обозначения ряда официальных османских документов. Он утверждает, что документ, возможно, является буйурулди , но «какой бы ни была точная форма документа, ему явно нужно было подчиняться, и так и было». [33]
Ведутся споры о том, разрешал ли документ агентам Элгина удалять скульптуры, прикрепленные к Парфенону и другим сооружениям. Деметриадес, Руденстайн и другие утверждают, что документ разрешал только группе Элгина удалять артефакты, извлеченные из разрешенных раскопок, а не те, которые все еще прикреплены к зданиям. [4] [34] Уильямс утверждает, что документ был «довольно открытым» и что гражданский губернатор согласился с толкованием Ханта, что он разрешал группе Элгина удалять скульптуры, прикрепленные к зданиям. [35] Бирд заключает: «Никакое углубленное изучение текста не может дать ответа. Как часто бывает с документами, отправленными из главного офиса, точная интерпретация будет зависеть от людей, выполняющих приказы на месте». [36]
Юридический академик Джон Мерриман утверждает, что документ предоставляет лишь «слабые полномочия» для удаления неподвижных скульптур, но что юридически действия Элгина были одобрены поведением османских чиновников. В 1802 году османские чиновники в Константинополе выдали документы гражданскому губернатору и военному командующему Афин, одобряющие их поведение, и в марте 1810 года отдали приказ, позволяющий Элгину перевезти партию мрамора из Греции в Великобританию. [37] Юридический академик Кэтрин Тити утверждает, что сэр Роберт Адэр сообщил, что османы в 1811 году «абсолютно отрицали», что у Элгина была какая-либо собственность на скульптуры. [38]
Руденстайн утверждает, что никаких официальных копий соответствующих документов найдено не было, у нас есть только показания агентов Элгина и посольства Великобритании относительно их содержания, и поэтому мы не можем сделать вывод о том, в какой степени они одобряли действия Элгина. [39]
Ряд очевидцев вывоза мрамора с Акрополя, включая членов партии Элгина, заявили, что для обеспечения продвижения работ требовались дорогостоящие взятки и подарки местным чиновникам. [40] [41] Мерриман утверждает, что взяточничество не делало приобретение мрамора незаконным по стандартам того времени. «Османы, которых подкупили, были ответственными чиновниками. Каковы бы ни были их мотивы, у них были законные полномочия совершать эти действия. В то время и в культуре, в которой чиновникам регулярно приходилось давать взятки для выполнения своих законных обязанностей (что и по сей день актуально во многих странах мира), тот факт, что имели место взятки, вряд ли был существенным юридическим соображением». [42]
Однако Руденстайн утверждает, что потребуется дальнейшее расследование, чтобы определить, являлось ли взяточничество в то время существенным правовым фактором в подобных официальных сделках в соответствии с османским или британским законодательством. [43]
В мае 2024 года представитель Турции, которая является правопреемником или продолжающимся государством Османской империи, [44] отрицал знание фирмана и заявил, что Турция поддерживает возвращение мраморных скульптур. Представитель заявил, что вывоз мраморных скульптур был осуществлен «британскими колонизаторами», добавив: «Я не думаю, что есть место для обсуждения его законности, даже в то время и в соответствии с законом того времени». [45]
Когда в 1807 году Элджин выставил первую партию мрамора на обозрение в Лондоне [46], они имели «мгновенный успех среди многих» [5], которые восхищались скульптурами и поддерживали их прибытие. Скульптор Джон Флаксман считал их превосходящими «сокровища Италии» [47] , а Бенджамин Уэст называл их «возвышенными образцами чистейшей скульптуры» [48] . Генри Фюсли был в восторге, а его друг Бенджамин Хейдон стал неутомимым защитником их важности [49]. Однако классицист Ричард Пейн Найт заявил, что это были римские дополнения или работа худших мастеров, а художник Озиас Хамфри назвал их «массой руин» [47] .
Лорд Байрон решительно возражал против вывоза мрамора из Греции , называя Элгина вандалом. [50] В своей поэме « Паломничество Чайльд-Гарольда» , опубликованной в 1812 году, он писал относительно Парфенона: [51]
Тусклы глаза, которые не заплачут, увидев,
как твои стены осквернены, твои истлевшие святыни снесены
руками британцев, которым лучше всего было бы
охранять эти реликвии, чтобы их никогда не вернули.
Будь проклят тот час, когда они покинули свой остров,
и снова пронзили твою несчастную грудь,
и утащили твоих съежившихся богов в ненавистные северные края!
Байрон был не единственным, кто протестовал против удаления в то время. Сэр Джон Ньюпорт сказал: [52]
Почтенный господин воспользовался самыми неоправданными средствами и совершил самые вопиющие грабежи. Кажется, фатальным было то, что представитель нашей страны разграбил те предметы, которые турки и другие варвары считали священными.
Эдвард Дэниел Кларк был свидетелем удаления метопов и назвал это действие «разграблением», написав, что «таким образом, форма храма получила больший ущерб, чем тот, который она уже получила от венецианской артиллерии», и что «не было ни одного рабочего, занятого в этом предприятии... который не выразил бы своей обеспокоенности тем, что такое опустошение должно было быть сочтено необходимым, после того как были сделаны формы и слепки со всей скульптуры, которую он должен был удалить». [40] Когда сэр Фрэнсис Рональдс посетил Афины и Джованни Баттиста Лузиери в 1820 году, он написал, что «если бы лорд Элджин обладал настоящим вкусом вместо алчного духа, он бы сделал как раз наоборот: он бы удалил мусор и оставил древности». [53] [54]
В 1810 году Элгин опубликовал защиту своих действий, в которой утверждал, что он решил убрать мраморные скульптуры только тогда, когда понял, что о них не заботятся османские чиновники и что они могут попасть в руки армии Наполеона. [55] [56]
Элджин начал переговоры о продаже коллекции Британскому музею в 1811 году, но переговоры провалились, когда правительство предложило всего 30 000 фунтов стерлингов, что составляло менее половины его расходов, связанных с ними. [57] Последующие годы ознаменовались возросшим интересом к классической Греции, и Элджин получил свидетельства от Эннио Квирино Висконти , директора Лувра, и Антонио Кановы из Ватиканского музея, которые подтвердили высокую художественную ценность мраморных скульптур. [58]
В 1816 году специальный комитет Палаты общин установил, что они представляют высокую художественную ценность, и рекомендовал правительству приобрести их за 35 000 фунтов стерлингов для дальнейшего развития изящных искусств в Великобритании. [25] [59] В июне 1816 года после дальнейших дебатов парламент одобрил покупку мраморных скульптур 82 голосами против 30. [60]
Фелиция Хеманс поддержала покупку мраморных скульптур и в своей книге «Современная Греция: Поэма» (1817) бросила вызов Байрону, задав вопрос:
И кто может горевать о том, что, спасенные из рук
грабителей совершенства и врагов искусства,
твои реликвии, Афины! перенесенные в другие страны,
все еще требуют почитания тебя от каждого сердца?
и цитировала Хейдона и других защитников их доступности в своих заметках. [61]
Гете считал, что решение британского правительства купить мраморные скульптуры ознаменует «новый век великого искусства». [62] Мраморы были выставлены на всеобщее обозрение во временном зале Британского музея в 1817 году и вскоре побили рекорды посещаемости музея. [63] Джон Китс посетил Британский музей в 1817 году, записав свои чувства в сонете под названием «Увидев мраморные скульптуры Элгина». Также считается, что некоторые строки его « Оды греческой урне » были вдохновлены его посещением мраморных скульптур Элгина. [62] [64] Уильям Вордсворт также осмотрел мраморные скульптуры и положительно отозвался об их эстетике в письме к Хейдону. [65]
Позже мраморные скульптуры были выставлены в специально построенном Elgin Saloon (1832) и стали предпочтительными моделями для академического обучения изящным искусствам. Гипсовые слепки мраморных скульптур пользовались большим спросом и были распространены среди музеев, частных коллекционеров и глав государств по всему миру. [66] [67] В 1939 году они были перемещены в галерею Дювина, названную в честь Джозефа Дювина, 1-го барона Дювина , где они продолжали привлекать рекордную посещаемость. [5]
Через некоторое время после того, как Парфенон был преобразован в христианскую церковь в VI веке н. э., метопы северного, западного и восточного фасадов Парфенона были осквернены христианами, чтобы удалить изображения языческих божеств. Повреждения были настолько обширными, что изображения на затронутых метопах часто невозможно с уверенностью идентифицировать. [68] [69]
Они были повреждены во время последовательных войн, и именно во время таких конфликтов Парфенон и его произведения искусства получили, безусловно, самые обширные повреждения. В частности, взрыв, вызванный венецианской пушечной и артиллерийской бомбардировкой в 1687 году, когда Парфенон использовался как склад боеприпасов во время османского правления , уничтожил или повредил многие произведения искусства Парфенона, включая некоторые из тех, что позже были удалены Элгином. [70] Именно этот взрыв отправил мраморную крышу, большую часть стен целлы , 14 колонн северного и южного перистилей , а также резные метопы и блоки фриза в полет и рухнули на землю, уничтожив большую часть произведений искусства. Дальнейший ущерб произведениям искусства Парфенона был нанесен, когда венецианский генерал Франческо Морозини разграбил место, где находились его более крупные скульптуры. Снасть, которую он использовал для снятия скульптур, оказалась неисправной и сломалась, сбросив с западного фронтона на скалу Акрополя на 40 футов (12 м) ниже огромную скульптуру Посейдона и лошадей колесницы Афины . [71]
Эрехтейон использовался османами в качестве склада боеприпасов во время греческой войны за независимость [72] (1821–1833) , которая положила конец 355-летнему османскому правлению в Афинах. Акрополь дважды осаждался во время войны, сначала греками в 1821–22 годах, а затем османскими войсками в 1826–27 годах. Во время первой осады осажденные османские войска попытались расплавить свинец в колоннах, чтобы отлить пули, что даже побудило греков предложить османам свои собственные пули, чтобы минимизировать ущерб. [73]
В 1803 году Элджин консультировался с итальянским скульптором Антонио Кановой о том, как лучше всего восстановить мрамор. Некоторые считали Канову лучшим в мире реставратором скульптур того времени; Элджин писал, что Канова отказался работать с мрамором из-за страха повредить его еще больше. [5]
Чтобы облегчить перевозку Элгином, капители колонн, множество метоп и фризовых плит были либо отрублены от основной конструкции, либо распилены и разрезаны на более мелкие части, что нанесло непоправимый ущерб самому Парфенону. [74] [75] Один корабль с мрамором на борту британского брига Mentor [76] попал в шторм у мыса Матапан на юге Греции и затонул около Китиры , но был спасен за личные средства графа; [77] потребовалось два года, чтобы поднять их на поверхность.
Артефакты, хранящиеся в Лондоне, пострадали от загрязнения 19 века, которое сохранялось до середины 20 века и понесли непоправимый ущерб из-за предыдущих методов очистки, которые использовались сотрудниками Британского музея. [79]
Еще в 1838 году ученому Майклу Фарадею было поручено найти решение проблемы ухудшения состояния поверхности мрамора. Результат описан в следующем отрывке из письма, которое он отправил Генри Милману, комиссару Национальной галереи . [80] [81]
Мрамор в целом был очень грязным... из-за отложений пыли и сажи. ... Я обнаружил, что тело мрамора под поверхностью было белым. ... Нанесение воды, нанесенной губкой или мягкой тканью, удалило самую грубую грязь. ... Использование тонкого, зернистого порошка с водой и трением, хотя и быстрее удаляло верхнюю грязь, оставляло много вкраплений в ячеистую поверхность мрамора. Затем я применил щелочи, как углекислые, так и едкие; они ускорили разрыхление поверхностной грязи... но они были далеки от того, чтобы восстановить поверхность мрамора до ее надлежащего оттенка и состояния чистоты. В конце концов я использовал разбавленную азотную кислоту, и даже это не удалось. ... Исследование заставило меня отчаяться в возможности представить мрамор в Британском музее в том состоянии чистоты и белизны, которым он изначально обладал.
Дальнейшие усилия по очистке мрамора были предприняты в 1858 году. Ричард Уэстмакотт , назначенный в 1857 году руководителем «перемещения и очистки скульптур», в письме, одобренном Постоянным комитетом Британского музея 13 марта 1858 года, заключил [82]
Я считаю своим долгом сказать, что некоторые работы сильно повреждены невежественным или небрежным формованием — маслом и салом — и реставрациями воском и смолой. Эти ошибки привели к изменению цвета. Я постараюсь исправить это, не прибегая, однако, к какому-либо составу, который может повредить поверхность мрамора.
Еще одна попытка очистить мрамор была предпринята в 1937–38 годах. На этот раз стимулом послужило строительство новой галереи для размещения коллекции. Пентелийский мрамор, добываемый на горе Пентеликус к северу от Афин, из которого сделаны скульптуры, естественным образом приобретает желтовато-коричневый цвет, похожий на мед, при контакте с воздухом; эту окраску часто называют «патиной» мрамора [83], но лорд Дювин , который финансировал все предприятие, действуя под влиянием заблуждения, что изначально мрамор был белым [84], вероятно, поручил бригаде каменщиков, работавших над проектом, удалить обесцвечивание с некоторых скульптур. Использованными инструментами были семь скребков, одно долото и кусок карборундового камня. Теперь они хранятся в Отделе сохранения Британского музея. [84] [85] Процесс очистки соскоблил часть детального тона многих резных фигур. [86] По словам Гарольда Плендерлейта , в некоторых местах удаленная поверхность могла составлять до одной десятой дюйма (2,5 мм). [84]
Британский музей ответил заявлением, что «тогда были допущены ошибки». [87] В другом случае было сказано, что «ущерб был преувеличен по политическим причинам» и что «греки были виновны в чрезмерной очистке мрамора перед тем, как его привезли в Британию». [85] Во время международного симпозиума по очистке мрамора, организованного Британским музеем в 1999 году, куратор Ян Дженкинс , заместитель хранителя греческих и римских древностей, заметил, что «Британский музей не непогрешим, это не Папа. Его история — это череда благих намерений, омраченных случайными ошибками, и очистка 1930-х годов была такой ошибкой». Тем не менее, он утверждал, что основной причиной ущерба, нанесенного мрамору, было 2000-летнее выветривание Акрополя. [88]
Американский археолог Дороти Кинг в газетной статье написала, что методы, подобные тем, которые использовались в 1937–38 годах, применялись греками также и в более поздние десятилетия, чем британцами, и утверждала, что итальянцы все еще считают их приемлемыми. [19] Британский музей заявил, что похожая очистка храма Гефеста на Афинской Агоре была проведена командой консерваторов Американской школы классических исследований в Афинах [89] в 1953 году с использованием стальных долот и латунной проволоки. [77] По данным греческого министерства культуры, очистка была тщательно ограничена поверхностными солевыми корками. [88] Американский отчет 1953 года пришел к выводу, что примененные методы были направлены на удаление черного налета, образованного дождевой водой, и «выявили высокое техническое качество резьбы», обнажив в то же время «несколько сохранившихся частиц цвета». [89]
Документы, опубликованные Британским музеем в соответствии с Законом о свободе информации, показали, что серия мелких несчастных случаев, краж и актов вандализма со стороны посетителей нанесли дальнейший ущерб скульптурам. [90] Сюда входит инцидент 1961 года, когда два школьника отбили часть ноги кентавра , а в 1966 году вандалы нацарапали четыре неглубокие линии на спине одной из фигур. В 1970 году буквы были нацарапаны на верхней части правого бедра другой фигуры. Четыре года спустя отверстие для штифта в копыте кентавра было повреждено ворами, пытавшимися извлечь куски свинца. [90] В июне 1981 года фигура на западном фронтоне была слегка поцарапана падающим стеклянным световым люком .
Загрязнение воздуха и кислотные дожди повредили мрамор и каменную кладку. [91] Последние оставшиеся плиты из западной части фриза Парфенона были сняты с памятника в 1993 году из-за опасений дальнейшего повреждения. [92] Теперь они перевезены в новый Музей Акрополя . [91]
До завершения очистки оставшихся мраморов в 2005 году [93] на поверхности мрамора присутствовали черные корки и покрытия. [94] Лазерная техника , примененная к 14 плитам, которые Элгин не удалил, выявила удивительное множество оригинальных деталей, таких как оригинальные следы зубила и вены на животах лошадей. Аналогичные детали в коллекции Британского музея были соскоблены и вычищены зубилами, чтобы мрамор выглядел белым. [95] [96] В период с 20 января по конец марта 2008 года 4200 предметов (скульптуры, надписи, небольшие терракотовые предметы), включая около 80 артефактов, демонтированных с памятников в последние годы, были вывезены из старого музея на Акрополе в новый Музей Акрополя. [97] [98] Стихийные бедствия также затронули Парфенон. В 1981 году землетрясение нанесло ущерб восточному фасаду. [99]
В 1835 году правительство новой независимой Греции обратилось в Британский музей с просьбой вернуть мраморы Элгина, а в 1890 году греческий министр в Лондоне попросил вернуть архитектурные фрагменты. [100] В 1983 году греческое правительство официально обратилось к правительству Великобритании с просьбой вернуть скульптуры в Грецию [11] и в 1984 году передало спор в ЮНЕСКО. [8] Греческое правительство просит вернуть только скульптуры, которые Элгин вывез из Парфенона. [101] В 2000 году специальный комитет парламента Великобритании провел расследование незаконной торговли культурными ценностями, в ходе которого рассматривался спор по поводу мраморов. Комитет заслушал показания тогдашнего министра иностранных дел Греции Георгиоса Папандреу , который утверждал, что вопрос о праве собственности является вторичным по отношению к этическим и культурным аргументам в пользу возвращения скульптур. Однако комитет не дал никаких рекомендаций относительно будущего мраморов. [102]
В 2000 году греческое правительство заказало строительство нового Музея Акрополя, который открылся в 2009 году. [103] Музей был частично спроектирован для того, чтобы разместить сохранившиеся скульптуры Парфенона (включая те, что находятся в коллекции Элгина) в том виде, в котором они изначально стояли на самом Парфеноне, и опровергнуть аргументы о том, что мраморы Элгина будут лучше сохранены и выставлены в Британском музее. [104] Музей Акрополя демонстрирует часть оставшегося фриза (около 20% было утрачено или уничтожено), выровненного по ориентации и в пределах видимости Парфенона , с четко обозначенным положением элементов, хранящихся в Лондоне, и оставленным местом на случай их возвращения в Афины . [105]
В 2013 году правительство Греции обратилось к ЮНЕСКО с просьбой выступить посредником между властями Греции и Великобритании по вопросу возвращения мраморных скульптур, однако правительство Великобритании и Британский музей отклонили предложение ЮНЕСКО выступить посредником. В 2021 году ЮНЕСКО пришло к выводу, что правительство Великобритании обязано вернуть мраморные скульптуры, и призвало правительство Великобритании начать переговоры с Грецией. [8]
В конце 2022 года британские и греческие власти возобновили переговоры о будущем мраморных скульптур. [9] [10] На вопрос о возможном возвращении мраморных скульптур британский министр культуры Мишель Донелан ответила: «Я могу понять некоторые аргументы, но я действительно считаю, что это очень опасный и скользкий путь», [106] выразив обеспокоенность тем, что другие культурные ценности, которые сейчас хранятся в Великобритании, также, возможно, придется вернуть в места, откуда они были приобретены.
В ноябре 2023 года премьер-министр Риши Сунак отменил встречу с премьер-министром Греции Кириакосом Мицотакисом из-за публичных комментариев Мицотакиса относительно мраморных скульптур. [107] [108]
Те, кто выступает за возвращение мраморных скульптур, ссылаются на правовые, моральные, культурные, природоохранные и художественные основания. Их аргументы включают:
Ученые, британские политические лидеры и Британский музей выдвинули ряд аргументов в пользу сохранения мраморных скульптур Элгина в Лондоне. [52] К ним относятся следующие:
За пределами Греции кампания по возвращению мраморных скульптур началась в 1981 году с образованием Международного организационного комитета – Австралия – по реституции мраморных скульптур Парфенона, [122] а в 1983 году с образованием Британского комитета по воссоединению мраморных скульптур Парфенона. [123] Организации, проводящие кампанию, также существуют в Греции и по всему миру. [124]
Ряд британских и международных знаменитостей, таких как комик Стивен Фрай [125] и актер Джордж Клуни [126], выразили свою поддержку возвращению мраморных шариков.
Опрос Ipsos MORI среди британских избирателей в 1998 году показал, что 39% высказались за возвращение мраморных скульптур в Грецию и 15% — за то, чтобы оставить их в Великобритании; 45% не имели мнения или не голосовали бы, если бы этот вопрос был вынесен на референдум. [127] Другой опрос Mori в 2002 году показал схожие результаты. [128] Опрос YouGov в 2021 году показал, что 59% британских респондентов считали, что мраморные скульптуры Парфенона принадлежат Греции, 18% — что они принадлежат Великобритании, а 18% не знали. [129]
The Guardian опубликовала редакционную статью в 2020 году, в которой вновь заявила о своей поддержке возвращения мраморных скульптур Парфенона. [130] В январе 2022 года The Times отказалась от своей давней поддержки сохранения мраморных скульптур, опубликовав редакционную статью, призывающую к их возвращению в Грецию. [131] The Daily Telegraph опубликовала редакционную статью в январе 2023 года, в которой утверждалось, что любое решение о возвращении мраморных скульптур Элгина в Грецию должно приниматься парламентом Великобритании. [132]
Акт о Британском музее 1963 года [133] — это Акт парламента Соединенного Королевства , который запрещает Британскому музею распоряжаться своими фондами, за исключением небольшого числа особых обстоятельств. Любые изменения в Акте должны быть приняты парламентом.
Британский музей сделал гипсовые слепки мрамора и распространил их во многих музеях по всему миру. [66] [67] В 2022 году Институт цифровой археологии (IDA) в Оксфорде попросил Британский музей отсканировать мрамор из Парфенона, чтобы сделать вырезанные роботом мраморные копии. Однако музей отклонил запрос, а греческое правительство отказалось комментировать проект. [134]
Британский музей предоставил в аренду фигуру речного бога, возможно, реки Илис , Эрмитажу в Санкт -Петербурге в честь его 250-летия. [135] Она экспонировалась там с 6 декабря 2014 года по 18 января 2015 года. Это был первый раз, когда Британский музей предоставил в аренду часть своей коллекции мраморов Парфенона, и это вызвало некоторые споры. [136] Британский музей заявляет, что он открыт для предоставления в аренду Греции своих мраморов из Парфенона, но греческое правительство не желает соглашаться на стандартное положение, признающее право собственности Британского музея на любые предоставленные в аренду предметы. [134]
Однако ни один исследователь так и не нашел этот османский документ, и когда я был в Стамбуле, я тщетно искал его или любую его копию, или любую ссылку на него в других видах документов или описание его существенных терминов в любых связанных официальных бумагах. Хотя какой-то документ мог существовать, он, похоже, растворился в воздухе, несмотря на тот факт, что османские архивы содержат огромное количество подобных документов того периода.
Они скоблили, скребли и полировали. Они использовали стальную мочалку, карборунд, молотки и медные зубила. ... Но в 1938 году инструменты, которые использовались для очистки мраморных скульптур Элгина, применялись регулярно. ... Чем больше радовался Дювин, наблюдая, как рабочие стучали и скребли, тем больше беспокоились сотрудники Британского музея.
Он сказал, что возвращение статуй из Великобритании «было бы актом, который использует слово, которое мы в последнее время не могли использовать по отношению к действиям Великобритании: это было бы классно».
51 ° 31'09 "N 0 ° 07'42" W / 51,5192 ° N 0,1283 ° W / 51,5192; -0,1283