Термин «народы кра-дай» или «народы, говорящие на языке кра-дай» относится к этническим группам южного Китая и Юго-Восточной Азии , простирающимся от Хайнаня до северо-восточной Индии и от южного Сычуаня до Лаоса , Таиланда и частей Вьетнама , которые не только говорят на языках, принадлежащих к языковой семье кра-дай , но и имеют схожие традиции, культуру и происхождение. [примечание 1]
Джеймс Р. Чемберлен (2016) предполагает, что языковая семья Кра-Дай образовалась еще в XII веке до н. э. в середине бассейна Янцзы , что примерно совпало с созданием государства Чу и началом династии Чжоу . [1] После миграций на юг народов Кра и Хлай (Рэй/Ли) около VIII века до н. э., народ Юэ (народ Бэ-Тай) начал отделяться и двигаться на восточное побережье в современной провинции Чжэцзян в VI веке до н. э., образовав государство Юэ и вскоре после этого завоевав государство У. [1] По словам Чемберлена, народ Юэ (Бэ-Тай) начал мигрировать на юг вдоль восточного побережья Китая в земли, которые сейчас являются Гуанси, Гуйчжоу и северным Вьетнамом, после того, как Юэ был завоеван Чу около 333 года до н. э. Там юэ (бэ-тай) сформировали ло юэ , которые двинулись в Линнань и Аннам , а затем на запад в северо-восточный Лаос и Сип Сонг Чау Тай , а позже стали центрально-юго-западными тай, за которыми последовали си оу , которые стали северными тай ). [1]
Считается, что народы кра-дай происходят с родины на острове Тайвань , где они говорили на диалекте протоавстронезийского или одном из его потомков. Народы, говорящие на языке кра-дай, мигрировали в Южный Китай, где они принесли с собой язык прото- кра-дай . Как и малайско-полинезийцы, они изначально могли иметь австронезийское происхождение. [2] В отличие от малайско-полинезийской группы, которая позже отплыла на юг на Филиппины и в другие части морской Юго-Восточной Азии, предки современных людей кра-дай отплыли на запад в материковый Китай и, возможно, путешествовали по Жемчужной реке , где их язык сильно изменился по сравнению с другими австронезийскими языками под влиянием сино-тибетского и хмонг-мьенского языков. [3] Однако не было обнаружено никаких археологических свидетельств, которые соответствовали бы этой экспансии даиков на ее самых ранних этапах. Помимо лингвистических доказательств, связь между австронезийцами и кра-дай можно также обнаружить в некоторых общих культурных практиках. Роджер Бленч (2008) показывает, что удаление зубов , татуировка лица , чернение зубов и культы змей являются общими для тайваньских австронезийцев и народов кра-дай Южного Китая. [4] [5]
![Предложенный генезис даикских языков и их связь с австронезийскими языками (Бленч, 2018)[6]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Genesis_of_Daic_languages_and_their_relation_with_Austronesians.png/1280px-Genesis_of_Daic_languages_and_their_relation_with_Austronesians.png)
![Маршрут миграции кра-дай по Джеймсу Р. Чемберлену (2016).[7]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Kra-Tai-Migration1.png/1280px-Kra-Tai-Migration1.png)
![Маршрут миграции кра-дай согласно гипотезе Маттиаса Гернера с северо-востока на юго-запад.[8]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Gerner_Tai-Kadai_migration_route.png/1280px-Gerner_Tai-Kadai_migration_route.png)
Существует пять устоявшихся ветвей языков кра-дай, которые могут не соответствовать напрямую этнической принадлежности:
Народ лаккиа из автономного района Гуанси в Китае ( тай лакка в соседних частях Вьетнама) этнически относится к яо , но говорит на языке крадай, называемом лаккиа . [9] Яо, вероятно, проживали в районе, где преобладали носители языка тай, и ассимилировали ранний язык крадай (возможно, язык предков народа бяо).
Кра-Дай исторически проживали в Китае , континентальной Юго-Восточной Азии и частях северо-восточной Индии с раннего периода расширения Кра-Дай. Их основное географическое распространение в этих странах примерно имеет форму дуги, простирающейся от северо-восточной Индии через южный Китай и вниз до Юго-Восточной Азии. Недавние миграции Кра-Дай привели значительное количество народов Кра-Дай в Японию , Тайвань , Шри-Ланку , Объединенные Арабские Эмираты , Европу , Австралию , Новую Зеландию , Северную Америку и Аргентину . Наибольшее этническое разнообразие в пределах Кра-Дай наблюдается в Китае, который является их доисторической родиной.
Народы кра проживают в провинциях Гуанси , Гуйчжоу , Юньнань , Хунань и Хайнань Китая, а также в провинциях Хазянг , Цао Бонг , Лаокай и Сан Ла во Вьетнаме .
Народы кам-суй компактно проживают в Китае, а также в соседних частях северного Лаоса и Вьетнама .
В Южном Китае люди, говорящие на языках Кра-Дай, в основном встречаются в Гуанси , Гуйчжоу , Юньнани , Хунани , Гуандуне и Хайнане . Согласно статистическим данным четвертой переписи населения, проведенной в Китае в 1990 году, общая численность этих групп составила 23 262 000 человек. Их распределение выглядит следующим образом:
Ниже приведен список этнических групп Кра-Дай в Китае:
Ли /Хлай проживают в основном, если не полностью, в провинции Хайнань в Китае .
Народы кра проживают в провинциях Гуанси , Гуйчжоу , Юньнань , Хунань и Хайнань Китая, а также в провинциях Хазянг , Цао Бонг , Лаокай и Сан Ла во Вьетнаме .
Народность цаомяо, проживающая в провинциях Гуйчжоу , Хунань и Гуанси, говорит на языке кам-суй, называемом мцзюнианг , хотя считается, что эти люди имеют происхождение от хмонг-мьен .
Народность канг из провинции Юньнань (в Лаосе ее называют тайкхан) говорит на языке кам-суй, но этнически происходит от народа дай .
Народ бяо проживает в провинции Гуандун в Китае . [11]
Лаккиа — этническая группа, проживающая в провинции Гуанси в Китае и соседних частях Вьетнама , члены которой имеют происхождение от яо , но говорят на языке тай-кадай, называемом лаккиа . [9] Яо, вероятно, жили в районе, где преобладали носители языка тай, и ассимилировали ранний язык тай-кадай (возможно, язык предков народа бяо).
Народ лингао — этническая группа, проживающая в провинции Хайнань в Китае, члены которой классифицируются как хань в соответствии с национальной политикой Китая, но говорят на языке тай-кадай, называемом линьчэн . [10]
Народы кам-суй компактно проживают в Китае, а также в соседних частях северного Лаоса и Вьетнама .
Центр популяции саек — река Меконг в центральном Лаосе. Меньшая община саек проживает в регионе Исан на северо-востоке Таиланда , недалеко от границы с Лаосом.
Центр популяции саек — река Меконг в центральном Лаосе. Меньшая община саек проживает в регионе Исан на северо-востоке Таиланда , недалеко от границы с Лаосом.
В Ассаме , Индия, встречаются следующие группы :
В Китае народы и языки кра-дай в основном распространены в радиальной области от западной окраины провинции Юньнань до провинций Гуандун, Гуанси, Гуйчжоу, Хунань и Хайнань. Большинство носителей живут компактными общинами. Некоторые из них разбросаны среди китайцев хань или других этнических меньшинств. Древний народ байюэ , занимавший большую территорию на юге Китая, был их общим предком.
Использование имени Чжуан для народа Чжуан сегодня впервые появилось в книге под названием «История местной администрации в Гуанси» , написанной Фань Чэндой во времена династии Южная Сун. С тех пор Чжуан обычно встречается в исторических книгах ханьских китайцев вместе с Лао . В Гуанси до династии Мин имя Чжуан обычно использовалось для обозначения тех, кого называли Ли (происходит от Уху Ман ), которые жили компактными общинами в Гуйгане (нынешнее название), Горном Лао в Гуйлине и Тхо в Циньчжоу. Согласно «Истории династии Мин – Биографии наследственного вождя этнического меньшинства Гуанси », «В Гуанси большинство людей были Яо и Чжуаны, ... другие небольшие группы были слишком многочисленны, чтобы упоминать их по отдельности». Гу Яньу (китайский ученый времен династии Мин) дал правильное объяснение этому моменту, заявив: «Яо были цзинман (аборигенами Хунани), а чжуаны произошли от древних юэ».
Слово Zhuang было сокращенной формой Buzhuang , которое предки народа Zhuang, жившие на северо-востоке Гуанси, юге Гуйчжоу и западе Гуандуна, называли себя сами. Позже это название постепенно приняли те, кто носил другие имена, и в конце концов оно стало общим названием для всей группы (Ni Dabai 1990). У Zhuang было несколько вариантов письменных форм в древних ханьских исторических книгах.
Буйи, которые жили на плато Юньнань-Гуйчжоу с древних времен, назывались Лоюэ, Пу, Пуюэ, И, Ипу, Лао, Пулао, Илай и т. д. во времена династий Цинь и Хань. Начиная с династии Юань, имя Чжун , которое появилось в исторической книге позже, чем Чжуан, использовалось для обозначения буйи. Первоначально это была вариантная форма имени Чжуан , относящаяся как к чжуан, так и к буйи в Юньнани, Гуанси и Гуйчжоу. Позже оно относилось только к буйи и всегда появлялось в исторических книгах как Чжунцзя, Чжунмяо и Цинчжун до начала 1950-х годов. Как и Zhuang, Zhong также может быть краткой формой Buzhuang , которую люди Zhuang используют для обозначения себя, так как произношение Zhong и Zhuang похоже, и Zhong когда-то было вариантом формы Zhuang в исторических книгах ханьских китайцев. Но сегодня люди Buyi никогда не используют Buzhuang или Buzhong для обозначения себя, поэтому использование Zhong в качестве названия Buyi может иметь какое-то отношение к общему происхождению этих двух групп народов или к массовой миграции Zhuang в районы Buyi (Zhou Guoyan 1996)
Народ хлай (黎), проживающий на острове Хайнань, назывался лоюэ (雒越) во времена западной династии Хань. В период от династии Суй до династии Тан в исторических книгах Хань стало появляться имя ли . Ли (黎) часто использовалось во времена династии Сун, а иногда также использовалось слово лао . Фань Чэнда писал в «Истории местного управления в Гуанси» : «На острове (остров Хайнань) есть гора Лиму; вокруг нее жили разные группы аборигенов, называя себя ли».
Кам жили компактными общинами в соседних районах провинций Гуйчжоу и Хунань, а также в Гуанси-Чжуанском автономном районе до династии Мин. В то время начали фиксироваться имена Дун и Дун-Ман, в династии Цин их называли Дун Мяо, Дун Мин и Дун Цзя. Гораздо раньше, в период династий Цинь и Хань, их называли Улин Ман или Уси Ман. Позже имена Лао, Лаоху и Уху использовались для обозначения группы людей, которые могли быть предками Кам.
Как предполагают некоторые ученые, предками Суй была группа Лоюэ (雒越), которая была вынуждена переселиться в соседние районы Гуанси и Гуйчжоу из долины реки Юнцзян, прокладывая путь вдоль реки Лунцзян из-за хаоса войны во время династии Цинь. Название Суй впервые появилось в династии Мин. До этого Суй были включены в группы Байюэ, Мань и Лао.
Предками Дай в Юньнани была группа Дяньюэ (滇越), упомянутая в «Записях историка» Сыма Цяня. В «Записях поздней династии Хань » их называли Шань, а в «Записях местных стран Южного Китая » их называли Дяньпу . В династии Тан их упоминали как «Чернозубых» и «Татуированных на лице» в книге под названием « Обзор аборигенов» Фань Чуо. Эти прозвища были даны на основе их обычаев татуировки и украшения зубов. В династии Сун их называли Байи Мэн, а в династии Юань их называли Цзиньчи Байи. До династии Мин их обычно называли Байи, а после династии Цин их называли Байи. Современный народ Дай можно проследить до Дяньюэ, подгруппы среди древних групп Байюэ .
Языки, на которых говорят люди Кра-Дай, классифицируются как языковая семья Кра-Дай . Большое разнообразие языков Кра-Дай на юге Китая указывает на происхождение языковой семьи Кра-Дай на юге Китая. Ветвь Тай переместилась на юг в Юго-Восточную Азию только около 1000 г. н. э. Эти языки являются тональными языками, то есть изменения в тоне слова могут изменить его значение.
Несколько групп Кра-Дай отмечают ряд общих праздников, включая праздник, известный как Сонгкран , который изначально отмечался в день весеннего равноденствия , но теперь отмечается ежегодно 13 апреля.
Полиморфизмы Y-хромосомы являются мощными инструментами для определения генетической структуры человеческих популяций. Было изучено большое количество популяций в Китае, и в них было обнаружено 17 гаплотипов однонуклеотидного полиморфизма (SNP) Y-хромосомы , некоторые из которых специфичны для жителей Восточной Азии. Основные этнические группы, как правило, имеют свои собственные характерные профили, отраженные в их соответствующем распределении гаплотипа Y. Кра-дай, этническая группа, рассеянная от Ассама до Тайваня, является относительно однородной группой, хотя некоторое сходство между кра-дай и австронезийскими группами , особенно тайваньскими аборигенами , также заметно. [ необходима цитата ] Гаплогруппа, наблюдаемая наиболее часто и регулярно среди народов, говорящих на языке кра-дай, - это гаплогруппа O1b1-K18, которая также является преобладающей гаплогруппой Y-ДНК среди народов , говорящих на австроазиатских языках, и среди народов, говорящих на австронезийских языках материковой части Юго-Восточной Азии. Другие гаплогруппы Y-ДНК, часто наблюдаемые в образцах некоторых популяций, говорящих на языке кра-дай, включают гаплогруппу O2-M122 , которая в настоящее время широко распространена по всей Юго-Восточной Азии (особенно в Китае) и Полинезии, и гаплогруппу O1a-M119 , которая распространена среди индонезийцев, малазийцев, филиппинцев и коренных народов Тайваня; Однако распределение этих последних гаплогрупп среди носителей языка кра-дай весьма неоднородно: одно исследование обнаружило гаплогруппу O2-M122 у 29,2% (7/24) и гаплогруппу O1a-M119 у 0% (0/24) выборки тайцев , гаплогруппу O2-M122 у 23,4% (11/47) и гаплогруппу O1a-M119 у 8,5% (4/47) выборки тайцев , гаплогруппу O2-M122 у 13,5% (5/37) и гаплогруппу O1a-M119 у 2,7% (1/37) выборки нунгов , гаплогруппу O2-M122 у 22,2% (8/36) и гаплогруппу O1a-M119 у 47,2% (17/36) образца Ла Чи , и гаплогруппа O2-M122 в 5,9% (2/34) и гаплогруппа O1a-M119 в 5,9% (2/34) образца Колао во Вьетнаме . [17]
Было изучено распределение гаплотипов SNP Y-хромосомы в 30 популяциях кра-дай. Среди 19 изученных SNP наиболее информативны для описания генетической структуры кра-дай M119, M110, M95 и M88. Лингвистическая и культурная классификация в целом согласуются с генетической классификацией, хотя она может быть нарушена из-за очевидного потока генов между основными ветвями кра-дай. Например, некоторые популяции кадай , основной ветви кра-дай, больше похожи на популяции кам-суй , другой основной ветви. Это явление может быть результатом унитарной самоидентификации и географической ассимиляции системы кра-дай. Географическое распределение трех главных компонентов (ГК) было получено путем наложения коэффициентов нагрузки каждой популяции на карту соответственно.
Распределение первого PC предполагает возможное единое происхождение всех популяций кра-дай. Второй PC указывает на глубокое разделение народов кра-дай на две группы: восточную и западную. Центр восточной группы находится в Чжэцзяне, Китай , а западной — на границе между Китаем и Бирмой. Третий PC подразумевает миграционные пути южного Китая на северо-восток, северо-запад и юго-запад во время перемещения популяций кра-дай. Генный поток между кра-дай и популяциями других этнических групп заметен. Китайцы хань в Чжэцзяне и Шанхае имеют самую высокую концентрацию типов кра-дай Y-гаплотипов среди всех популяций хань в Китае, что предполагает возможную экспансию народов кра-дай из южного Китая в Чжэцзян через Цзянси . Кра-дай в Чжэцзяне и Фуцзяне могли прийти разными путями, на что указывает разница в их профилях. Дифилетическая генетическая структура была обнаружена у аборигенов Тайваня. Западные Кра-Дай, Тай, Тай, Ахом и т. д. эмигрировали из Южного Китая довольно поздно. Это могло произойти от одной до двух тысяч лет назад. [ оригинальное исследование? ]
Следующая таблица частот гаплогрупп ДНК Y-хромосомы современных народов, говорящих на языке кра-дай, взята из работы Ли и др. (2008). [18]
Генетический и лингвистический анализ 2015 года показал большую генетическую однородность между людьми, говорящими на языке кра-дай, что предполагает общее происхождение и значительное замещение бывших не-кра-дай групп в Юго-Восточной Азии. Популяции кра-дай наиболее близки к южнокитайским и тайваньским популяциям. [19]
Объем родственных слов между Austronesian и Daic, особенно в фундаментальном словаре, таков, что они должны быть связаны. Заимствование можно исключить как объяснение