Народность Джин [2] или Цзин [ 3] ( китайский :京族, китайско-вьетнамский : Kinh tộc ; вьетнамский : người Kinh tại Trung Quốc ) — это сообщество потомков этнических вьетнамцев, проживающих в Китае. Они в основном живут в районе, называемом Острова Цзин (京族三岛), у побережья Дунсина , Фанчэнган , в китайском автономном районе Гуанси . Эти территории находились под управлением династии Нгуен , но позже были переданы французами династии Цин из -за соглашения 1887 года после китайско-французской войны .
Вьет называли Юэ ( китайский :越族; пиньинь : Юэзу , китайско-вьетнамский : Việt tộc ; вьетнамский : người Việt tại Trung Quốc ) до введения названий «Кинь», «Джин» или «Цзин». 1958. [4]
По состоянию на 2020 год численность населения Джина составляла 33 112 человек . [1] В это число не входят 36 205 вьетнамских граждан, обучающихся или работающих в материковом Китае , зарегистрированных в ходе национальной переписи населения 2010 года . [5]
Во вьетнамском языке Kinh и Việt используются взаимозаменяемо для обозначения вьетнамцев, при этом Kinh используется больше в более официальных контекстах; китайские иероглифы для обозначения этнической группы, 京 и 越, такие же, как в китайско-вьетнамском . Kinh (京), что означает «столица», эволюционировало для обозначения людей, живущих в низинах, чтобы отличать их от людей, живущих в горной местности. Việt (越) является ссылкой на байюэ , группу неханьских народов, которые жили на юге Китая с древних времен.
Предки народа Джин иммигрировали в этот район из Хайфона ( Вьетнам ) в XVI веке и основали общины на трех изначально необитаемых островах Утоу, Ваньвэй и Шаньсинь. [6]
Во время правления династии Мак (1533–1592) земли к югу от гор Шидаваньшань, включая полуостров Байлонг, были переданы династии Мин. Цзянпин был плавильным котлом вьетнамцев и китайцев, однако вьетнамское правительство пренебрегало этим регионом. В 18-м и 19-м веках этот район стал очагом пиратства (см.: Пираты побережья Южного Китая ). После окончания китайско-французской войны в 1885 году Цзянпин и острова Цзин были переданы французами Китаю династии Цин.
Люди этого очень маленького этнического меньшинства живут уже около 500 лет на трех островах Ваньвэй (Vạn Vĩ), Утоу (Vu Đầu) и Шаньсинь (Sơn Tâm) у побережья Гуанси , Китай, примерно в 8 км к востоку от границы с Вьетнамом. Некоторые также живут в близлежащих деревнях Чжушань и Таньцзи. В 1960-х годах острова были соединены с материком проектом по освоению земель. [7] Острова управляются как часть уезда Дунсин в префектуре Фанчэнган . Меньшинство также живет в близлежащих уездах и городах с преимущественно китайским населением хань или чжуан . [6]
Джины живут в субтропической зоне с большим количеством осадков и богатыми минеральными ресурсами. Тонкинский залив на юге является идеальным местом для рыбалки. Из более чем 700 видов рыб, встречающихся там, более 200 имеют большую экономическую ценность и дают высокий урожай. Жемчуг, морские коньки и морские выдры, которые растут в изобилии, ценятся за свою лечебную ценность. Морская вода из Тонкинского залива хороша для производства соли. Основными культурами там являются рис, батат, арахис, таро и просо, а также в изобилии встречаются субтропические фрукты, такие как папайя , банан и лонган . Большие участки мангровых зарослей, растущие на болотистых землях вдоль побережья, являются богатым источником танина , необходимого сырья для кожевенной промышленности.
Язык народа гин — это диалект вьетнамского языка . [3] Джины могут общаться устно с народом кинь , но не используют латинский алфавит чу куокнгу . [ требуется ссылка ] Многие в общине говорят на стандартном кантонском диалекте , а также на мандаринском китайском . Опрос, проведенный в 1980 году, показал, что треть народа гин утратила свой родной язык и может говорить только на кантонском или мандаринском диалекте, а еще треть — на языке гин и китайском языке хань. Опрос показал снижение использования языка гин, но в 2000-х годах, по-видимому, произошло возрождение использования языка. [8]
Для письма гин до сих пор используют чу-хан ( китайские иероглифы ) и чу-ном во вьетнамском языке , поскольку на них не повлиял переход на вьетнамский латинский алфавит французским колониальным правительством во время французского колониального периода. [3] [8] Созданный на основе письменности народа хань к концу XIII века, он встречается в старых песенниках и религиозных писаниях. [ 9]
Джины любят антифонные песни, которые мелодичны и лиричны. Их традиционные инструменты включают двухструнную скрипку, флейту, барабан, гонг и однострунную скрипку, уникальный музыкальный инструмент этнической группы. Народных историй и легенд предостаточно. Их любимые танцы включают фонари, причудливые цветные палочки, вышивку и драконов.
Костюм джина прост и практичен. Традиционно женщины носят облегающие короткие блузки без воротника, застегивающиеся спереди, похожие на те, что носят на юге Вьетнама, а также широкие черные или коричневые брюки. Выходя на улицу, они надевали светлое платье с узкими рукавами. Мужчины носят длинные куртки, доходящие до колен, и пояса. Сейчас большинство людей одеваются как их соседи хань, хотя несколько пожилых женщин сохраняют свою традицию, а несколько молодых женщин завивают волосы и красят зубы в черный цвет.
Многие Джины исповедуют буддизм или даосизм , а некоторые и католицизм . Самый большой фестиваль народа Джин — это фестиваль Ха, который признан национальным нематериальным культурным наследием Китая. [10]
Рыбный соус — любимая приправа джинов к блюдам, а пирог, приготовленный из клейкого риса, смешанного с кунжутом, является для них настоящим деликатесом.
Раньше существовали некоторые табу, например, перешагивание через рыболовную сеть, расставленную на пляже.