Мартириум ( лат . ) или мартирион ( греч. ) ( мн. ч .: martyria) , иногда англицизированное мученичество ( мн. ч .: «мученичество») — это церковь или святилище, построенное над могилой христианского мученика . Оно связано с определенной архитектурной формой , сосредоточенной на центральном элементе и, таким образом, построенной на центральном плане, то есть круглой или иногда восьмиугольной или крестообразной формы. [1]
Происхождение названия христианского мартириума следующее: древнегреческое martys , «свидетель», к martyrion , «свидетельство», к позднецерковному латинскому martyrium .
Древнейшие христианские мартирии были построены на «месте, которое свидетельствует о христианской вере , либо ссылаясь на событие в жизни Христа или Страстях , либо укрывая могилу мученика » . [2] Мартирии, в основном небольшие, были очень распространены после начала 4-го века, когда Константин и его соправитель Лициний стали первыми римскими императорами , провозгласившими религиозную терпимость к христианству в Римской империи ( Миланским эдиктом , 313 г. н. э.). Мартирии не имели стандартного архитектурного плана и встречаются в самых разных конструкциях. Часто был утопленный пол или его часть, чтобы приблизить верующих к останкам святого, и небольшое отверстие, фенестелла , идущее от алтарного камня к самой могиле. [3]
Позднее церкви стали приносить мощи святых в церковь, а не помещать церковь над могилой; первое перенесение мощей произошло в Антиохии в 354 году, когда останки святого Вавилы , находившиеся в саркофаге , были перенесены в новую церковь. [4]
Архитектурная форма мартириума была разработана на основе римской архитектуры , в основном на основе императорских мавзолеев . Константин Великий применил этот стиль к гробнице Иисуса в Анастасисе в Иерусалиме ( ок. 326–380 гг .) и церкви Апостолов в Константинополе , а также возвел круглые мавзолеи для себя и своих дочерей . [5] Первый шаг к созданию церкви на основе императорского мавзолея был сделан около 320 года, когда Константин соединил то, что должно было стать его собственным мавзолеем, с церковной структурой. [5]
Та же форма была позднее принята ранней исламской архитектурой , которая использовала ее при создании святыни, известной как Купол Скалы в Иерусалиме , построенной во многом в стиле Константиновой ротонды Храма Гроба Господня, с которой она должна была создать «диалог святынь», находясь при этом на видном, изолированном месте – на Храмовой горе .
Церковь- мартириум с центральным планом стала моделью для важных церквей, не содержащих важных реликвий, таких как Константиновский «Золотой Октагон» в Антиохии , а также, возможно, восьмиугольная церковь Кесарии Приморской (построена около 480–500 гг . ), Сан-Витале в Равенне (526–547 гг.) и Палатинская капелла в Ахене ( около 792–805 гг .). [1] [5]
Среди мартириев , сохранившихся в первоначальном виде, можно выделить следующие: [6]
Другие почитаемые Мартирии включают в себя:
центральный церковный мартириум восьмиугольный.