Народ блаан [9] [ а] является одним из коренных народов Южного Минданао на Филиппинах . Их название могло произойти от «bla», что означает «противник», и суффикса «an», что означает «люди». Согласно генетическому исследованию 2021 года, народ блаан также имеет папуасскую примесь. [11]
Блаан являются соседями Тболи и живут около муниципалитетов озера Себу и Тболи в Южном Котабато , Сарангани , Генерал-Сантос , юго-восточной части Давао и вокруг озера Булуан в Северном Котабато . Они славятся своими изделиями из латуни, бисером и плетением табих. Люди этих племен носят красочные вышитые национальные костюмы и бисерные аксессуары. Женщины этих племен, в частности, носят тяжелые латунные пояса с латунными «кисточками», заканчивающимися крошечными латунными колокольчиками, которые возвещают об их приближении, даже когда они находятся далеко.
Некоторые коренные жители Блаана были перемещены после основания города Генерал Сантос в 1939 году. Другие поселились в городе.
Говорят, что их язык является источником названия города Коронадаль , состоящего из двух слов на языке блаан – kalon, что означает трава когон , и nadal или datal , что означает равнина, что удачно описывало это место для местных жителей. С другой стороны, Marbel, что является другим названием poblacion , является термином на языке блаан malb-el , что означает «мутные воды», относящимся к реке, которая теперь называется рекой Марбель .
Племя практикует традиционные ритуалы, одновременно приспосабливаясь к образу жизни современных филиппинцев. [12]
Отношения с поселенцами и их потомками не всегда гармоничны; сообщалось, что в марте 2015 года поселенцы столкнулись с некоторыми коренными жителями Блаана. [13]
Blaans говорят на своем родном языке с тем же названием . Однако на протяжении десятилетий Blaans могли говорить и понимать Cebuano , Hiligaynon , Tagalog и в некоторой степени Ilocano , наряду со своим родным языком. Эти языки были принесены и введены этими поселенцами из Cebu , Bohol , Siquijor , Negros , Panay , Tagalog-говорящих регионов , Центрального Лусона и Илокандии , по прибытии на родину Blaan в начале 20-го века. [14]
Некоторые из божеств пантеона Блаана включают в себя:
У блаанов есть система ткачества с использованием волокон абаки . [15] Искусство ткачества абаки называется мабал или мабал табих , а ткань, произведенная этим процессом, называется табих . [16]
Ткачи блаан не используют прялки. Вместо этого они вручную соединяют нити волокна абаки, которые затем используются для плетения табиха. [16]
Фу Ябин Дуло был одним из двух выживших мастеров-дизайнеров, оставшихся в живых из искусства плетения икат мабал табих . [16] Эстелита Бантилан , которая была удостоена Национальной премии «Живые сокровища» в 2016 году, является мастером по плетению традиционных циновок, известных как игем . [17]
У блаанов есть традиция создания произведений искусства из латуни и меди. [15] [18] Блааны плавили латунь и медь, чтобы производить маленькие колокольчики и рукоятки длинных ножей. Эти ножи, называемые fais , сделаны из латуни с замысловатым узором.
Блаан также пришивают пластиковые бусины или ракушечные блестки для создания сложных узоров на женских блузках и брюках, называемых такмон . Геометрические и другие узоры, изображающие окружающую среду или солнечную систему, пришиваются с использованием хлопчатобумажных нитей на мужские брюки и рубашки, называемые мсиф . [15]
Племя Блаан у подножия охраняемого ландшафта горы Матутум в течение полувека прочесывает лесные склоны , чтобы собрать ночной почитаемый Paradoxurus , «филиппинский пальмовый циветт», испражнения . Их охрана способствует получению средств к существованию от ценного дикого циветтового кофе , называемого «балос», чашка которого стоит 80 долларов на рынках США. Деревня Ситио 8, Барангай Кинилис, Поломолок известен как поселение, производящее циветтовый кофе . [19]