Натурализм — литературное движение, зародившееся в конце девятнадцатого века, похожее на литературный реализм в отказе от романтизма , но отличающееся принятием детерминизма , отстраненности, научного объективизма и социальных комментариев. Литературный натурализм делает упор на наблюдение и научный метод в художественном изображении действительности. Натурализм включает в себя отстраненность, при которой автор сохраняет безличный тон и бескорыстную точку зрения; детерминизм, который определяется как противоположность свободной воли, при которой судьба персонажа была решена, даже предопределена , безличными силами природы, находящимися вне человеческого контроля; и ощущение, что сама Вселенная безразлична к человеческой жизни. Роман должен был стать экспериментом, в ходе которого автор мог бы обнаружить и проанализировать силы или научные законы, влияющие на поведение, в том числе эмоции, наследственность и окружающую среду. Движение во многом восходит к теориям французского писателя Эмиля Золя . [1]
Литературный натурализм самым непосредственным образом восходит [2] [3] к «Экспериментальному роману» Эмиля Золя (1880), в котором подробно описана концепция Золя натуралистического романа, [4] которая философски восходит к позитивизму Огюста Конта , [ 2] ] , но также физиологу Клоду Бернару и историку Ипполиту Тену . [1] [4] Конт предложил научный метод, который «выходил за рамки эмпиризма, за рамки пассивного и отстраненного наблюдения за явлениями». Применение этого метода «требовало от ученого проведения контролируемых экспериментов, которые либо подтверждали, либо опровергали гипотезы относительно этих явлений». Золя использовал этот научный метод и утверждал, что натурализм в литературе должен быть похож на контролируемые эксперименты, в которых персонажи действуют как явления. [5]
Натурализм зародился как ветвь литературного реализма , и реализм предпочитал факты, логику и безличность творческому, символическому и сверхъестественному. Фрэнк Норрис , американский журналист и писатель, чьи работы были преимущественно в натуралистическом жанре, «поместил реализм, романтизм и натурализм в диалектику, в которой реализм и романтизм были противоположными силами», а натурализм был смесью этих двух. Идея натурализма Норриса отличается от идеи Золя тем, что «в ней не упоминается материалистический детерминизм или какая-либо другая философская идея». [6]
.jpg/1280px-Archive-ugent-be-D00FDA78-C0F1-11E1-A2B2-8B8EAAF23FF7_DS-5_(cropped).jpg)
Помимо Золя и Норриса, есть различные литературные критики, имеющие свои собственные взгляды на этот вопрос. Как сказал Пол Чивелло, этих критиков можно сгруппировать в четыре широкие и часто пересекающиеся группы: ранние теоретики, критики истории идей, критики европейского влияния и новейшие теоретики. Ранние теоретики рассматривали натурализм тематически и с точки зрения литературной техники. Критики истории идей понимали ее как выражение центральных идей эпохи. Европейские критики влияния смотрели на него во многом так же, как на Золя. Например, по мнению теоретика Корнелие Кваса, натурализм представляет «формы человеческого опыта, о которых раньше не говорили - физиологический аспект человеческого поведения, сексуальность, бедность - как литературные темы, достойные рассмотрения». [8] Недавние теоретики либо переосмыслили натурализм как форму повествования, либо полностью отрицали его существование. [5]
Некоторые говорят, что натурализм мертв или что он «возможно, вообще никогда не жил: даже в произведениях Эмиля Золя», его основателя. «В 1900 году некролог под названием «Уход натурализма» в журнале The Outlook официально объявил литературное движение умершим», и что попытка Золя создать научную литературу потерпела неудачу. [9] Однако это, конечно, был не первый раз, когда роман Золя подвергался критике. После того, как его роман «Тереза Ракен» (1867) подвергся резкой критике как за содержание, так и за язык, в предисловии ко второму изданию (1868) он, смешав гордость и вызов, написал: «Le groupe d'écrivains naturalistes auquel j' ai l'honneur d'appartenir a assez de храбрости и d'activité pour produire des oeuvres fortes, portant en elles leur défense", [10] что переводится как: "Группа писателей-натуралистов, к которой я имею честь принадлежать, имеет достаточно смелость и активность для создания сильных дел, несущих в себе свою защиту».
Натурализм был очень популярен в свое время и был известен в различных литературных традициях Западной Европы . В Нидерландах были Купландт, Куперус , Фредерик ван Эден и Марцеллус Эмантс . В Германии наиболее важными писателями-натуралистами были Герхарт Гауптман , Арно Хольц и Йоханнес Шлаф . В Бельгии наиболее важными писателями были Сириэль Бюсс и Стейн Стревелс . В Испании самой заметной фигурой был Висенте Бласко Ибанес .
Натурализм в американской литературе восходит к Фрэнку Норрису, чьи теории заметно отличались от теорий Золя, особенно в отношении статуса натурализма в локусах реализма и романтизма; Норрис считал натурализм романтическим, а Золя — «реалистом из реалистов». [3] По мнению Линка, хотя американский натурализм имел тенденции, его определение не имело единого критического консенсуса. [3] Примеры Линка включают Стивена Крэйна , Джека Лондона , Теодора Драйзера и Фрэнка Норриса, а Уильям Дин Хауэллс и Генри Джеймс являются явными маркерами по другую сторону разделения натуралистов и реалистов.
Центром натурализма Крейна признана « Открытая лодка », в которой изображен натуралистический взгляд на человека с изображением группы выживших, плывущих по течению в лодке. Человек своим творением противостоял морю и миру природы. В опыте этих людей Крейн сформулировал иллюзию богов и осознание безразличия Вселенной. [11]
« Роза для Эмили » Уильяма Фолкнера , история о женщине, убившей своего возлюбленного, считается примером повествования в категории натурализма. Этот рассказ, в котором также использовались элементы готики , представлял собой рассказ, подчеркивающий необычайные и чрезмерные черты человеческой натуры и социальной среды, влияющей на них. [12] Главная героиня, мисс Эмили, была вынуждена вести изолированную жизнь, и это, в сочетании с ее психическим заболеванием, сделало безумие ее неизбежной судьбой. Окружающая среда в формах классовой структуры, основанной на рабстве [13] и социальных изменениях [14] вместе с наследственностью , представляла собой силы, находящиеся вне ее контроля.