stringtranslate.com

Византия

Византия ( / b ɪ ˈ z æ n t i ə m , - ʃ ə m / ) или Византион ( древнегреческий : Βυζάντιον ) был древнегреческим городом в классической античности , который стал известен как Константинополь в поздней античности и Стамбул сегодня. Греческое название Византия и его латинизация Византия продолжали использоваться как название Константинополя спорадически и в разной степени в течение тысячелетнего существования Восточной Римской империи , которая обычно упоминалась по прежнему названию этого города, Византийская империя . [1] [2] Византия была колонизирована греками из Мегары в 7 веке до нашей эры и оставалась преимущественно грекоязычной до ее завоевания Османской империей в 1453 году нашей эры. [3]

Этимология

Этимология слова «Византий» неизвестна. Предполагается, что название имеет фракийское происхождение. [4] Оно может быть получено от фракийского личного имени Визас, что означает «козел». [5] [6] Древнегреческая легенда ссылается на греческого царя Визаса , лидера мегарских колонистов и основателя города. [7] Название города Лигос , которое, вероятно, соответствует более раннему фракийскому поселению, [4] упоминается Плинием Старшим в его «Естественной истории» . [8]

Byzántios, множественное число Byzántioi ( древнегреческий : Βυζάντιος, Βυζάντιοι , латынь : Byzantius ; прилагательное то же самое) относилось к жителям Византии, также использовалось как этноним для жителей города и как фамилия. [5] В средние века Византия также была синекдохой Восточной Римской империи . ( Многоточие средневекового греческого языка : Βυζάντιον κράτος , латинизированное :  Byzántion krátos ). [5] Byzantinós ( средневековый греч . Βυζαντινός , лат . Byzantinus ) обозначал жителя империи. [5] Англицизация латинского Byzantinus дала «византийский», с формами 15-го и 16-го веков, включая Byzantin , Bizantin (e) , Bezantin( е) и византийский , а также византийский и византийский . [9]

Названия Byzantius и Byzantinus применялись с IX века к золотым византийским монетам , что отражено во французском besant ( d'or ), итальянском bisante и английском besant , byzant или bezant . [5] Английское использование, происходящее от старофранцузского besan (мн. ч. besanz ) и относящееся к монете, датируется XII веком. [10]

Позже название Византия стало общепринятым на Западе для обозначения Восточной Римской империи , столицей которой был Константинополь. Как термин для восточно-римского государства в целом, Византия была введена историком Иеронимом Вольфом только в 1555 году, спустя столетие после того, как последние остатки империи, жители которой продолжали называть свое государство Римской империей ( средневековое греческое : Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων , романизированное :  Basileía tōn Rhōmaíōn , букв.  «империя римлян»), прекратили свое существование. [11]

Другие места были исторически известны как Византий (Βυζάντιον) — город в Ливии, упомянутый Стефаном Византийским , и другой на западном побережье Индии, упомянутый в « Перипле Эритрейского моря» ; в обоих случаях названия, вероятно, были адаптациями названий на местных языках. [5] Фауст Византийский был родом из города с таким же названием в Киликии . [5]

История

Происхождение Византии окутано легендами. Предание гласит, что Визант из Мегары (город-государство недалеко от Афин ) основал город, когда он плыл на северо-восток через Эгейское море . Обычно датой называют 667 год до н. э. на основании авторитета Геродота , который утверждает, что город был основан через 17 лет после Халкидона . Евсевий , писавший почти 800 лет спустя, датирует основание Халкидона 685/4 годом до н. э., но он также датирует основание Византии 656 годом до н. э. (или несколькими годами ранее в зависимости от издания). Датировка Геродота позже была одобрена Константином Великим , который праздновал 1000-летие Византии между 333 и 334 годами. [12]

Византия была в основном торговым городом из-за своего расположения у единственного входа в Черное море . Позже Византия завоевала Халкидон, через Босфор на азиатской стороне.

Город был захвачен Персидской империей во время Скифского похода (513 г. до н. э.) императора Дария I (годы правления 522–486 г. до н. э.) и был добавлен к административной провинции Скудра . [13] Хотя контроль Ахеменидов над городом никогда не был таким стабильным по сравнению с другими городами Фракии , он считался, наряду с Сестосом , одним из главных портов Ахеменидов на европейском побережье Босфора и Геллеспонта . [13]

Византия была осаждена греческими войсками во время Пелопоннесской войны . В рамках стратегии Спарты по прекращению поставок зерна в Афины во время их осады, Спарта взяла город под свой контроль в 411 г. до н. э., чтобы привести афинян к покорности. Афинские военные позже вернули город в 408 г. до н. э., когда спартанцы отступили после своего поселения. [14]

После того, как он выступил на стороне Песценния Нигера против победоносного Септимия Севера , город был осажден римскими войсками и понес значительный ущерб в 196 году нашей эры. [15] Византий был восстановлен Септимием Севером, теперь императором, и быстро восстановил свое прежнее процветание. Он был связан с Перинфом в период Септимия Севера. [16] После войны Византий потерял свой городской статус и привилегии свободного города, но Каракалла убедил Севера восстановить эти права. В знак признательности византийцы назвали Каракаллу архонтом своего города. [17] Стратегическое и весьма обороноспособное (благодаря окружению водой почти со всех сторон) расположение Византия привлекло римского императора Константина I , который в 330 году нашей эры заново основал его как императорскую резиденцию, вдохновленную самим Римом, известную как Новый Рома . Позднее город стал называться Константинополем (греч. Κωνσταντινούπολις, Константинополь , «город Константина»).

Это сочетание империализма и местоположения повлияло на роль Константинополя как связующего звена между континентами Европы и Азии. Он был торговым, культурным и дипломатическим центром и на протяжении веков являлся столицей Византийской империи , которая украшала город многочисленными памятниками, некоторые из которых сохранились и по сей день. Благодаря своему стратегическому положению Константинополь контролировал основные торговые пути между Азией и Европой, а также проход из Средиземного моря в Черное . 29 мая 1453 года город был завоеван турками -османами и снова стал столицей могущественного государства — Османской империи . Турки называли город «Стамбул» (хотя официально он не был переименован до 1930 года); название происходит от греческой фразы «στην πόλη», что означает «городу». По сей день он остается крупнейшим и самым густонаселенным городом Турции , хотя Анкара теперь является национальной столицей.

Эмблема

К концу эллинистического или началу римского периода (I в. до н. э.) мотив звезды и полумесяца в некоторой степени ассоциировался с Византией; хотя он стал более широко использоваться в качестве королевской эмблемы Митридата VI Евпатора (который на некоторое время включил город в свою империю ). [18]

На некоторых византийских монетах I в. до н. э. и более поздних монетах изображена голова Артемиды с луком и колчаном, а на реверсе — полумесяц с восьмиконечной звездой. Согласно источникам, которые различаются в некоторых деталях, в 340 г. до н. э. византийцы и их союзники афиняне были осаждены войсками Филиппа Македонского . В особенно темную и дождливую ночь Филипп предпринял попытку внезапной атаки, но был остановлен появлением яркого света в небе. Этот свет иногда описывается последующими интерпретаторами как метеор , иногда как луна, а в некоторых источниках также упоминается лай собак. Однако в оригинальных источниках упоминается только яркий свет в небе, без указания луны. [a] [b] В ознаменование этого события византийцы воздвигли статую Гекаты лампадефорос (светоносца или приносящего свет). Эта история сохранилась в трудах Гесихия Милетского , который, по всей вероятности, жил во времена Юстиниана I. Его работы сохранились только во фрагментах, сохранившихся у Фотия и лексикографа X века Суидаса . Эту историю также рассказывают Стефан Византийский и Евстафий .

Поклонение Гекате особенно почиталось византийцами за ее помощь в защите от вторжений Филиппа Македонского. Ее символами были полумесяц и звезда, а стены ее города были ее источником. [21] Это противоречит утверждениям о том, что только символ полумесяца должен был символизировать Гекату, тогда как звезда была добавлена ​​только позже, чтобы символизировать Деву Марию, поскольку Константин I, как говорят, повторно посвятил город ей в 330 году. [22] [23] [24]

Неясно, как именно символ Гекаты/Артемиды, одной из многих богинь [c], мог быть перенесен на сам город, но, по всей видимости, это было следствием приписывания ей вмешательства против Филиппа и последующих почестей. Это был обычный процесс в Древней Греции, как и в Афинах , где город был назван в честь Афины в честь такого вмешательства во время войны.

Города Римской империи часто продолжали выпускать собственные монеты. «Из множества тем, которые использовались на местных монетах, часто появлялись небесные и астральные символы, в основном звезды или полумесяцы». [26] Большое разнообразие этих выпусков и различные объяснения значения звезды и полумесяца на римских монетах исключают их обсуждение здесь. Однако очевидно, что ко времени римлян монеты с изображением звезды или полумесяца в той или иной комбинации были совсем не редки.

Люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "В 340 г. до н. э., однако, византийцы с помощью афинян успешно выдержали осаду, событие тем более примечательное, что на них напал величайший полководец той эпохи, Филипп Македонский. Рассказывают, что в ходе этой осады в некую дождливую и безлунную ночь враг попытался захватить их врасплох, но был сорван из-за яркого света, который, внезапно появившись на небесах, напугал всех собак в городе и таким образом пробудил гарнизон, почувствовав опасность. Чтобы увековечить это своевременное явление, которое приписывалось Гекате , они воздвигли общественную статую этой богини [...]" [19]
  2. ^ "Если какая-либо богиня и имела связь со стенами Константинополя, то это была Геката . Геката имела культ в Византии со времени ее основания. Как и Византия в одной легенде, она имела свои истоки во Фракии. Поскольку Геката была хранительницей "лиминальных мест", в Византии небольшие храмы в ее честь размещались недалеко от ворот города. Значение Гекаты для Византии было прежде всего как божества защиты. Когда Филипп Македонский собирался атаковать город, согласно легенде, она предупредила горожан своими вездесущими факелами и своей сворой собак, которые были ее постоянными спутниками. Ее мифические качества с тех пор навсегда вошли в ткань византийской истории. Статуя, известная как "Лампадефорос", была воздвигнута на холме над Босфором в ознаменование оборонительной помощи Гекаты ". [20]
  3. ^ «В 324 году в Византии существовало несколько действующих культов традиционных богов и богинь, связанных с ее основанием за восемь столетий до этого. Рея, которую Зосим называл «матерью богов», имела хорошо укоренившийся культ в Византии с самого ее основания. [...] Преданность Гекате была особенно любима византийцами [...] Константин также нашел Артемиду-Селену и Афродиту вместе с изгнанным Аполлоном Зевксиппом на Акрополе в старой греческой части города. Другие боги, упомянутые в источниках, — это Афина, Гера, Зевс, Гермес, Деметра и Кора. Даже свидетельства об Исиде и Сераписе появляются с римской эпохи на монетах во время правления Каракаллы и в надписях». [25]

Ссылки

  1. ^ Спик, Дженнифер , ред. (2003). Литература путешествий и исследований: от А до F. стр. 160. ISBN 9781579584252.
  2. ^ Каждан, А. П.; Эпштейн, Энн Уортон (февраль 1990 г.). Изменение византийской культуры в одиннадцатом и двенадцатом веках. Издательство Калифорнийского университета. стр. 1. ISBN 9780520069626Термин Византия продолжал использоваться для Константинополя.
  3. ^ Возвышение греков . Orion Publishing Group. 2012. стр. 22. ISBN 978-1780222752.
  4. ^ Аб Джанин, Раймонд (1964). Константинополь византийский: развитие городов и топографический репертуар (на французском языке). Париж: Французский институт византийских исследований. стр. 10–11. ISBN 9789042931015.
  5. ^ abcdefg Георгакас, Деметриус Джон (1947). «Имена Константинополя». Труды и протоколы Американской филологической ассоциации . 78. Издательство Университета Джона Хопкинса: 347–67. doi :10.2307/283503. JSTOR  283503.
  6. ^ Георгакас, Деметриус Джон (1947). «Имена Константинополя». Труды и протоколы Американской филологической ассоциации . 78 : 347–367. doi :10.2307/283503. ISSN  0065-9711. JSTOR  283503.
  7. ^ Room, Adrian (2006). Топонимы мира: происхождение и значение названий 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест (2-е изд.). Jefferson, NC: McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-2248-7.
  8. ↑ Плиний, IV, xi
  9. ^ "Византийский, прил. и сущ.". Оксфордский словарь английского языка . OED Online.
  10. ^ "bezant | byzant, сущ.". Оксфордский словарь английского языка . OED Online. ISBN 9780198611868.
  11. ^ Каждан, Александр П. (1991). «Византия». Оксфордский словарь Византии. Oxford University Press. doi :10.1093/acref/9780195046526.001.0001. ISBN 978-0-19-504652-6.
  12. ^ Рамшельд, Ларс (2018). «Серебряная эмиссия Константина I из Константинополя и празднование тысячелетия Византии в 333/334 году н.э.». Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte . 68 : 145–198.
  13. ^ ab Balcer 1990, стр. 599–600.
  14. ^ Египет, Греция и Рим: Цивилизации Древнего Средиземноморья (2-е изд.), Oxford University Press, 2004, стр. 302
  15. ^ Батор, Роберт (1 января 2000 г.). Повседневная жизнь в древнем и современном Стамбуле. Lerner Publications. ISBN 9780822532170– через Google Книги.
  16. ^ Кассий Дион , Римская история, LXXIV.14.3
  17. ^ Бертолацци, Риккардо (2024). «Северские Августы как хозяйки мира». В Хоффманн-Зальце, Юлия; Хайль, Маттеус; Винхольц, Хольгер (ред.). Восточная Римская империя при северянах: старые связи, новые начала? . Ванденхук и Рупрехт . стр. 242–243. ISBN 978-3-647-30251-5.
  18. ^ Трэвер, Эндрю Г. (2002) [2001]. От Полиса к Империи, Древний Мир, ок. 800 г. до н. э. — 500 г. н. э.: Биографический словарь . Greenwood Publishing Group. стр. 257. ISBN 9780313309427.
  19. ^ Холмс, Уильям Гордон (2003). Эпоха Юстиниана и Феодоры . С. 5–6.
  20. ^ Лимберис, Василики (1994). Божественная Наследница . Рутледж. стр. 126–127.
  21. ^ Лимберис 1994, стр. 15.
  22. ^ Родригес, Антонио (июнь 2008 г.). «Ислам и символизм» (PDF) . Army University Press . стр. 110. Получено 5 августа 2023 г.
  23. ^ Нарбаез, Рафаэль (1997). "ЗВЕЗДА И ПОЛУМЕСЯЦ". Cyberistan . Получено 5 августа 2023 г.
  24. ^ Mictorrani (2021). «Звезда и полумесяц — символ ислама?». read.cash . Получено 5 августа 2023 г. .
  25. ^ Лимберис 1994, стр. 16.
  26. ^ Молнар, Майкл Р. (1999). Звезда Вифлеема . Издательство Ратгерского университета. стр. 48.

Источники

Внешние ссылки