Бёсёрмени , также Измаэлита или Хисмаэлита (« измаильтяне ») или Серечен (« сарацины ») — название мусульман , живших на территории Венгерского королевства в 10–13 веках. Некоторые из Бёсёрмени , вероятно, присоединились к федерации семи мадьярских племен в 9 веке, а позже в Карпатский бассейн прибыли более мелкие группы мусульман . Они занимались торговлей, но некоторые из них были наняты в качестве наемников королями Венгрии . Их права постепенно ограничивались, начиная с 11 века, и их принуждали принять крещение после создания Христианского королевства Венгрия . Они «исчезли» (вероятно, стали христианами и/или обратились позже в бекташизм в Венгрии [1] ) к концу 13 века.
Современные авторы утверждают, что в течение X–XII вв. в Карпатский бассейн мигрировали несколько групп мусульман; следовательно, мусульмане, проживающие в Венгерском Королевстве, состояли из различных этнических групп. Большинство из них, должно быть, прибыло из Волжской Булгарии , но топонимы позволяют предположить, что мусульмане ( káliz : khalyzians ) прибыли также из Хорезма ; эти последние (или часть их), возможно, образовали одно из трех племен кабаров , вошедших в федерацию мадьярских племен в 9 веке.
Арабский историк и географ аль-Масуди записал в X веке, что главы племенной конфедерации приветствовали мусульманских купцов, и купцы даже могли обратить некоторых мадьяр в ислам . [2] Аль-Бакри также упомянул, что мадьяры выкупили мусульман, захваченных в плен в соседних странах. В X веке Ибрагим ибн Якуб описал купцов-мусульман, прибывших в Прагу с территорий мадьяр и торговавших рабами и оловом . В Gesta Hungarorum зафиксировано, что многие мусульмане прибыли в Карпатский бассейн из Волжской Булгарии во время правления Таксони , великого князя мадьяр ( ок. 955 – до 972 г.), и поселились там. [2] Работа андалусского мусульманского путешественника Абу Хамида аль-Гранати , проведшего три года в королевстве (1150–1153), доказывает, что мусульмане, проживавшие в Венгерском королевстве, состояли из двух групп: хорезмийцев и Магрибцы (Бёсёрмени). Король Венгрии Геза II поручил ему вербовать солдат среди магрибцев (Бёсёрмени), живущих к востоку от Карпатского бассейна. Византийский историк Иоанн Киннамос упомянул, что воины -кализы были захвачены во время войны между королевством и Византийской империей в 1165 году, и император Мануил I Комнин переселил некоторых из них на византийские территории. [2]
Мусульмане расселились несколькими группами в Карпатском бассейне. Их самые крупные общины проживали в южных частях Венгерского королевства, в Сирмии и в районе впадения Дравы в Дунай . Другие значительные группы мусульман жили в Пеште и его окрестностях (особенно после миграции мусульманской булгарской знати Била и Бакса), в Ньиршеге (вокруг Хайдубёсёрмени ) и вокруг Нитры ( венгерский : Nyitra ). [2] Арабский географ Якут аль-Хамави упоминал, что мусульмане Венгерского королевства учились в Алеппо в начале 13 века. Студенты прибыли в Алеппо из приграничного региона королевства, где мусульмане проживали в 30 населенных пунктах. [2]
Большинство мусульман Венгерского королевства занимались торговлей и были достаточно богаты, чтобы сдавать в аренду королевскую собственность в 13 веке. Другие мусульмане служили в королевской армии и участвовали в войнах против Византийской империи. Работа Якута аль-Хамави доказывает, что к началу 13 века мусульманское население говорило на венгерском языке . [2]
Королевские указы, изданные во второй половине XI века королями Венгрии, преследовали мусульман, требуя их обращения в христианство. Король Венгрии Ладислав I повелел выселить обращенных мусульман, продолжающих следовать исламу, из своих первоначальных поселений. Король Венгрии Коломан приказал, чтобы в каждом мусульманском поселении была построена церковь, и запретил браки между мусульманами. Вероятно, в следующем столетии короли также запретили строительство стен вокруг мусульманских поселений.
Ко времени правления короля Гезы II (1141–1162 гг.) жители кализа могли исповедовать свою веру только тайно. «Магрибские» солдаты открыто исповедовали ислам, но именно Абу Хамид аль-Гранати научил их нескольким исламским традициям. По его просьбе король даже разрешил «магрибцам» иметь наложниц. [2]
Золотая булла короля Андрея II запрещала нанимать мусульман чеканщиками и сборщиками налогов. [3] Однако король продолжал использовать их в своей администрации. 3 марта 1231 года Папа Григорий IX потребовал от прелатов королевства протестовать против этой практики и уполномочил их применять по этой причине церковные наказания. В том же году королю Андрею пришлось подтвердить положения Золотой буллы, но он продолжал нанимать мусульман. Поэтому 25 февраля 1232 года архиепископ Эстергомский Роберт наложил на Венгерское королевство интердикт и отлучил от церкви некоторых высоких сановников короля. Папа Григорий IX направил в королевство легата, который 20 августа 1233 года в Береге заключил соглашение с королём Андреем . [3] Согласно соглашению, мусульмане и евреи не могли занимать королевские должности и были обязаны носить особую одежду. Однако король не выполнил всех положений соглашения и поэтому был отлучен от церкви, хотя вскоре и был оправдан. 10 декабря 1239 года Папа Григорий IX даже разрешил королю Венгрии Беле IV сдавать свои доходы в аренду нехристианам. [3]
Тем не менее, после монгольского вторжения в королевство (1241–1242 гг.) Упоминания о мусульманах в королевстве стали редкими. В 1290 году король Венгрии Ладислав IV назначил бывшего мусульманина Миззе на должность Палатина .
Номинал Böszörmény сохраняется как фамилия и в топонимах , таких как Hajdúböszörmény [4] и Berekböszörmény .