stringtranslate.com

Нагината

Нагината (なぎなた, 薙刀) — древковое оружие и одна из нескольких разновидностей традиционно изготавливаемых японских клинков ( nihontō ). [1] [2] Нагината изначально использовалась самураями феодальной Японии, а также асигару (пехотинцами) и сохэй (воинами-монахами). [3] Нагината — культовое оружие онна -муся , типа женщин-воинов, принадлежащих к японской знати. Распространенное заблуждение состоит в том, что нагината — это тип меча, а не древковое оружие.

Описание

Нагината состоит из деревянного или металлического шеста с изогнутым однолезвийным лезвием на конце; он похож на китайский гуань дао [4] или европейский глефу . [5] Подобно катане, нагината часто имеет круглую гарду ( цубу ) между лезвием и древком, когда устанавливается в косирэ ( мебель). Клинок нагинаты длиной от 30 см до 60 см (от 11,8 до 23,6 дюйма) выкован таким же образом, как и традиционные японские мечи . Клинок имеет длинный хвостовик (накаго), который вставляется в древко.

Лезвие съемное и крепится с помощью деревянного штифта, называемого mekugi (目釘), который проходит через отверстие (mekugi-ana) как в хвостовике, так и в древке. Длина древка составляет от 120 см до 240 см (от 47,2 до 94,5 дюймов), и оно имеет овальную форму. Область древка, где находится хвостовик, называется tachiuchi или tachiuke. tachiuchi/tachiuke будет усилен металлическими кольцами (naginata dogane или semegane) и/или металлическими рукавами (sakawa) и обмотан шнуром (san-dan maki). Конец древка имеет тяжелую металлическую крышку (ishizuki или hirumaki). Когда лезвие не используется, оно будет закрыто деревянными ножнами. [3]

История

Крепление для нагината , период Эдо
Томоэ Годзэн , « онна-муся », ездит на лошади с нагинатой.
Сохэй (воин-монах) с нагинатой

Предполагается, что нагината произошла от более раннего типа оружия конца первого тысячелетия нашей эры, хоко яри . [6] [7] Другое предположение заключается в том, что нагината произошла от удлинения рукояти тати в конце периода Хэйан, и неизвестно, какая из теорий верна. [8]

Обычно считается, что нагината впервые появилась в период Хэйан (794–1185). [9] Термин нагината впервые появился в исторических документах в период Хэйан. Самые ранние четкие упоминания нагинаты датируются 1146 годом . [10] В «Хонтё Сэйки», составленном с 1150 по 1159 год в конце периода Хэйан, записано, что Минамото-но Цунэмицу упомянул, что его оружием была нагината . [9]

В ранний период Хэйан сражения в основном велись с использованием юми (длинного лука) верхом, но в поздний период Хэйан сражения в пешем строю стали увеличиваться, и на поле боя также стали использовать нагинату . Нагината ценилась, потому что это было оружие, которое могло поддерживать оптимальную дистанцию ​​от противника в ближнем бою. [8] Во время войны Гэмпэй (1180–1185), в которой клан Тайра сражался с кланом Минамото , нагината достигла особенно высокого положения, будучи расцениваемой воинами как чрезвычайно эффективное оружие. [11] В «Повести о Хэйкэ» , в которой описывается война Гэмпэй, есть такие описания, как ō нагината (дословно большая нагината ) и ко нагината (дословно маленькая нагината ), которые показывают, что использовались нагината различной длины. [9] Нагината отлично зарекомендовала себя при спешивании кавалерии и выведении из строя всадников. Широкое распространение нагинаты в качестве оружия на поле боя привело к введению поножей как части японских доспехов . В святилище Оямадзуми хранятся две нагинаты , которые, как говорят, были посвящены Томоэ Годзэн и Бэнкэем в конце периода Хэйан, и они обозначены как важное культурное достояние . [12]

Однако, по словам Карла Фрайди , в период Хэйан существовали различные обозначения для нагинаты , а самые ранние физические свидетельства о нагинате относятся к середине периода Камакура, поэтому существует теория, согласно которой неизвестно, когда они впервые появились. [10] Более ранние источники 10-12 веков упоминают «длинные мечи», что, хотя и является распространенным средневековым термином или орфографией для нагинаты , также может просто относиться к обычным мечам; один источник описывает нагинату, вытаскиваемую с помощью глагола нуку (抜く) , обычно связанного с мечами, а не хадзусу (外す) , глагола, который в средневековых текстах обычно используется для обозначения обнажения нагинаты . [10] Некоторые упоминания хоко в 11-м и 12-м веках , возможно, на самом деле относятся к нагинате . [13] Также неясна общепринятая связь нагинаты и сохэй . Художественные произведения конца XIII и XIV веков изображают сохэя с нагинатой, но, по-видимому, не придают ему особого значения: оружие выглядит как одно из многих других, которые носят монахи, а также используется самураями и простолюдинами. [14] Изображения вооруженных нагинатой сохэев более ранних периодов были созданы столетия спустя и, вероятно, используют нагинату как символ, чтобы отличить сохэя от других воинов, а не дают точного изображения событий. [15]

После войны Онин (1467–1477) в период Муромати начались крупномасштабные групповые сражения, в которых мобилизованные асигару (пехотинцы) сражались пешком и в ближнем бою, а яри (копье), юми (длинный лук) и танегасима (японский фитиль) стали основным оружием. Это сделало нагинату и тати устаревшими на поле боя, и их часто заменяли нагамаки и короткую, легкую катану . [8] [16] [17] [18]

В период Эдо (1603–1867) рукояти нагинаты часто отрезали и превращали в катану или вакидзаси (короткий меч) . Эта практика отрезания рукояти одачи , тати , нагинаты или нагамаки и переделки ее в более короткую катану или вакидзаси из-за изменений в тактике называется суриаге (磨上げ) и была распространена в Японии в то время. [8] [19] В Японии о мечах есть поговорка: «Ни один меч, сделанный путем модификации нагинаты или нагамаки, не является тупым в рубке» (薙刀(長巻)直しに鈍刀なし). Смысл этого высказывания в том, что нагината и нагамаки — это снаряжение для настоящего боя, а не произведения искусства или подношения ками , и что острота и прочность мечей, изготовленных на основе их модификаций, были доказаны на поле боя. [19] [20 ]

В мирный период Эдо ценность оружия как оружия на поле боя снизилась, а его ценность для боевых искусств и самообороны возросла. Нагината была принята как символ статуса и оружие самообороны для женщин знатного происхождения, в результате чего сложился образ, что «нагината — это основное оружие, используемое женщинами». [8]

В эпоху Мэйдзи он приобрел популярность наряду с боевыми искусствами с мечом. С эпохи Тайсё до послевоенной эпохи нагината стала популярной как боевое искусство для женщин, в основном из-за влияния политики правительства. [8]

Несмотря на то, что их практикуют значительно меньшее число людей, ряд систем «корю будзюцу» (традиционных боевых искусств), включающих в себя более старые и более боевые формы нагинатадзюцу , по-прежнему существуют, в том числе Суйо-рю, Араки-рю, Тендо-рю, Дзикисинкаге-рю, Хиго-корю, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, Тода-ха Буко-рю и Ёсин-рю, некоторые из которых имеют уполномоченных представителей за пределами Японии.

Современное строительство

В современном нагинатадзюцу широко используются два типа практики нагината .

Нагината , используемая в атарасии нагината (新しいなぎなた), сиай-ё , имеет дубовое древко и бамбуковое «лезвие» ( хабу ). Оно используется для тренировок, соревнований по формам и спаррингов. Его длина составляет от 210 см (83 дюйма) до 225 см (89 дюймов), а вес — более 650 г (23 унции). [21] «Лезвие» сменное. Они часто ломаются или повреждаются во время спаррингов и могут быть быстро заменены, будучи прикрепленными к древку лентой.

Нагината, используемая практикующими корю , имеет дубовое древко и лезвие, вырезанные из цельного куска дерева, и может включать дисковую гарду ( цубу ). Она называется кихон-ё .

Современное использование

Турнир по нагинатадзюцу в Бразилии, организованный Бразильской конфедерацией кобудо.

Нагината может использоваться для нанесения ударов, нанесения ударов или зацепления противника, [22] но из-за относительно сбалансированного центра масс, часто вращается и поворачивается, чтобы ограничить большой радиус досягаемости. Изогнутое лезвие обеспечивает длинную режущую поверхность, не увеличивая общую длину оружия.

Исторически нагината часто использовалась пехотинцами для создания пространства на поле боя. У них есть несколько ситуационных преимуществ по сравнению с мечом. Их досягаемость больше, что позволяет владельцу держаться вне досягаемости противников. Вес оружия давал силу ударам и порезам, хотя вес оружия обычно считается недостатком. Вес на конце древка ( исидзуки ) и само древко ( эбу ) можно использовать как для нападения, так и для защиты.

Боевое искусство владения нагинатой известно как нагинатадзюцу . Большая часть практики нагинаты сегодня находится в модернизированной форме, гендай будо, называемой атарасии нагината («новая нагината» [3] ), которая организована в региональные, национальные и международные федерации, которые проводят соревнования и присуждают звания. Использование нагинаты также преподается в Будзинкан и в некоторых школах корю , таких как Суйо-рю и Тэндо-рю .

Практикующие нагината носят уваги , оби и хакама , похожие на те, что носят практикующие кэндо , хотя уваги , как правило, белого цвета. Для спарринга надевают доспехи, известные как богу . Богу для нагинатадзюцу добавляют щитки для голени (脛当, сунэ-атэ ), а перчатки (小手, котэ ) имеют отдельный указательный палец, в отличие от перчаток в стиле варежек, используемых для кэндо .

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Манучехр Моштаг Хорасани (2008). Развитие противоречий: от раннего современного периода до онлайн-форумов для обсуждения, том 91 Linguistic Insights. Исследования по языку и коммуникации. Питер Лэнг. стр. 150. ISBN 978-3-03911-711-6.
  2. ^ Эванс Лансинг Смит, Натан Роберт Браун (2008). Полное руководство идиота по мировой мифологии, Полные руководства идиота. Penguin. стр. 144. ISBN 978-1-59257-764-4.
  3. ^ abc Томас А. Грин, Джозеф Р. Свинт (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций. ABC-CLIO. стр. 158. ISBN 9781598842449.
  4. ^ Энциклопедия технических, исторических, биографических и культурных боевых искусств Дальнего Востока, Авторы Габриэль Хаберсетцер, Роланд Хаберсетцер, Издательство Amphora Publishing, 2004, ISBN 2-85180-660-2 , ISBN 978-2-85180-660-4 С.494  
  5. Самурай: оружие и дух японского воина, автор Клайв Синклер, издательство Globe Pequot, 2004, ISBN 1-59228-720-4 , ISBN 978-1-59228-720-8 стр. 139  
  6. ^ Draeger, David E. (1981). Comprehensive Asian Fighting Arts . Kodansha International. стр. 208. ISBN 978-0-87011-436-6.
  7. ^ Ратти, Оскар; Адель Уэстбрук (1999). Секреты самураев: Боевые искусства феодальной Японии . Castle Books. стр. 241. ISBN 978-0-7858-1073-5.
  8. ^ abcdef Базовые знания о нагинате и нагамаки. Музей японского меча в Нагое, Touken World
  9. ^ abc Казухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . стр.35. ISBN 978-4651200408 
  10. ^ abc Friday, Карл Ф. (2004). Самурай, война и государство в раннесредневековой Японии . Routledge. стр. 86. ISBN 978-0-203-39216-4.
  11. ^ Ратти, Оскар; Адель Уэстбрук (1991). Секреты самураев: Боевые искусства феодальной Японии . Tuttle Publishing . стр. 484. ISBN 978-0-8048-1684-7.
  12. ^ "Оямадзуми святилище". Музей жетонов Нагоя Nagoya Token World.
  13. Пятница (2004), стр. 8, блядь, 7
  14. ^ Адольфсон, Микаэль С. (2007). Зубы и когти Будды: монахи-воины и Сохэй в истории Японии . Издательство Гавайского университета. С. 130–133. ISBN 978-0-8248-3123-3.
  15. ^ Адольфсон (2007), стр. 137, 140.
  16. ^ Оружие для битвы - копья, мечи, луки. Музей японских мечей в Нагое, Touken World
  17. ^ Казухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . стр. 42. ISBN 978-4651200408 
  18. ^ 歴史人Сентябрь 2020 г. стр. 40–41. АСИН  B08DGRWN98
  19. ^ ab 長巻とは (на японском языке). Музей японского меча в Нагое. Nagoya Touken World. Архивировано из оригинала 18 января 2022 года . Проверено 10 июня 2023 г.
  20. ^ 薙刀の魅力とは?現代にも受け継がれる長柄武器について解説します (на японском языке). Музей японского меча в Нагое. Nagoya Touken World. 22 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 27 марта 2023 года . Проверено 10 июня 2023 г.
  21. ^ Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций, Томас А. Грин, Джозеф Р. Свинт, ABC-CLIO, 2010 г., стр. 161
  22. ^ Кац 2009

Источники

Внешние ссылки