Нахские языки — группа языков северо-восточной кавказской семьи , на которых говорят в основном чеченцы и ингуши на Северном Кавказе .
Бац — это находящийся под угрозой исчезновения язык народа бац , этнического меньшинства в Грузии. Чеченцы, ингуши и народы бац также объединены под этнолингвистическим зонтиком нахских народов .
Нахские языки исторически классифицировались как самостоятельная северо-центральная кавказская семья, но в настоящее время признаются ветвью северо-восточной кавказской семьи.
Отделение нахов от северо-восточного кавказского народа предположительно датируется неолитом ( около 4-го тысячелетия до н. э.) [1] .
Нахские языки имеют отношение к глоттальной теории индоевропейских языков, потому что вайнахская ветвь претерпела озвончение абруптивов, которое было постулировано, но широко высмеяно как маловероятное в этой семье. В начальной позиции абруптивы бац соответствуют абруптивам вайнахским, но в неначальной позиции — абруптивам вайнахских звонких согласных. (Исключением является *qʼ , который остается абруптивом в вайнахском.)
Аналогичное изменение произошло и в некоторых других дагестанских языках. [5]
Многие неизвестные древние языки или народы постулировались учеными Кавказа как нахские, многие на Южном Кавказе. Ни один из них не был подтвержден; большинство классифицируются как нахские на основе топонимов.
Язык Èrsh, язык Èrs, населявших Северную Армению, а затем, (возможно) позже, в основном Hereti в Юго-Восточной Грузии и Северо-Западном Азербайджане . Это считается более или менее подтвержденным как нахский. [6] Они были ассимилированы в конечном итоге, и их язык был заменен грузинским или азербайджанским.
Язык малхов [ 6] (чье имя, малх, относится к солнцу) на Северном Кавказе, которые жили на территории современной Кабардино-Балкарии , Карачаево-Черкесии и однажды ненадолго завоевали Убыхию и Абхазию . Сначала их завоевали скифоязычные аланские племена, а затем тюркские племена, и, по-видимому, в значительной степени покинули свою родину и нашли убежище среди чеченцев , что привело к образованию тейпа, названного в их честь. Те, кто остался, были либо уничтожены, либо ассимилированы.
Многие историки считают, что язык двалов — нахский, [6] [7] [8] [9] хотя есть и конкурирующий лагерь, отстаивающий его статус близкого родственника осетинского . [9] Различные аргументы в пользу нахской теории (разные ученые используют разные аргументы) включают наличие нахских топонимов на бывшей территории двалов, [9] свидетельства нахско-сванских контактов, которые, вероятно, потребовали бы нахской природы двалов или людей, живших там до них, [6] и присутствие клана двалов иностранного происхождения среди чеченцев, [10] по-видимому, подразумевая, что двалы нашли убежище (как, как известно, сделали малхи) среди чеченцев от завоевания их земель иноземными захватчиками (предположительно, осетинами).
По мнению грузинских учёных И. А. Джавашвили и Георгия Меликишвили , урартское государство Супани было занято древним нахским племенем цов, государство которого в древнегрузинской историографии называется Цобена. [11] [12] [13] Язык цов был доминирующим языком, на котором говорили его люди, и эти грузинские историки (а также ряд других) считали его нахским. Цов и его родственники в этом районе могли внести свой вклад в хуррито-урартский субстрат в армянском языке .