Политический спектр левых и правых представляет собой систему классификации политических позиций, идеологий и партий с упором на вопросы социального равенства и социальной иерархии . Помимо позиций слева и справа, существуют центристские и умеренные позиции, которые не сильно соответствуют ни одному из концов спектра. Оно возникло во время Французской революции на основе мест в Национальном собрании Франции .
В этом типе политического спектра левая политика и правая политика часто представлены как противоположные, хотя конкретный человек или группа могут занимать левую позицию по одному вопросу и правую позицию по другому; а некоторые позиции могут пересекаться и считаться либо левыми, либо правыми в зависимости от идеологии. [1] Во Франции , где возник этот термин, левую называли «партией движения» или либеральной , а правую — «партией порядка» или консервативной . [2] [3] [4] [5] Некоторые современные методы картирования политического спектра ограничивают левое и правое экономической политикой по оси X и используют ось Y для социальной политики ( либертарианской и авторитарной ).
Термины «левый» и «правый» впервые появились во время Французской революции 1789 года, когда члены Национального собрания разделились на сторонников Старого режима справа от президента и сторонников революции слева от него. [6] [7] [8] Один депутат, барон де Говиль, объяснил: «Мы начали узнавать друг друга: те, кто был верен религии и королю, заняли позиции справа от кресла, чтобы избежать крики, ругательства и непристойности, которые пользовались полной свободой действий в лагере противника». [9] [10]
Различные «законодательные собрания» разделились во время революции, где члены с «авторитарными, антидемократическими или антисоциалистическими взглядами» сидели справа от палаты, а члены с «либеральными, демократическими или [другими] эгалитарными взглядами» сидел слева. [11]
Когда в 1791 году Национальное собрание было заменено Законодательным собранием , состоящим из совершенно новых членов, раскол продолжился. «Новаторы» сидели слева, «умеренные» собрались в центре, а «сознательные защитники конституции» оказались справа, где раньше собирались защитники старого режима . [ необходимы разъяснения ] Когда в 1792 году собралось последующее Национальное собрание , рассадка продолжалась, но после государственного переворота 2 июня 1793 года и ареста жирондистов правая часть собрания опустела, и все оставшиеся члены, которые имели сидел там переехал в центр. После Термидорианской реакции 1794 года крайне левые были исключены, а метод рассадки был отменен. Новая конституция включала правила собрания, которые «разбивали партийные группы». [12] После Реставрации 1814–1815 гг. снова были сформированы политические клубы. Большинство ультрароялистов предпочли сесть справа. «Конституционалы» сидели в центре, а независимые — слева. Термины «крайне правый » и «крайне левый» , а также « правоцентрист » и «левоцентрист » стали использоваться для описания нюансов идеологии различных частей собрания. [13]
Термины «левые» и «правые» использовались не для обозначения политической идеологии как таковой, а, строго говоря, для обозначения мест в законодательном органе. После 1848 года основными противоборствующими лагерями были « демократические социалисты » и « реакционеры », использовавшие красно-белые флаги для обозначения своей партийной принадлежности. [14] С установлением Третьей республики в 1871 году эти термины были приняты политическими партиями: левыми республиканцами, правоцентристами и левоцентристами (1871 г.), а также крайне левыми (1876 г.) и радикальными левыми (1881 г.). Убеждения группы, называемой радикальными левыми, на самом деле были ближе к левоцентристским, чем убеждения тех, кого называли крайне левыми. [15]
Начиная с начала двадцатого века, термины «левые» и «правые» стали ассоциироваться с конкретными политическими идеологиями и использовались для описания политических убеждений граждан, постепенно заменяя термины « красные » и «реакция». Слова «левый» и «правый» поначалу использовались их оппонентами как оскорбление. Левые часто называли себя « республиканцами », что в то время означало предпочтение республике перед монархией, а правые часто называли себя « консерваторами ». [14] К 1914 году левая половина законодательного органа во Франции состояла из объединенных социалистов, республиканских социалистов и социалистических радикалов, в то время как партии, которые назывались «правыми», теперь сидели на правой стороне. Использование слов «левый» и «правый» распространилось из Франции в другие страны и стало применяться к большому количеству политических партий по всему миру, которые часто различались по своим политическим убеждениям. [16] Противостоящими сторонами наблюдалась асимметрия в использовании терминов «левый» и «правый». Правые в основном отрицали значимость спектра левых и правых, поскольку считали его искусственным и наносящим ущерб единству. Однако левые, стремясь изменить общество, пропагандировали это различие. Как заметил Ален в 1931 году: «Когда люди спрашивают меня, имеет ли еще смысл разделение между правыми и левыми партиями, правыми и левыми, первое, что приходит на ум, это то, что человек задавать этот вопрос определенно не по-левому». [17] В британской политике термины «правый» и «левый» впервые вошли в обиход в конце 1930-х годов в дебатах по поводу гражданской войны в Испании . [18] Шотландский социолог Роберт М. Макивер в книге «Сеть правительства» (1947) отметил :
Правый всегда является партийным сектором, связанным с интересами высших или доминирующих классов, левый — сектором, выражающим низшие экономические или социальные классы, а центр — средним классом. Исторически этот критерий кажется приемлемым. Правые консерваторы защищают укоренившиеся прерогативы, привилегии и полномочия; левые напали на них. Право было более благоприятно для аристократического положения, для иерархии происхождения или богатства; левые боролись за равенство преимуществ и возможностей, за требования менее обеспеченных. Защита и нападение в демократических условиях встретились не во имя класса, а во имя принципа; но противоположные принципы в целом соответствовали интересам различных классов. [19]
Как правило, для левого крыла характерен акцент на «таких идеях, как свобода , равенство , братство , права , прогресс , реформы и интернационализм », тогда как для правого крыла характерен акцент на «таких понятиях, как власть , иерархия , порядок , долг ». , традиция , реакция и национализм ». [20]
Политологи и другие аналитики обычно рассматривают левых как анархистов , [ 21] [а] коммунистов , [23] социалистов , [24] демократических социалистов , социал-демократов , [25] левых либертарианцев , прогрессистов и социальных либералов . [26] [27] Движения за расовое равенство , [28] а также профсоюзное движение также были связаны с левыми. [29]
Политологи и другие аналитики обычно считают, что правые включают консерваторов (среди которых есть много разновидностей, включая традиционалистский консерватизм , либертарианский консерватизм , [30] неоконсерватизм , [31] [32] и ультраконсерватизм [33] ); правые либертарианцы , [34] анархо-капиталисты , [35] [36] монархисты , [37] фашисты , [38] и реакционеры . [39]
Ряд значимых политических движений не вписываются точно в спектр левых и правых, включая христианскую демократию , [40] феминизм , [41] [42] и регионализм . [41] [42] [43] Хотя национализм часто рассматривается как правая доктрина, многие националисты выступают за эгалитарное распределение ресурсов. Есть также гражданские националисты , [44] а также левые националисты . [45] Популизм рассматривается как имеющий как левые, так и правые проявления в форме левого популизма и правого популизма соответственно. [46] Зеленую политику часто рассматривают как левое движение, хотя есть и зеленые консерваторы . Эндрю Добсон предполагает, что зеленая политика содержит в себе врожденный консерватизм, поскольку она «противна всему, кроме самого робкого изменения социального и природного мира людьми». Таким образом, зеленое движение, возможно, трудно однозначно отнести к левому или правому. [47] [48]
Политологи разработали модели, в которых идеологии политических партий отображаются по единой оси левые-правые. [49] Клаус фон Бейме разделил европейские партии на девять семей, которые описали большинство партий. Бейме удалось расположить семь из них слева направо: коммунистический , социалистический , зелёный , либеральный , христианско-демократический , консервативный и правый экстремистский . Позиции аграрных и региональных/этнических партий различались. [50] Исследование, проведенное в конце 1980-х годов по двум основам: позиции по собственности на средства производства и позиции по социальным вопросам, подтвердило это расположение. [51]
Существует тенденция к сохранению партийных идеологий, а ценности и взгляды, которые присутствовали при основании партии, сохранились. Однако они также адаптировались по прагматическим причинам, что сделало их более похожими. [52] Сеймур Мартин Липсет и Стейн Роккан заметили, что современные партийные системы являются продуктом социальных конфликтов, разыгравшихся в последние несколько столетий. [53] Они сказали, что линии декольте «заморозились». [54]
Первыми современными политическими партиями были либералы, организованные средним классом в 19 веке для защиты их от аристократии . Они были крупными политическими партиями в том столетии, но в двадцатом веке пришли в упадок, поскольку рабочий класс впервые стал поддерживать социалистические партии, а экономические и социальные изменения подорвали основу их среднего класса. [55] Консервативные партии возникли в оппозиции к либералам с целью защитить аристократические привилегии, но для привлечения избирателей они стали менее доктринерскими, чем либералы. Однако в большинстве стран они не увенчались успехом и в целом смогли прийти к власти только благодаря сотрудничеству с другими партиями. [56]
Социалистические партии были организованы для достижения политических прав рабочих и первоначально были в союзе с либералами. Однако они порвали с либералами, когда стремились к рабочему контролю над средствами производства . [57] Христианско-демократические партии были организованы католиками, которые считали либерализм угрозой традиционным ценностям. Хотя они были созданы в 19 веке, они стали крупной политической силой после Второй мировой войны . [58] Коммунистические партии возникли после раскола внутри социализма, сначала из-за поддержки Первой мировой войны , а затем поддержки большевистской революции . [59] Правые экстремистские партии сложнее определить, кроме того, что они более правые, чем другие партии, но включают в себя фашистов и некоторые крайне консервативные и националистические партии. [60] Партии зеленых возникли последней из основных партийных групп. Они в основном отвергли социализм и очень либеральны в социальных вопросах. [61]
Эти категории могут применяться ко многим партиям за пределами Европы. [62] Уэр (1996) утверждал, что в Соединенных Штатах обе основные партии были либеральными , хотя между ними существуют политические различия между левыми и правыми. [63]
Политический спектр левых и правых может со временем меняться в процессе, который влияет на взгляды на политиков из более чем одной страны. В большинстве стран классический либерализм считается правой идеологией, но когда классические либеральные идеи дебютировали, их считали левыми. [11]
В книге «Правительство и политика Франции» 2001 года Эндрю Кнапп и Винсент Райт говорят, что основным фактором, разделяющим левое и правое крыло в Западной Европе, является класс. Левые стремятся к социальной справедливости посредством перераспределительной социальной и экономической политики , тогда как правые защищают частную собственность и капитализм . Характер конфликта зависит от существующих социальных и политических разногласий и от уровня экономического развития. [64]
Левые ценности включают веру в силу человеческого разума для достижения прогресса на благо человечества, секуляризм , суверенитет, осуществляемый через законодательный орган, социальную справедливость и недоверие к сильному личному политическому лидерству. Правые обычно воспринимают это как антиклерикализм , нереалистичные социальные реформы , доктринерский социализм и классовую ненависть . Правые скептически относятся к способности радикальных реформ достичь благосостояния людей, сохраняя при этом конкуренцию на рабочих местах.
Правое крыло верит в устоявшуюся церковь как в саму по себе, так и в качестве инструмента социальной сплоченности, и они верят в необходимость сильного политического руководства для минимизации социальных и политических разногласий. Слева это рассматривается как эгоистичная и реакционная оппозиция социальной справедливости, желание навязать населению доктринерскую религию и тенденция к авторитаризму и репрессиям . [65] [66]
Различия между левыми и правыми со временем изменились. Первоначальный раскол во время Французской революции произошел между сторонниками абсолютной монархии (правыми) и теми, кто хотел ограничить власть короля (левыми). В 19 веке раскол был между монархистами и республиканцами . После установления Третьей республики в 1871 году раскол произошел между сторонниками сильной исполнительной власти справа и сторонниками главенства законодательной власти слева . [67]
Опрос взрослых американцев, проведенный Харрисом в 2005 году , показал, что термины «левое крыло» и «правое крыло» менее знакомы американцам, чем термины «либеральный » или «консервативный» . [68] Питер Берковиц пишет, что в США термин « либерал » «обычно обозначает левое крыло Демократической партии» и стал синонимом слова « прогрессивный», [69] факт, который полезно контекстуализировать для неамериканцев наблюдением Уэра. что обе основные политические партии в США, вообще говоря, либеральны в классическом смысле этого слова. [63]
Майкл Казин пишет, что левые традиционно определяются как социальное движение или движения, «посвятившие себя радикально эгалитарной трансформации общества», и предполагает, что многие левые в Соединенных Штатах , которые соответствовали этому определению, называли себя различными другими терминами. [70] Казин пишет, что американские левые «объединили идеал социального равенства с принципом личной свободы», и это способствовало развитию важных черт современного американского общества, включая «пропаганду равных возможностей и равного обращения для женщин, этнических расовые меньшинства и гомосексуалисты; прославление сексуального удовольствия, не связанного с воспроизводством; средства массовой информации и образовательная система, чувствительная к расовому и гендерному угнетению и прославляющая то, что мы сейчас называем мультикультурализмом ; а также популярность романов и фильмов с ярко выраженной альтруистической и анти- авторитарная точка зрения». [71] В американской истории существовало множество различных левых движений, включая рабочие движения , фермерско-лейбористское движение, различные демократические социалистические и социалистические движения , пацифистские движения и новые левые . [72]
Политологи часто утверждают, что единая ось левые-правые слишком упрощена и недостаточна для описания существующих различий в политических убеждениях, и включают другие оси, чтобы компенсировать эту проблему. [73] [74]
Американский писатель -либертарианец Дэвид Боаз утверждал, что политические термины «левые» и «правые» используются для распространения определенной точки зрения, а не просто для описания: левые обычно подчеркивают свою поддержку трудящихся и обвиняют правых в поддержке интересов высшее общество; а правые обычно подчеркивают свою поддержку индивидуализма и обвиняют левых в поддержке коллективизма . Вооз утверждает, что споры о том, как следует использовать эти термины, часто вытесняют аргументы о политике, вызывая эмоциональные предубеждения против предвзятого представления о том, что означают эти термины. [75]
В 2006 году премьер-министр Великобритании Тони Блер назвал главный раскол в политике не левыми и правыми, а открытыми и закрытыми . [76] По мнению Блэра, отношение к социальным проблемам и глобализации более важно, чем традиционные экономические проблемы левых и правых. В этой модели «открытые» избиратели, как правило, культурно либеральны , мультикультурны и поддерживают глобализацию , тогда как «закрытые» избиратели культурно консервативны , выступают против иммиграции и поддерживают протекционизм . Открыто-закрытый политический спектр получил возросшую поддержку после подъема популистских и центристских партий в 2010-х годах. [77] [78]
Норберто Боббио рассматривал поляризацию Палаты депутатов Италии в 1990-е годы как свидетельство того, что линейная ось левых и правых остается актуальной. Боббио считал, что аргумент в пользу исчезновения спектра возник, когда либо левые, либо правые были слабы. Доминирующая сторона будет утверждать, что ее идеология является единственно возможной, в то время как более слабая сторона будет сводить к минимуму свои разногласия. Он рассматривал левых и правых не в абсолютных терминах, а как относительные понятия, которые со временем будут меняться. По его мнению, ось лево-право можно применить к любому периоду времени. [79]
Опрос канадских законодательных собраний, проведенный Бобом Альтемейером в период с 1983 по 1994 год , показал корреляцию 82% между партийной принадлежностью и баллами по шкале правого авторитаризма при сравнении правых и социал-демократических собраний. Между оценками двух групп существовал большой разрыв, который был заполнен либеральными фракциями. Его исследование американских законодательных собраний показало, что оценки американских республиканцев и демократов были аналогичны оценкам канадских правых и либералов, с корреляцией между партийной принадлежностью и баллами 44%. [80]
В то время как во многих западноевропейских демократиях левые традиционно ассоциируются с социально либеральными и экономически левыми ценностями, тогда как правые традиционно ассоциируются с социально консервативными и экономически правыми ценностями, восточноевропейские посткоммунистические партии часто соседствуют с экономически левыми партиями, придерживающимися националистические позиции чаще, а экономически правые партии являются либеральными и интернационалистическими. [81]
{{cite book}}
: CS1 maint: postscript (link)Анархизм, который обычно считается крайне левой идеологией, всегда включал в себя значительную долю радикального индивидуализма...
Либертарианство и консерватизм часто классифицируются вместе как правые политические философии, что вполне понятно, учитывая содержание и историю этих взглядов.
Философия «анархо-капитализма», выдуманная «либертарианскими» новыми правыми, не имеет ничего общего с анархизмом, известным собственно анархистскому движению.
Кого отнести к «Новым правым», остается загадкой. Обычно его рассматривают как смесь традиционного либерального консерватизма, австрийской либеральной экономической теории Людвинга фон Мизеса и Хайека), крайнего либертарианства (анархо-капитализма) и грубого популизма.
Например, во многих странах континентальной Европы «консерватизм» предполагает политическое влияние католицизма. (стр. 22) [...] Американский консерватизм, по крайней мере в некоторых его основных формах, почти с самого начала был агрессивно прокапиталистическим, в отличие от его европейских коллег. [...] (Однако) основные дилеммы, с которыми сейчас сталкивается консервативная и социалистическая мысль, повсюду схожи. (стр. 23) [...] Консерватизм, как часто говорят, противостоит рационализму. (стр. 24)