stringtranslate.com

Три государя и пять императоров

Согласно китайской мифологии и традиционной китайской историографии , Три Государя и Пять Императоров ( китайский :三皇五帝; пиньинь : Sān huáng wǔ dì ) были серией мудрых китайских императоров и первых императоров Китая . [1] Сегодня они считаются культурными героями , [2] но в древние времена им широко поклонялись как божественным «духам предков». Согласно полученной истории, период, в который они существовали, предшествовал династии Ся , [3] хотя считалось, что они существовали и в более поздние периоды в некоторой степени [4] в бестелесных формах, которые помогали китайскому народу, особенно с историями о Нюйве, существовавшей как дух в династии Шан [5], и Шэньнуне, идентифицированном как божественная форма Хоу Цзи и основателя династии Чжоу . [6]

В мифе Три Властелина были полубогами, которые использовали свои способности, чтобы помочь создать человечество и передать ему необходимые навыки и знания. Пять Императоров были образцовыми мудрецами, которые обладали высокими моральными качествами и были из золотого века, когда «связь между человеческим порядком и божественным была центральной для всей жизни» и где мудрецы воплощали божественное или помогали людям в общении с божественными силами. [7]

В этот период использовалась система отречения от престола до того, как Ци Ся насильственно захватил власть и установил наследственную монархию. [8]

История

Даосские верования состояли из притч, включающих шаманские темы, как и большинство древних историй о правителях Фуси , Нюйва и Шэньнуне . [9]

Вариации

Карта племен и племенных союзов Древнего Китая, включая племена под предводительством Желтого императора , императора Яня и Чию .

Существует от шести до семи известных вариантов того, какие люди входят в число Трех государей и Пяти императоров, в зависимости от источника. [10] Многие из известных источников были написаны во времена гораздо более поздних династий.

Группы Трёх Владык состоят из некоторой комбинации следующих: Фуси , Нюйва , Шэньнун , Суйжэнь , Чжу Жун , Гунгун , Небесный Владыка , Земной Владыка , Человеческий Владыка (в двух разновидностях) и Жёлтый Император . [1]

Группы Пяти императоров состоят из некоторых комбинаций следующих лиц: Желтый император, Чжуаньсюй , император Ку , император Яо , император Шунь , Шаохао , Тайхао и император Янь .

Три Соверена

Три правителя, иногда известные как Три Августейших, как говорили, были богами-царями или полубогами , которые использовали свои магические силы, божественные силы или гармонию с Дао , чтобы улучшить жизнь своего народа. Благодаря своей высокой добродетели они жили до глубокой старости и правили в течение периода великого мира.

У монархов есть общие элементы с сянь из даосского пантеона, такие как облачная колесница человеческого монарха и их сверхъестественные способности. После своей смерти Желтый император, как «говорят», стал» сянь . [ 11]

Желтый император предположительно является предком народа хуася . [12] Мавзолей Желтого императора был возведен в Шэньси в память о легенде о его происхождении. [12]

В различных исторических текстах трем государям приписываются различные личности, как показано в таблице ниже:

Пять императоров

Традиционно считалось, что Пять Императоров изобрели «огонь, письменность и орошение». [13] Как и Трем Государям, им приписывают разные личности в зависимости от исторического источника, как показано в таблице ниже:

Генеалогическое древо пяти императоров

Миф о сотворении мира

Существует легенда о Четырех Родах (四氏), принимавших участие в сотворении мира: Ючао -ши (有巢氏), Суйжэнь -ши (燧人氏), Фу ​​Си -ши (伏羲氏) и Шэннун -ши (神農氏). [16]

Наследие

Говорят, что эти монархи и императоры помогли ввести использование огня, научили людей строить дома и изобрели земледелие. Жене Желтого императора приписывают изобретение культуры шелка . Открытие медицины и изобретение календаря и китайской письменности также приписывают царям. После их эпохи Юй Великий основал династию Ся , традиционно считающуюся первой династией в китайской историографии . [3]

Галерея

Ссылки

  1. ^ ab "三皇五帝 – 国学网" [Три государя и пять императоров - Сеть китаеведения] (на китайском (Китай)). 16 августа 2012 г. Проверено 18 сентября 2023 г.
  2. ^ Хакер, Чарльз (1995). Имперское прошлое Китая: Введение в историю и культуру Китая . Stanford University Press. стр. 22. ISBN 978-0-8047-2353-4.
  3. ^ ab Мортон, В. Скотт; Льюис, Чарльтон М. (2005). Китай: его история и культура (4-е изд.). Нью-Йорк: McGraw-Hill. стр. 14. ISBN 978-0-07-141279-7.
  4. ^ Скарпари, Маурицио (2006). Древний Китай: китайская цивилизация от истоков до династии Тан . Перевод Милана, ABA Нью-Йорк: Barnes & Noble. стр. 28. ISBN 978-0-7607-8379-5.
  5. ^ Ni, Xueting C. (2023). Китайские мифы: от космологии и фольклора до богов и бессмертных . Лондон: Amber Books. стр. 76–77. ISBN 978-1-83886-263-3.
  6. ^ Асим, Ина (2007). "Keynotes 2". Университет Орегона . Получено 2023-07-18 .
  7. ^ Уиллард Гердон Окстоби, ред. (2002). Мировые религии: Восточные традиции (2-е изд.). Дон Миллс, Онтарио: Oxford University Press. стр. 324, 326. ISBN 0-19-541521-3. OCLC  46661540.
  8. ^ Фэн, Ши (2009) «Исследование надписи на керамике „Вэнь И“ 文邑». Китайская археология , т. 9 (выпуск 1), стр. 170-177. полный текст
  9. ^ Палмер, Мартин (1999). Элементы даосизма . США: Barnes & Noble. стр. 15. ISBN 0-7607-1078-3.
  10. ^ abcdefghijk 劉煒/著. (2002) Китайская цивилизация в новом свете. Издание коммерческой прессы. ISBN 962-07-5314-3, с. 142.
  11. ^ "Хуанди". Encyclopedia Britannica . Получено 22.05.2023 .
  12. ^ Аб Ван, Хэнвэй (2006) [2005]. Переводчик Google[ Лекторий истории Китая ] (на китайском языке). Чжунхуа шуцзюй. С. 13. ISBN 962-8885-24-3.
  13. ^ Клэйр, Аласдер (1985). Сердце дракона (первое американское издание). Бостон: Houghton Mifflin. стр. 37. ISBN 978-0-395-35336-3.
  14. ^ ab «КИТАЙСКИЕ ЗНАНИЯ», История Китая - Три августа и пять императоров 三皇五帝
  15. ^ Записи великого историка
  16. ↑ Ван 2006, стр. 4–7.

Дальнейшее чтение