Mushaira ( урду : مشاعرہ , романизировано : Mušā'ira ) — поэтический симпозиум. Это мероприятие (называемое mehfil , Mushairi), где поэты собираются для исполнения своих произведений. Mushaira является частью культуры Северной Индии , Пакистана и Декана , особенно среди мусульман Хайдарабада , и рассматривается как форум для свободного самовыражения. [1]
Согласно Оксфордскому словарю английского языка , урду-слово Mushaira происходит от арабского слова «mušā'ara», означающего «соревновательная поэзия» [2] .
Некоторые легенды предполагают, что мушайра была впервые организована Амиром Хосровом (1253–1325), в то время как некоторые легенды отвергают эту гипотезу и утверждают, что вместо этого Амиром Хосровом была введена кавали , а не мушайра . [3]
Согласно некоторым другим легендам, мушайра возникла в 14 веке в Декане во времена султаната Бахмани и была введена в Дели Вали Декани в 1700 году нашей эры, где по прибытии он прочитал сборник своих стихов на разговорном языке декани — (форма урду ) перед большим публичным собранием. До этого в Дели не было поэтических публичных собраний для местных жителей, тогда как поэтические собрания обычно начинались в элитных дворах , в которых участвующие поэты читали свои стихи только на персидском языке . [3] [4]
Поэзия урду заняла окончательное решающее положение в 17 веке, когда Моголы установили свое господство. Легенды ранней Индии считали, что Шаири следует декламировать на собрании умов с достаточным пониманием языка, чтобы они могли наслаждаться, критиковать и в конечном итоге ценить то, что было декламировано. Собрание, однако, должно было быть в присутствии короля и его министров, но тогда речь шла о несколько большем собрании, чем об этом. Они пророчествовали, что это приведет к развитию урду Шаири , поскольку люди смогут получить идеи практической поэзии в соответствии с требованиями общественных интересов и общественного улучшения. [5]
Самой распространенной формой поэтического чтения была мушайра , или поэтический симпозиум, где поэты собирались, чтобы читать свои сочинения, созданные в соответствии со строгим метрическим шаблоном, согласованным заранее, даже при достижении определенной возвышенности мысли. Настоящая инициатива была легендарной, которая предприняла в 18 веке при дворе Моголов, помогая урду мушайре достичь своей окончательной, решающей формы. Культура была построена вокруг уроков написания поэзии; для королевской семьи даже стало модным изучать урду шайри. Бахадур Шах Зафар , последний император Великих Моголов Индии, был сам по себе выдающимся поэтом. У него была привычка ставить перед своим двором сложные поэтические задачи, такие как сложное искусство тазмина , что привело к развитию тарахи мушайры. [6]
Мушайра может принимать ряд форм. Традиционно газель [7] является особой поэтической формой , которая не декламируется и не поется, но другие формы поэзии, декламации и песни также могут быть разрешены. Если поэзия носит юмористический характер, ее называют Мазахия Мушайра . Мазахия Мушайра очень популярна в наши дни, люди с большим удовольствием наслаждаются декламацией. Некоторые поэты теперь развили ее в форме критики, поэтому в настоящее время она также используется для комментариев очень легким способом, придавая более глубокий смысл, который дает длительный период реализации для потенциального понимания комментариев.
В наши дни приглашенные поэты обычно сидят за длинным столом в передней части комнаты, часто самые почитаемые из них сидят в центре. Один человек будет вести мушайру, приглашая каждого поэта прийти и выступить. Однако форма относительно свободная, и любой может выйти вперед и попросить выступить. Хозяин обычно позволяет самому почитаемому поэту из присутствующих выступать последним. Традиционно горящая свеча передавалась с одного конца ряда на другой, указывая, чья очередь выступать.
Аудитория часто взаимодействует с поэтами, чаще всего с помощью ободряющих призывов вау- вау в конце оцененных двустиший . Если двустишие особенно оценено, могут быть призывы к поэту повторить его, или аудитория может спонтанно повторить его сама. Последнее делается, когда оценено первое двустишие поэта. "В последнее время сочетание традиционной мушайры с хинди кави саммелан дало ему большой толчок. Теперь такие "мушайра-кави саммелан" организуются по всему миру. [8]
Иногда мушайра более конкурентоспособна. Тарахи мушайра — это особая форма, в которой дается мисра (двустишие) , и поэты сочиняют свои газели, используя эту мисра (двустишие) и бехар (ритмический размер) мисра (двустишия). По словам современного поэта урду профессора Васима Хана Сима и доктора Мухаммада Шакила Хана, однако, обычный и традиционный способ написания поэзии на урду наиболее естественным образом для любого подлинного поэта — писать стихи на основе AAMAD (зарождение поэтических мыслей в уме поэта), а не просто следовать Тархаи Мисре.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )