Анархия в Самарре ( араб . فوضى سامراء , роман . fawḍā Sāmarrāʾ ) — период крайней внутренней нестабильности с 861 по 870 год в истории Аббасидского халифата , отмеченный насильственной сменой четырёх халифов, которые стали марионетками в руках могущественных соперничающих военных группировок.
Термин происходит от тогдашней столицы и резиденции халифского суда, Самарры . «Анархия» началась в 861 году с убийства халифа аль-Мутаваккиля его турецкими стражниками. Его преемник, аль-Мунтасир , правил в течение шести месяцев до своей смерти, возможно, отравленный турецкими военачальниками. Его сменил аль-Мустаин . Разногласия в руководстве турецкой армии позволили Мустаину бежать в Багдад в 865 году при поддержке некоторых турецких вождей ( Буги Младшего и Васифа ) и начальника полиции и губернатора Багдада Мухаммеда , но остальная часть турецкой армии выбрала нового халифа в лице аль-Мутаза и осадила Багдад , заставив город капитулировать в 866 году. Мустаин был изгнан и казнен. Мутазз был способным и энергичным, и он пытался контролировать военачальников и исключить военных из гражданской администрации. Его политика встретила сопротивление, и в июле 869 года он также был свергнут и убит. Его преемник, аль-Мухтади , также пытался подтвердить власть халифа, но он также был убит в июне 870 года. Со смертью Мухтади и восхождением аль-Мухтамида турецкая фракция вокруг Мусы ибн Буги , тесно связанная с братом и регентом Мухтамида аль-Муваффаком , стала доминирующей при дворе халифа, положив конец «анархии».
Хотя в последующие десятилетия Аббасидскому халифату удалось добиться скромного восстановления, проблемы «анархии в Самарре» нанесли большой и долгосрочный ущерб структурам и престижу центрального правительства Аббасидов, поощряя и способствуя сепаратистским и мятежным тенденциям в провинциях Халифата.
Аль-Мунтасир стал халифом 11 декабря 861 года после того, как его отец аль-Мутаваккиль был убит членами его тюркской гвардии. [1] Хотя его подозревали в причастности к заговору с целью убийства аль-Мутаваккиля, он смог быстро взять под контроль дела в столице Самарре и получить присягу на верность от ведущих людей государства. [2] Внезапное возвышение Аль-Мунтасира до халифата пошло на пользу нескольким его близким соратникам, которые получили высокие должности в правительстве после его восхождения. Среди них были его секретарь Ахмад ибн аль-Хасиб , который стал визирем , и Васиф , старший тюркский генерал, который, вероятно, принимал активное участие в убийстве аль-Мутаваккиля. [3] Правление Аль-Мунтасира длилось менее полугода; это закончилось его смертью от неизвестных причин в воскресенье 7 июня 862 года в возрасте 24 лет (по солнечному календарю). Существуют различные рассказы о болезни, которая привела к его смерти, в том числе о том, что ему пускали кровь отравленным ланцетом. [ необходима цитата ]
После смерти предыдущего халифа, аль-Мунтасира (который не назначил никаких преемников), тюркские военачальники провели совет, чтобы выбрать его преемника. Они не хотели иметь аль-Мутазза или его братьев; поэтому они выбрали Ахмада ибн Мухаммада, сына аббасидского принца Мухаммада ибн аль-Мутасима , который принял царственное имя аль-Мустаин. Он правил четыре с половиной года, а затем отрекся от престола в пользу аль-Мутаза из-за гражданской войны Аббасидов . В рамках условий отречения аль-Мустаина ему должно было быть предоставлено поместье в Хиджазе и разрешено путешествовать между городами Мекка и Медина . 12 января Мухаммад привел группу судей и юристов, чтобы засвидетельствовать, что аль-Мустаин доверил ему свои дела. Делегаты, несущие условия отречения, были отправлены в Самарру, где аль-Мутазз лично подписал документ и согласился с условиями. Делегаты вернулись в Багдад с подписанным документом 24 января в сопровождении группы эмиссаров, отправленных для обеспечения верности аль-Мустаина аль-Мутаззу. [4] В пятницу, 25 января, аль-Мутазз был признан халифом в мечетях по всему Багдаду. [5]
Вместо того, чтобы найти убежище в Медине, аль-Мустаин оказался в заключении в Багдаде. Там он был казнен 17 октября 866 года по приказу аль-Мутаза. Неся голову аль-Мустаина халифу, «Вот», — крикнул палач, — «увидь голову твоего кузена!» «Отложи ее в сторону», — ответил аль-Мутаза, игравший в шахматы, «пока я не закончу игру». И затем, убедившись, что это действительно голова аль-Мустаина, он приказал отдать убийце 500 монет в качестве награды. [ требуется цитата ]
Первоначально названный вторым в очереди из трех наследников своего отца аль-Мутаваккиля , аль-Мутазз был вынужден отказаться от своих прав после восшествия на престол своего брата аль-Мунтасира и был брошен в тюрьму как опасный соперник во время правления своего кузена аль-Мустаина . Он был освобожден и возведен в халифат в январе 866 года во время гражданской войны между аль-Мустаином и турецкими военными Самарры . Аль-Мутазз был полон решимости восстановить власть халифа над тюркскими военными, но имел лишь ограниченный успех. Несмотря на эти успехи, халиф не смог преодолеть главную проблему того периода: нехватку доходов для оплаты войск. Финансовые затруднения халифата стали очевидны уже при его восшествии на престол — обычная выплата десятимесячного жалованья войскам была сокращена до двух из-за нехватки средств — и помогли свергнуть режим аль-Мустаина в Багдаде. [ 6] Гражданская война и последовавшая за ней всеобщая анархия только ухудшили ситуацию, поскольку доходы перестали поступать даже из окрестностей Багдада, не говоря уже о более отдаленных провинциях. [7] В результате аль-Мутазз отказался соблюдать свое соглашение с Ибн Тахиром в Багдаде, предоставив ему обеспечивать своих сторонников самостоятельно; это привело к беспорядкам в Багдаде и быстрому падению власти губернатора. [8] Беспорядки в Багдаде усугубил аль-Мутазз, который в 869 году сместил Убайдаллу и заменил его своим гораздо менее способным братом Сулейманом . [9] В конечном итоге это лишь лишило халифа полезного противовеса против самаррских солдат и позволило туркам вернуть себе былую власть. [10]
В результате к 869 году тюркские лидеры Салих ибн Васиф (сын Васифа ат-Турки) и Баикбак снова оказались на подъеме и добились смещения Ахмада ибн Исраила. [9] Наконец, не имея возможности удовлетворить финансовые требования тюркских войск, в середине июля дворцовый переворот сверг аль-Мутазза. Он был заключен в тюрьму и подвергнут такому жестокому обращению, что умер через три дня, 16 июля 869 года. [9] Его сменил его двоюродный брат аль-Мухтади . [9]
После смещения и убийства его кузена аль-Мутазза ( годы правления 866–869 ) 15 июля 869 года лидеры тюркской гвардии выбрали аль-Мухтади новым халифом 21/22 июля. [11] Как правитель, аль-Мухтади стремился подражать халифу Умару ибн Абд аль-Азизу , [11] широко считавшемуся образцовым исламским правителем. [12] Поэтому он вел строгую и благочестивую жизнь, в частности, убрав все музыкальные инструменты из двора, и считал обязательным лично председательствовать на судах по рассмотрению жалоб ( мазалим ), таким образом завоевывая поддержку простых людей. [11] [13] Объединив «силу и способность», он был полон решимости восстановить авторитет и власть халифа, [11] которые были подорваны во время продолжающейся «анархии в Самарре» из-за ссор турецких генералов. [14] Аль-Мухтади столкнулся с восстаниями алидов в провинциях, но главной угрозой его власти были тюркские командиры. [11]
Когда Муса ибн Буга отправился в поход против хариджитов , аль-Мухтади воспользовался случаем, чтобы настроить народ против него и его брата Мухаммада ибн Буги . Мухаммад предстал перед судом по обвинению в хищении и был осужден. Хотя аль-Мухтади обещал помилование, Мухаммад был казнен. Это закрепило раскол с Мусой: последний двинулся на столицу со своей армией и разбил войска, верные халифу. Он отказался отречься от престола, но попытался сохранить свою жизнь и должность, прибегнув к религиозному статусу халифа и поддержке народа. Тем не менее, он был убит 21 июня 870 года и заменен своим двоюродным братом аль-Мутамидом ( правил в 870–892 годах ). [11]
В конце Анархии в Самарре вспыхнуло восстание, известное как Восстание Занджа . Оно охватило рабов и свободных людей, включая как африканцев, так и арабов , из нескольких регионов Халифата и унесло десятки тысяч жизней, прежде чем было окончательно подавлено. [15]
Некоторые мусульманские историки , такие как аль-Табари и аль-Масуди , считают восстание зинджей одним из «самых жестоких и жестоких восстаний» из многочисленных беспорядков, которые преследовали центральное правительство Аббасидов. [15]