Чикасо ( / ˈ tʃ ɪ k ə s ɔː / CHIK -ə-saw ) — коренной народ Юго-Восточных Вудлендов , США . Их традиционная территория находилась в северной части Миссисипи , северо-западной и северной Алабаме , западном Теннесси и юго-западном Кентукки . [2] Их язык классифицируется как член мускогской языковой семьи. В настоящее время они организованы как признанная на федеральном уровне нация чикасо .
У народа чикасо есть история миграции, в которой они переселились из земель к западу от реки Миссисипи , чтобы достичь современного северо-востока Миссисипи, северо-запада Алабамы и округа Лоуренс, штат Теннесси . [3] В колониальный период они взаимодействовали с французскими, английскими и испанскими колонистами . Соединенные Штаты считали чикасо одним из пяти цивилизованных племен юго-востока, поскольку они переняли многочисленные обычаи американцев европейского происхождения. Сопротивляясь посягательствам европейско-американских поселенцев на их территорию, они были вынуждены правительством США продать свои традиционные земли по Договору Понтоток-Крик 1832 года и переехать на Индейскую территорию ( Оклахома ) в эпоху переселения индейцев в 1830-х годах.
Большинство их потомков остаются жителями территории нынешней Оклахомы. [3] Нация чикасо в Оклахоме является 13-м по величине признанным на федеральном уровне племенем в Соединенных Штатах. Его члены связаны с чокто и имеют с ними общую историю. Чикасо были разделены на две группы ( фрагменты ): Имосак Чаа ( измельченный гикори) и Инчокка Липа (изношенный дом), хотя характеристики этих групп по отношению к деревням, кланам и домам Чикасо группы является неопределенным. [4] Они традиционно следовали системе родства по материнской линии , в которой наследование и происхождение прослеживаются по материнской линии. Дети считаются рожденными в семье и клане матери и получают от нее свой социальный статус. Женщины контролировали большую часть собственности, и наследственное руководство в племени передавалось по материнской линии.
Имя Чикасо, как заметил антрополог Джон Свантон , принадлежало минко, или вождю, чикасо. [5] «Чикасо» — это английское написание Чикашши ( крическое произношение: [tʃikaʃːa] ), что означает «происходит из Чикса». В дополнительный бюллетень переписи населения чероки, чикасо, чокто, маскоги и семинолов 1890 года была включена история чокто и чикасо, написанная Р.В. Макадамом. Макадам утверждал, что слово «Чикаша» на языке чокто означает «бунтарь». [6] Испанский исследователь Эрнандо де Сото записал этих людей как Чикаса , когда его экспедиция вступила с ними в контакт в 1540 году; Испанцы были первыми известными европейцами, исследовавшими юго-восток Северной Америки. [7] [8]
Происхождение чикасо неясно; Ученые 20-го века, такие как археолог Патриция Галлоуэй, предполагают, что чикасо и чокто разделились на отдельные народы в 17 веке из остатков культуры Плакемин и других групп, чьи предки жили в нижней части долины Миссисипи в течение тысяч лет. [9] Когда европейцы впервые столкнулись с ними, чикасо жили в деревнях на территории нынешнего северо-востока Миссисипи.
Считается, что чикасо мигрировали в Миссисипи с запада, о чем свидетельствует их устная история. [10] Они и чокто когда-то были одним народом и мигрировали с запада от реки Миссисипи в современную Миссисипи в доисторические времена; По пути Чикасо и Чокто разделились. Сфера идеологического взаимодействия Миссисипи охватывала Восточные леса . Культуры Миссисипи возникли из предыдущих обществ курганостроения к 880 году нашей эры. Они построили сложные, густонаселенные деревни, поддерживающие стратифицированное общество, с центрами по долинам рек Миссисипи и Огайо и их притокам.
В 15 веке прото-чикасо покинули долину Томбигби после распада вождества Маундвилля . Они поселились в верховьях долин рек Язу и Жемчужной реки на территории современного Миссисипи. Историк Аррелл Гибсон и антрополог Джон Р. Свонтон считали, что Старые поля Чикасо находились в округе Мэдисон, штат Алабама . [11]
Эти люди (чокто) — единственная нация, у которой я мог почерпнуть какое-либо представление о традиционном представлении о первом происхождении; и это их выход из ямы в земле, которую они показывают между своим народом и чикасо; они также рассказывают нам, что их соседи были удивлены, увидев, как народ сразу поднялся из земли.
- Бернард Романс , Естественная история Восточной и Западной Флориды.
Другая версия истории создания Чикасо заключается в том, что они возникли в Наних Вайя , большом земляном кургане , построенном около 300 г. н.э. лесными народами. Это также священно для чокто, у которых есть похожая история. Курган был построен примерно за 1400 лет до объединения каждого из этих народов как этнических групп.
Первый контакт европейцев с предками чикасо произошел в 1540 году, когда испанский исследователь Эрнандо де Сото встретил их и остановился в одном из их городов, скорее всего, недалеко от современного Старквилля, штат Миссисипи . После различных разногласий Чикасо атаковали экспедицию Де Сото во время ночного рейда, почти уничтожив ее. Испанцы быстро пошли дальше. [12]
Чикасо начали устанавливать торговые отношения с английскими колонистами в провинции Каролина после того, как эта колония была основана в 1670 году. Приобретя огнестрельное оружие у колониальных торговцев в Каролине, налетчики чикасо начали нападать на поселения, принадлежащие конкурирующему племени чокто , с целью приобретать пленников, которых они продавали колонистам . Эти рейды в значительной степени прекратились после того, как чокто приобрели у французов собственное огнестрельное оружие. [13]
В союзе с британскими колонистами в южных колониях чикасо часто воевали с французами и чокто в 18 веке, например, в битве при Акии 26 мая 1736 года. Стычки продолжались до тех пор, пока Франция не уступила свои претензии на восток региона. реки Миссисипи после поражения от британцев в Семилетней войне (называемой французско-индейской войной в Северной Америке).
После Войны за независимость США , в 1793–94 годах, чикасо под командованием вождя Пиоминго сражались в качестве союзников новых Соединенных Штатов под командованием генерала Энтони Уэйна против индейцев старой Северо-Западной территории . Шауни и другие союзные индейцы Северо-Запада потерпели поражение в битве при Падших Тимберс 20 августа 1794 года.
Историк XIX века Горацио Кушман писал: «Ни чокто, ни чикасо никогда не участвовали в войне против американского народа, но всегда были их верными союзниками». Кушман полагал, что чикасо, наряду с чокто, возможно, произошли из современной Мексики и мигрировали на север. [10] Эта теория не имеет консенсуса; археологические исследования, как отмечалось выше, показали, что народы в районе Миссисипи имели долгую историю и независимо развили сложные культуры.
В 1797 году общую оценку племени и его территориальных границ сделал Авраам, епископ Нью-Хейвена, который написал:
Чикасо — народ индейцев, населяющий страну на восточном берегу Миссисипи, в верховьях рек Томбекбе ( так в оригинале), Мобилле и Язу. Их страна представляет собой обширную равнину, довольно хорошо орошаемую источниками и довольно хорошую почву. У них семь городов, а количество воинов оценивается в 575 человек. [14]
Джордж Вашингтон (первый президент США) и Генри Нокс (первый военный министр США) предложили культурную трансформацию коренных американцев. [15] Вашингтон считал, что коренные американцы равны, но их общество уступает им. Он сформулировал политику поощрения «цивилизационного» процесса, а Томас Джефферсон продолжил ее. [16] Историк Роберт Ремини писал: «Они предполагали, что как только индейцы перейдут к практике частной собственности, построят дома, займутся сельским хозяйством, дадут образование своим детям и примут христианство, эти коренные американцы завоюют признание со стороны белых американцев». [17] План Вашингтона из шести пунктов включал беспристрастное правосудие по отношению к индейцам; регулируемая покупка индийских земель; содействие торговле; продвижение экспериментов по цивилизации или улучшению индийского общества; президентские полномочия дарить подарки; и наказание тех, кто нарушил права индейцев. [18] Назначенные правительством индийские агенты , такие как Бенджамин Хокинс , который стал суперинтендантом по делам индейцев на всей территории к югу от реки Огайо. Он и другие агенты жили среди индейцев, чтобы на собственном примере и наставлениях учить их тому, как жить как белые. [15] Хокинс женился на женщине из Маскоги-Крик и десятилетиями жил с ее народом. В 19 веке чикасо все чаще перенимали европейско-американские традиции: они основывали школы, перенимали методы йоменского земледелия, обращались в христианство и строили дома в стиле своих европейско-американских соседей.
Из-за вторжения поселенцев на территорию Чикасо, Соединенные Штаты построили Форт-Хэмптон в 1810 году на территории современного округа Лаймстоун, штат Алабама . Форт был спроектирован для того, чтобы не допускать поселенцев на территорию Чикасо, и был одним из немногих фортов, построенных в Соединенных Штатах для защиты земельных претензий коренных американцев. [19]
Чикасо подписали Хоупвеллский договор в 1786 году. Статья 11 этого договора гласит: «Топор будет навсегда похоронен, а мир, дарованный Соединенными Штатами Америки, и дружба будут восстановлены между указанными Штатами, с одной стороны, а нация чикасо, с другой стороны, будет универсальной, и договаривающиеся стороны приложат все свои усилия для сохранения мира, заключенного, как указано выше, и восстановления дружбы». Бенджамин Хокинс присутствовал на этом подписании.
В 1818 году лидеры чикасо подписали несколько договоров, в том числе Таскалузский договор , по которому уступались все претензии на земли к северу от южной границы Теннесси до реки Огайо (южная граница Индианы и территории Иллинойса ). [20] Это было известно как « Покупка Джексона ». Чикасо было разрешено сохранить резервацию площадью четыре квадратных мили, но они были обязаны сдавать землю в аренду европейским иммигрантам.
В середине 18 века торговец американского происхождения шотландцев и чикасо по имени Джеймс Логан Колберт поселился в районе Масл Шолс в Алабаме. Он прожил там следующие 40 лет, женившись подряд на трех высокопоставленных женщинах из племени Чикасо. [21] Вожди чикасо и женщины с высоким статусом находили такие браки стратегически выгодными для племени, поскольку они давали им преимущества перед торговцами перед другими группами. У Колберта и его жен было множество детей, в том числе семь сыновей: Уильям, Джонатан, Джордж, Леви, Сэмюэл, Джозеф и Питтман (или Джеймс). Шестеро дожили до взрослого возраста (Джонатан умер молодым).
У чикасо существовала матрилинейная система, при которой дети считались рожденными в клане матери ; и они получили свой статус в племени от ее семьи. Собственность и наследственное руководство передавались по материнской линии, а главным мужским наставником детей, особенно мальчиков, был старший брат матери. Из-за статуса своих матерей на протяжении почти столетия сыновья Кольбер-Чикасо и их потомки обеспечивали решающее руководство во время величайших испытаний племени. У них было то преимущество, что они выросли двуязычными.
Из этих шести сыновей Уильям «Чушематаха» Кольбер (названный в честь отца Джеймса Логана, вождя / майора Уильяма д'Бленвилля «Пиоминго» Кольбера) служил с генералом Эндрю Джексоном во время Войн за ручей 1813–1814 годов. Он также служил во время войн за независимость и получил комиссию от президента Джорджа Вашингтона в 1786 году вместе со своим дедом-тезкой. Его братья Леви («Итавамба Минго») и Джордж Колберт («Тутесмастубе») также прошли военную службу в поддержку Соединенных Штатов. Кроме того, каждый из них служил переводчиками и переговорщиками для вождей племени в период изгнания. Леви Колберт занимал пост главного вождя, что, возможно, было назначением американцев, которые не понимали децентрализованного характера совета вождей, основанного на достижении племенем широкого консенсуса для принятия важных решений. Примером может служить то, что более 40 вождей Совета Чикасо, представляющих кланы и деревни, подписали в ноябре 1832 года письмо Леви Колберта президенту Эндрю Джексону , в котором жаловались на переговоры по договору с его назначенцем генералом Джоном Коффи . [22] После смерти Леви в 1834 году народ Чикасо был вынужден идти по Тропе Слёз . Его брат Джордж Колберт неохотно сменил его на посту главного и главного переговорщика, поскольку он был двуязычным и двукультурным. Джордж «Тутсмастубе» Кольбер так и не достиг «Ока Хома» (красных вод) Чикасо; он умер на территории чокто, Форт-Тоусон , по пути.
В 1832 году, после того как штат Миссисипи объявил о своей юрисдикции над индейцами чикасо, объявив племенное самоуправление вне закона, вожди чикасо собрались в здании национального совета 20 октября 1832 года и подписали Договор в Понтоток-Крик , уступивший оставшуюся территорию штата Миссисипи США. и согласие найти землю и переехать к западу от реки Миссисипи. Между 1832 и 1837 годами чикасо вели дальнейшие переговоры и принимали меры по их выселению. [23]
В отличие от других племен, получивших земельные гранты в обмен на уступку территории, чикасо потребовали финансовой компенсации: они должны были получить от США 3 миллиона долларов за свои земли к востоку от реки Миссисипи. [24] В 1836 году после ожесточенных пятилетних дебатов внутри племени чикасо достигли соглашения о покупке земли на территории Индии у ранее удаленных чокто. Они заплатили чокто 530 000 долларов за самую западную часть их земли. Первая группа чикасо переехала в 1837 году. В течение почти 30 лет США не платили чикасо 3 миллиона долларов, которые они были должны им за их историческую территорию на юго-востоке.
Чикасо собрались в Мемфисе, штат Теннесси , 4 июля 1837 года со всем своим портативным имуществом: имуществом, домашним скотом и порабощенными афроамериканцами . Три тысячи один чикасо пересекли реку Миссисипи , следуя маршрутам, установленным чокто и ручьем . [24] Во время путешествия, которое все юго-восточные племена часто называли « Дорогой слез» , более 500 чикасо умерли от дизентерии и оспы .
Когда чикасо достигли территории Индии, Соединенные Штаты начали управлять ими через нацию чокто, а затем объединили их по административным причинам. Чикасо написали свою собственную конституцию в 1850-х годах, чему способствовал Холмс Кольбер .
После нескольких десятилетий недоверия между двумя народами в двадцатом веке чикасо восстановили свое независимое правительство. Они признаны на федеральном уровне как нация чикасо. Штаб-квартира правительства находится в Аде, Оклахома .
Нация чикасо была первым из пяти цивилизованных племен, ставших союзниками Конфедеративных Штатов Америки . [25] Кроме того, они возмущались правительством Соединенных Штатов, которое вынудило их покинуть свои земли и не смогло защитить их от равнинных племен на Западе. В 1861 году, когда напряженность в связи с междоусобным конфликтом возросла, армия США покинула форт Вашита , оставив народ чикасо беззащитным перед племенами равнин. Официальные лица Конфедерации вербовали племена американских индейцев, предлагая создать индейский штат в случае победы в Гражданской войне.
Чикасо принял резолюцию о союзе с Конфедерацией, которая была подписана губернатором Сайрусом Харрисом 25 мая 1861 года.
До этого времени наша защита находилась в войсках Соединенных Штатов, дислоцированных в форте Вашита под командованием полковника Эмори. Но он, как только войска Конфедерации вошли в нашу страну, сразу же покинул нас и форт; и, чтобы сделать его бегство более быстрым и более верным, он нанял Черного Бобра, индейца шауни , пообещав ему
пять тысяч долларов, чтобы безопасно вывести его и его войска из индийской страны, не столкнувшись с техасскими конфедератами; что и сделал Черный Бобер. Этим актом Соединенные Штаты отказались от племен чокто и чикасо. . .
Затем, не имея другой альтернативы для спасения своей страны и собственности, они, как меньшее из двух зол, с которыми они столкнулись, пошли на сторону Южной Конфедерации.
- Джулиус Фолсом, 5 сентября 1891 г., письмо Х. Б. Кушману.
В начале Гражданской войны в США Альберт Пайк был назначен посланником Конфедерации по делам коренных американцев. В этом качестве он заключил несколько договоров, в том числе Договор с чокто и чикасо в июле 1861 года. Договор охватывал шестьдесят четыре срока, охватывая многие вопросы, такие как суверенитет наций чокто и чикасо , возможности получения гражданства Конфедеративных Штатов Америки и уполномоченный делегат в Палата представителей Конфедеративных Штатов Америки. [26] Поскольку чикасо встали на сторону Конфедеративных Штатов Америки во время Гражданской войны в США , впоследствии им пришлось уступить часть своих земель. Кроме того, США пересмотрели свой договор, настаивая на освобождении рабов и предлагая гражданство тем, кто хотел остаться в нации чикасо. Если бы они вернулись в Соединенные Штаты, у них было бы американское гражданство. [24]
Это был первый раз в истории, когда чикасо вели войну против англоговорящего народа.
- Губернатор Сайрус Харрис, Когда войска Чикасо шли против Союза, 1860-е годы . [25]
Чикасо впервые были объединены с народом чокто , и их территория называлась Район Чикасо. Хотя первоначально западная граница нации чокто простиралась до 100-го меридиана , практически ни один чикасо не жил к западу от Кросс-Тимберс . Этот район подвергался постоянным набегам индейцев на Южных равнинах. В конечном итоге Соединенные Штаты арендовали территорию между 100-м и 98-м меридианами для использования равнинными племенами. Район назывался «Арендованный район». [27]
Поскольку чикасо были союзниками Конфедерации, после Гражданской войны правительство Соединенных Штатов потребовало от страны заключения нового мирного договора в 1866 году. Он включал положение, согласно которому они освобождали порабощенных афроамериканцев и предоставляли полное гражданство тем, кто хотел остаться в стране. Нация Чикасо.
Эти люди и их потомки стали известны как Вольноотпущенники Чикасо. Потомки Вольноотпущенников продолжают жить в Оклахоме. Сегодня Ассоциация вольноотпущенников чокто-чикасо Оклахомы представляет интересы потомков вольноотпущенников обоих этих племен. [36]
Но нация Чикасо никогда не предоставляла гражданство вольноотпущенникам Чикасо. [37] Единственный способ, которым афроамериканцы могли стать гражданами в то время, заключался в том, чтобы иметь одного или нескольких родителей чикасо или подать прошение о предоставлении гражданства и пройти процедуру, доступную для других некоренных жителей, даже если они имели известное частичное происхождение чикасо в более раннее поколение. Поскольку народ чикасо не предоставил гражданство своим вольноотпущенникам после Гражданской войны (это было бы сродни формальному принятию отдельных лиц в племя), они были наказаны правительством США. Они отобрали более половины их территории, не получив никакой компенсации. Они потеряли территорию, которая была согласована в договорах, в обмен на ее использование после удаления с Юго-Востока. [ нужна цитата ]
Индейский народ Чалоклова Чикасо , организация, которая утверждает, что состоит из потомков Чикасо, не покидавших юго-восток, была признана «признанной государством группой» в 2005 году Южной Каролиной . Их штаб-квартира находится в Хемингуэе, Южная Каролина . [38] Историк Эдвард Дж. Кашин , профессор истории колониальной эпохи и директор Центра изучения истории Джорджии в Государственном университете Огасты , не смог установить связь организации с чикасо из реки Саванна или другими бандами чикасо. [39] После получения писем с жалобами на более позднюю петицию индейского народа Чалоклова Чикасо о признании в качестве признанного государством племени в октябре 2005 года, наблюдательный комитет Комиссии по делам меньшинств после повторного рассмотрения обнаружил, что коренное происхождение, на которое первоначально заявляла группа, было неправильно. [40] Организация остается признанной как группа по состоянию на 2023 год. В 2003 году они безуспешно подали петицию в Министерство внутренних дел США по делам индейцев, чтобы попытаться получить федеральное признание в качестве индейского племени. [41]
Суффикс -минго (чикасо: минко ) используется для обозначения вождя. Например, Тишоминго звали известного вождя чикасо. В его честь были названы города Тишоминго в Миссисипи и Оклахома , а также округ Тишоминго в Миссисипи.
В 2010 году племя открыло Культурный центр Чикасо в Салфуре, Оклахома . Он включает в себя традиционную деревню Чикаша Инчокка , Сад Чести, павильон «Небо и вода», а также несколько подробных выставок, посвященных разнообразной культуре Чикасо. [42]
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal=( помощь ) и сопроводительное одно фото, экстерьер, без даты (32 КБ)
