Сан-Тельмо-Музеоа ( англ . San Telmo Museum , или STM ) — музей баскского общества, расположенный в Доностии-Сан-Себастьяне , посвященный старой и современной баскской культуре , искусству и истории в европейском, глобальном контексте. На свое нынешнее место он переехал в 1932 году, на площадь Сулоага в старом городе, у подножия холма Ургулл . Он занимает бывший доминиканский монастырь, дополненный пристройкой XXI века.
Сан-Тельмо представлен как музей и в то же время как место для распространения знаний и творчества; это инструмент, позволяющий понять настоящее и построить будущее на основе встреч с прошлым и своими корнями. В 2011 году была проведена капитальная реконструкция его помещений путем пристройки к монастырю и изменения его формы в соответствии с новым концептуальным подходом как музея баскского общества и гражданства. [5] Музей получил специальное упоминание на конкурсе лучших музеев Европы 2013 года, ежегодно организуемом Музейным форумом. [6]
Баскское общество друзей страны проявило заинтересованность в открытии городского музея после успеха выставок, организованных в городе в конце 19 века, поэтому общество обратилось в Муниципальный совет с официальной просьбой о создании Муниципального совета. Музей. [7] На момент своего основания в 1902 году Музей Сан-Тельмо располагался на углу между улицами Андия и Гарибай, но вскоре он стал слишком мал для хранения своей коллекции, поэтому в 1905 году было выбрано новое место в новом здании. , совместно с Муниципальной библиотекой и Школой искусств и профессий.
В 1932 году он переехал на свое нынешнее место в монастырь Сан-Тельмо, купленный и оборудованный городскими властями. [8] В рамках торжественного открытия в новом месте новый музей представил концерт под руководством Мануэля де Фалья в церкви, украшенной великолепными полотнами, созданными каталонцем Хосепом Марией Сертом , чьи фрески также украшают стены Зала Совета в Дворец Наций в Женеве.
Прослужив несколько десятилетий этнографическим музеем, в 2009 году музей был реконструирован и дополнен новыми работами. Два года реформ привели к открытию музея в 2011 году с новыми современными помещениями, такими как музей баскского общества и гражданства. Этот старейший музей в Стране Басков переносит свое богатое интеллектуальное и наследие прямо в 21 век, а также выступает в качестве родительского центра для сети местных музеев, простирающихся по Гипускоа . [9] Музей получил специальное упоминание на музейном конкурсе 2013 года, организованном Музейным форумом. [10]
Оригинальный комплекс зданий датируется 16 веком и был построен для размещения доминиканского монастыря. Он включает в себя церковь, монастырь и башню. Покровителями монастыря принадлежали богатые семьи этого района: Алонсо де Идиакес , родом из Толосы и секретарь императора Карла V , и его жена Грасия де Оласабаль из богатой семьи в Доностии. Основные строительные работы начались в 1544 году и завершились в 1562 году.
Здание было построено в переходном стиле между готикой и стилем ренессанса , получившем название «елизаветинского» стиля. [11] Хотя он основан на готической структуре, его верхняя часть демонстрирует элементы эпохи Возрождения. Монастырь, созданный по образцу доминиканского храма, реализованного в монастыре Сан-Эстебан в Саламанке , демонстрирует некоторые характерные особенности, главной из которых является его необычное расположение прямо в начале нефа церкви из-за близости холма.
В 1813 году, в конце войны на полуострове , Сан-Себастьян был осажден, разграблен и сровнен с землей пришедшими на помощь британскими и португальскими войсками, а монастырю был нанесен значительный ущерб. В 1836 году премьер-министр Испании Хуан Альварес Мендисабаль приказал провести крупную церковную конфискацию, что привело к изгнанию доминиканских монахов и превращению монастыря в артиллерийские казармы.
В 1913 году плохое состояние монастыря привело к тому, что башню классифицировали как национальный памятник. Город выразил заинтересованность в покупке всего комплекса, что он и сделал в 1929 году. Он вновь открылся в 1932 году, теперь в качестве места расположения муниципального этнографического музея, с пристроенным фасадом в стиле ренессанс, который сохраняется и по сей день.
В 2007 году музей был закрыт в связи с проведением серьезных реформ, которые должны были представить «новую историю». [12] Через четыре года музей вновь открылся 19 апреля 2011 года, при этом учреждение сообщило об инвестициях в размере 28,5 миллионов евро. [13] На торжественном мероприятии присутствовали лехендакари Патси Лопес , Мария Хосе Аранбуру, секретарь по культуре регионального совета ( diputación/aldundia ), и Сусана Сото, директор музея. [14]
Амбициозный проект реконструкции и расширения, разработанный архитекторами Фуэнсанта Ньето и Энрике Собехано , представляет собой современное расширение старого участка до нижнего клина холма Ургулл , что позволяет освободить дополнительное пространство для новых культурных и коммерческих целей, а также как облегчение доступа как для посетителей, так и для коллекций. [15] Новые два павильона заменили прежнее здание, построенное в середине 20-го века, изменив первоначальную концепцию памятника, поэтому он подлежал сносу в начале работ. [16] Главный вход, помимо обеспечения прямого доступа к старым зданиям, представляет собой естественную связь с новыми помещениями для гардеробов, магазина, зала для мероприятий, кафетерия и всех необходимых помещений, необходимых в музее такого типа. [17]
Чтобы свести к минимуму визуальное воздействие павильонов, в фасаде есть отверстия, пробитые в 3000 панелях из расплавленного алюминия, закрывающих фасады и имитирующих эрозионные отверстия в скале с нависающей из них растительностью, создавая растительный слой, который меняется в зависимости от сезона. Его переходное положение между городом и деревней создает фон для его пористого фасада, усеянного растительностью, ниспадающей, как кожа, на холм Ургулл . [18] Кроме того, отверстия без растительности обеспечивают естественное освещение, которое освещает интерьер, пропуская в комнаты лучи света и тени. И наоборот, ночью они допускают проецирование искусственного освещения наружу. Вдохновителями этого дизайна являются Леопольдо Ферран и Агустина Отеро. [19] [20]
Постоянная экспозиция музея по большей части остается в церкви и покоях отреставрированного оригинального комплекса; однако пристройка также вмещает части постоянной экспозиции, [21] общей площадью около 3000 м 2 , включая церковь. [22] Площадь временной выставки составляет 1000 м 2 , распределенной по новому зданию и монастырским часовням. [23] В дополнительных павильонах также размещаются конференц-зал на 300 человек, лаборатории, мастерские и магазин. На первом этаже находится ресторан экспериментального назначения. [24]
В ходе восстановления монастыря были обнаружены остатки картин маньеризма в апсиде церкви, которые исследовал Педро Эчеверрия из Баскского государственного университета UPV-EHU , связанный с наиболее значимыми художниками того периода. Эти картины делают церковь более привлекательной наряду со знаменитыми широкоформатными полотнами Хосепа Марии Серта. [25] После повторного открытия в 2011 году целью нового музея было не просто остаться музеем, но и стать культурным центром наравне с Музеем на набережной Бранли в Париже или Музеем Виктории и Альберта в Париже. Лондон . В любом случае, что касается архитектуры, здание Сан-Тельмо остается местом, особенно подходящим для его города и жителей, а также остается достопримечательностью на международной арене. [26]
Маршрут, пройденный по музею, показывает различные тематические области, объединяя концепцию музея общества с гражданским призванием, которая составляет основу обновленного музея. В постоянной экспозиции представлены самые разные экспонаты: от коллекции погребальных стел, включенной в раздел «Признаки духовности», до более поздних предметов, таких как Мухаммед XII Гранадский, меч «Боабдил» или духовные упражнения Игнатия Лойолы , до современных предметов. такие объекты, как велосипеды, автомобиль Seat 600 или исторические футбольные майки «Реал Сосьедад» и « Атлетик Бильбао», представленные в разделе «Пробуждение современности». [27]
Тесные связи басков с океаном , охотой на китов , добычей железа и производством также занимают видное место в музее, наряду с областями религии и искусства. Таким образом, музей хранит важные художественные фонды, состоящие из картин и скульптур, на выставке представлено 200 произведений искусства. Они включают в себя произведения таких известных авторов, как Эль Греко , Соролья или Игнасио Сулоага , представленные в двух разных маршрутах. [28]
Внутри церкви проецируется аудиовизуальный фильм «Вызовы нашему обществу», который знакомит зрителей с маршрутом, обобщающим ключевые проблемы баскского общества в ближайшем будущем, а именно: устойчивость , межкультурность , равенство, Европа и права человека.
Помимо постоянной экспозиции, большей частью размещенной в старом комплексе зданий, в музее проводятся временные выставки, размещенные в недавно построенных помещениях. Начиная с июня 2016 года, в музее представлена выставка «Мирные договоры в искусстве», посвященная культурной столице Европы . Тем не менее, музей занимается множеством тем, входящих в его сферу деятельности как музей общества и гражданственности, соединяющий прошлое и будущее, решая проблемы настоящего.
Вскоре после повторного открытия музея, осенью 2011 года, прошла временная выставка Федерико Феллини , на которой было представлено более 400 экспонатов, включая фотографии, рисунки, журналы, мультфильмы, интервью и кадры из фильмов, некоторые из которых до сих пор неизвестны. , раскрывая публике эту огромную режиссерскую вселенную. [29]
Перенесемся вперед: с января по октябрь 2015 года в музее проходила выставка Pasolini Roma, на которой были представлены литературные и кинематографические работы Пьера Паоло Пазолини , а также биографические подробности плодовитого и противоречивого итальянского поэта, кинорежиссера и интеллектуала. [30] Выставка в Сан-Тельмо стала одной из остановок этой странствующей выставки по Европе, которая также демонстрировалась в Барселоне, Берлине, Париже и Риме. Выставку совместили с кинопоказами, дебатами с кинематографистами, а также вечером Пазолини.
После завершения выставки Пазолини в январе 2016 года была открыта еще одна выставка «Gaur konstelazioak», на этот раз посвященная влиятельной баскской художественной группе Gaur , созданной в середине 60-х годов как художественная реакция на диктатуру Франко и в защиту угнетенных басков. личность. На выставке были представлены работы известных художников, которые участвовали в группе, таких как Хорхе Отейса , Хосе Луис Зумета или Эдуардо Чильида , [31] , а также Хосе Антонио Систьяга или Нестор Бастерретчеа , и это лишь некоторые из них. [32]
Прошло пятьдесят лет с тех пор, как эта диссидентская творческая группа сосредоточилась вокруг Галерии Барандьяран, поэтому был использован повод, чтобы посредством этой выставки воздать должное движущей силе проекта Гаур , местному предпринимателю и филантропу Дионисио Барандьярану. Выставка была представлена совместно с «Кайросом» , секцией современного искусства, устанавливающей диалог и сокращающей разрыв с Гауром и другими современными художниками. [33]
{{cite web}}
: Отсутствует или пусто |url=
( помощь )