stringtranslate.com

Обручение

Предложение Уильяма -Адольфа Бугро

Помолвка или обручение — это период времени между заявлением о принятии предложения о браке и самим браком (который обычно, но не всегда, начинается со свадьбы ). В течение этого периода пара называется fiancés (от французского), «помолвленным», «предназначенным», «помолвленным», «помолвленным» или просто «помолвленным». Будущих невест и женихов могут называть fiancée (женский род) или fiancé (мужской род), «помолвленным», «будущей женой» или «будущим мужем» соответственно. Продолжительность ухаживания сильно различается и во многом зависит от культурных норм или от соглашения сторон.

Длительные помолвки когда-то были обычным явлением в официальных браках по договоренности , и не было редкостью, когда родители, обручающие детей, устраивали браки за много лет до того, как помолвленная пара становилась достаточно взрослой. Это все еще практикуется в некоторых странах.

Во многих традиционных христианских конфессиях существуют факультативные обряды христианского обручения (также известные как «благословение помолвленной пары» или «декларация о намерениях»), которые благословляют и подтверждают намерение пары вступить в брак перед Богом и Церковью . [1] [2] [3] [4]

Источник

Истоки европейской помолвки в брачной практике можно найти в еврейском законе ( Торе ), впервые представленном Авраамом и изложенном в последнем талмудическом трактате ордена Нашим (Женщины), где брак состоит из двух отдельных актов, называемых эрусин (или киддушин , что означает освящение ), который является церемонией помолвки , и нисуин или хупа , [a] фактической церемонией бракосочетания . Эрусин изменяет межличностный статус пары, в то время как нисуин влечет за собой правовые последствия изменения статуса. (Однако в Талмуде и других источниках еврейского права также есть процесс, называемый шидухин , соответствующий тому, что сегодня называется помолвкой. Брак без такого соглашения считается безнравственным. [5] Чтобы усложнить ситуацию, эрусин на современном иврите означает помолвку, а не помолвку.)

Позднее это было принято в Древней Греции как ритуалы gamos и engeysis , хотя в отличие от иудаизма, договор, заключенный в присутствии свидетеля, был только устным. [6] Дарение кольца в конечном итоге было заимствовано из иудаизма римским брачным правом, при этом жених дарил его после принесения клятвы о намерении вступить в брак, а дары преподносились на помолвке. [7]

Помолвка

Современная корзина подарков на помолвку в Бангладеш.

Помолвка (также называемая «обручением») — это официальная стадия вступления в брак . [ необходимы дополнительные ссылки ]

Типичные этапы матча были следующими:

Фотография помолвки Лайонела Лога и Миртл Грюнерт, 1906 г.

Точная продолжительность помолвки варьируется в зависимости от культуры, а также потребностей и желаний участников. Для взрослых она может составлять от нескольких часов (когда помолвка включена в сам день свадьбы) до нескольких лет. Сегодня в неоязыческих группах распространены год и день. В случае детского брака помолвка может длиться с младенчества до брачного возраста.

Обязанности и привилегии помолвки различаются. В большинстве культур ожидается, что помолвленная пара будет проводить много времени вместе, узнавая друг друга. В некоторых исторических культурах (включая колониальную Северную Америку ) помолвка была по сути пробным браком, и брак требовался только в случаях зачатия ребенка. Почти все культуры ослабляют ограничения на физический контакт между партнерами, даже в культурах, которые обычно имели строгие запреты на это. Период помолвки также считался подготовительным временем, когда жених строил дом, начинал бизнес или иным образом доказывал свою готовность войти во взрослое общество. [ необходима цитата ]

В средневековой Европе , в каноническом праве , помолвка могла быть заключена путем обмена клятвами в будущем времени («Я возьму тебя в жены/мужа», вместо «Я возьму тебя в жены/мужа»), но половой акт завершал обеты, делая брак обязательным, а не помолвку. Хотя эти помолвки могли быть заключены только с помощью клятв, произнесенных парой, они имели правовые последствия: Ричард III Английский объявил детей своего старшего брата незаконнорожденными на том основании, что их отец был помолвлен с другой женщиной, когда женился на их матери. [ необходима цитата ]

Помолвка считается «полуобязывающим» контрактом. Обычные причины признания помолвки недействительной включают:

Обычно любая из сторон может разорвать помолвку, хотя в некоторых традициях применяется финансовое наказание (например, удержание выкупа за невесту). В некоторых странах общего права , включая Англию и Уэльс, а также многие штаты США, когда-то отвергнутый партнер (часто только женщина) мог подать в суд на другого за нарушение обещания или «сердечный бальзам». Это давало некоторую защиту в эпоху, когда девственность в браке считалась важной, а неудавшаяся помолвка могла нанести ущерб репутации, но этот деликт устарел в большинстве юрисдикций, поскольку отношение к добрачному сексу смягчилось, и акцент сместился на разрешение людям разрывать отношения без любви. [8]

иудаизм

В еврейских свадьбах во времена Талмуда (ок. I в. до н. э. — VI в. н. э.) две церемонии помолвки ( erusin ) и свадьбы обычно проводились с разницей в год; невеста жила со своими родителями до самой церемонии бракосочетания ( nissuin ), которая проводилась в комнате или шатре, которые жених устанавливал для нее. Со времен Средневековья обе церемонии проводились как объединенная церемония, проводимая публично. В настоящее время помолвка , как правило, является частью еврейской свадебной церемонии, которая совершается, когда жених дарит невесте кольцо или другой предмет, имеющий хотя бы номинальную стоимость. [9] Как упоминалось выше, помолвка в иудаизме отделена от помолвки; разрыв помолвки требует формального развода , а нарушение помолвки считается прелюбодеянием . [10]

христианство

Христианское искусство, изображающее обручение Иосифа Плотника и Девы Марии

В большинстве местностей обряд помолвки (также известный как «благословение помолвленной пары» или «декларация о намерении») как предшественник Святого Брака является необязательной практикой в ​​традиционных формах христианства сегодня, которая благословляет и ратифицирует намерение двух христиан вступить в брак друг с другом. [4] Многие христианские конфессии предоставляют литургии для христианской помолвки, которые часто включают молитву , чтение Библии , благословение обручальных колец (в культурах, в которых используются кольца) и благословение пары. [2] Обручение освящает то, что пара обещает друг другу, Богом и Церковью. [11] Христианская церемония помолвки (обручения), которая может сопровождаться вечеринкой, является нормативной в некоторых частях мира, как, например, у христиан Индии и Пакистана. [12] [13]

Католическая церковь

Исторически помолвка в римском католицизме является формальным договором, который считается таким же обязательным, как и брак, и развод необходим для прекращения помолвки. [14] Помолвленные пары юридически считаются мужем и женой — даже до их свадьбы и физического союза . Концепция официального периода помолвки в западноевропейской культуре, возможно, возникла в 1215 году на Четвертом Латеранском соборе, возглавляемом папой Иннокентием III, который постановил, что «браки должны быть ... публично объявлены священниками в церквях в подходящее и установленное время, чтобы, если существуют законные препятствия, они могли быть объявлены». [15] [16] Такое формальное церковное объявление о намерении вступить в брак известно как банны. В некоторых юрисдикциях чтение баннов может быть частью одного из типов законного брака.

Протестантские церкви

Лютеранская книга литургических форм включает «Форму и порядок обручения в церкви», которое может иметь место в церкви или, альтернативно, в доме невесты. [1] Этот обряд можно найти на протяжении всей истории, например, в ранних лютеранских литургических текстах, примером которых является Stasbourg CO 1604. [ 1] В «Литургических формах» говорится, что обряд обручения рассматривается как «замечательная практика заключения брачного союза в церкви, соответствующая святости и важности брачного обручения как зарождающейся супружеской жизни ». [1]

Книга общих молитв 2019 года , используемая англиканскими христианскими конфессиями, такими как Англиканская церковь в Северной Америке , включает христианский обряд помолвки, называемый «Краткая литургия для подписания декларации о намерениях», в котором христианская пара подтверждает свое намерение вступить в брак перед Богом и Церковью. [4] Во время этой литургии следующее подписывается и датируется помолвленной парой после знака мира : [4]

«Мы, NN и NN , желая получить благословение Святого Брака в Церкви, торжественно заявляем, что считаем брак пожизненным союзом мужа и жены, как это изложено в Книге общих молитв. Мы верим, что он установлен Богом для деторождения и их воспитания в познании и любви Господа; для взаимной радости и для помощи и утешения, оказываемых друг другу в процветании и невзгодах; для поддержания чистоты, чтобы мужья и жены со всем домом Божиим могли служить святыми и непорочными членами Тела Христова; и для созидания Царства Христова в семье, церкви и обществе, во славу Его святого Имени. Мы обязуемся, насколько это в наших силах, приложить все усилия для установления этих отношений и искать в этом помощи у Бога». [4]

После подписания декларации о намерениях пару благословляет священник: [4]

Теперь, когда Н. и Н. заявили о своем намерении вступить в Святой Брак и начали процесс предсвадебной подготовки, давайте помолимся за их отношения [и за их семьи].
Всемогущий Боже, мы благодарим Тебя за любовь Н. и Н. и просим Твоего благословения для них [и их семей] в это время подготовки. Открой их умы и сердца друг другу, позволь им с верой принять Твое Слово и Таинство и помоги нам поддержать их, чтобы они могли правильно подготовиться к своему браку. И мы молимся, дай нам мудрости поддерживать и ободрять всех, кто был объединен в Святом Брак; через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь. [4]

Лютеранские церкви, англиканские церкви, методистские церкви и пресвитерианские церкви имеют вопросы и ответы для членов семьи в своем обряде обручения, который иногда включается в саму службу Святого Брака. [17] [1]

Православные Церкви

В Восточно-православных и Восточных Православных Церквях обряд обручения традиционно совершается в притворе (входе) церкви, чтобы обозначить первый вход пары в супружеское поместье. Священник благословляет пару и дает им зажженные свечи. Затем, после литании и молитвы, во время которой все кланяются, он надевает кольцо невесты на безымянный палец правой руки жениха, а кольцо жениха — на палец невесты. Затем священник или шафер обмениваются кольцами три раза, после чего священник произносит последнюю молитву. Традиционно обручение происходит в момент объявления о помолвке, хотя в некоторых местностях оно может совершаться непосредственно перед самой церемонией бракосочетания. Обмен кольцами не является частью обряда бракосочетания в Восточных Церквях, а происходит только во время церемонии обручения. Традиционно кольцо жениха золотое, а кольцо невесты — серебряное. [18]

Très Riches Heures du Duc de Berry, изображающая помолвку. Музей Конде , Шантийи .

Кольца для помолвки

Белое золотое обручальное кольцо и однобриллиантовое , золотое обручальное кольцо. Обручальное кольцо обычно носят снаружи.

Обычаи, связанные с обручальными кольцами, различаются в зависимости от времени, места и культуры. Обручальное кольцо исторически было редкостью, и когда такой подарок дарили, он был отделен от обручального кольца.

Первый пример традиции дарения кольца на брак в еврейской Библии содержится в Бытие 24:22, когда золотое кольцо для носа ( Хаей Сара 24:22) было подарено Элиезером из Дамаска Ревекке , [19] а Саадия Гаон также ссылается в качестве возможного источника практики на фразу в Неемии 7:46 be'nei tabbaot (дети колец). [ необходима цитата ] Последний случай относится к помолвке (см. выше), а не к помолвке; один из трех способов, которыми помолвка может быть осуществлена ​​в иудаизме, — это когда муж дает невесте деньги или предмет, имеющий по крайней мере номинальную стоимость. Фактически, в иудаизме это давняя практика заключать помолвку с кольцом.

Практика ношения обручальных колец в Византийской империи восходит к 3 веку н. э. [20]

Романтические кольца времен Римской империи иногда имели сложенные руки, символизирующие контракт, [21] из которого более поздний кельтский символ Кладдах (две руки, сжимающие сердце) мог развиться как символ любви и обязательств между двумя людьми. Римляне верили, что круг был связью между двумя людьми, которые должны были пожениться, и означал вечность, но впервые был надет на безымянный палец римлянами , которые считали этот палец началом vena amoris («вены любви»), вены, которая ведет к сердцу. [ 22 ] В культурах европейского происхождения и многих других странах обручальное кольцо носят, следуя практике римлян, которые «...носили кольцо либо на правом среднем пальце, либо на левом безымянном [4-м] пальце, от которого, по мнению древнеегипетских врачей, нерв шел прямо к сердцу». [22] В континентальной Европе и других странах принято носить его на правой руке. Одно историческое исключение возникло в монархических режимах, когда дворянин, вступающий в морганатический брак , брак, в котором лицо, обычно женщина, более низкого ранга, оставалось на том же ранге, а не повышалось в звании, подставлял левую руку, чтобы получить кольцо, отсюда и альтернативный термин «брак левой рукой» (нем. Ehe zur linken Hand ), потомство от таких браков считалось лишенным наследства с рождения. [23]

Современная западная форма практики дарения или обмена обручальными кольцами, как традиционно считается, зародилась в 1477 году, когда Максимилиан I, император Священной Римской империи , подарил Марии Бургундской бриллиантовое кольцо в качестве подарка на помолвку. [24]

В других странах, таких как Аргентина , мужчины и женщины носят кольца, похожие на обручальные. Они сделаны из серебра («alianza de plata»), когда проявляют неформальные отношения «парень-девушка», хотя этот первый шаг может происходить не всегда; однако, в зависимости от финансов, это может быть единственное кольцо, которое дарят вообще. Золотое кольцо («anillo de compromiso» или «alianza de oro») дарят невесте, когда обязательство официально, а [необязательное] бриллиантовое кольцо («cintillo») резервируют для свадебной церемонии, когда жених дарит его невесте. Золотое кольцо, которое жених носил во время помолвки, — или новое, так как некоторые мужчины предпочитают не носить их во время помолвки, — затем дарит жениху невеста; и невеста получает как оригинальное золотое кольцо, так и новый бриллиант на церемонии. Бриллиантовое кольцо невесты надевают поверх помолвочного кольца на свадьбе и после этого, особенно на официальных мероприятиях или вечеринках; в противном случае помолвочного кольца достаточно для повседневной носки обеими сторонами. На свадьбе кольца перекладываются с правой руки на левую. В Бразилии они всегда изготавливаются из золота, и нет традиции для помолвочного кольца. И мужчины, и женщины носят обручальное кольцо на правой руке во время помолвки, а после свадьбы они перекладывают кольца на левую руку.

В современную эпоху некоторые женские обручальные кольца изготавливаются из двух отдельных частей. Одна часть дается ей для ношения в качестве обручального кольца, когда она принимает предложение руки и сердца, а другая — во время свадебной церемонии. Когда они надеты вместе, два кольца выглядят как одно украшение. [25] Обручальное кольцо не надевается во время свадебной церемонии, когда обручальное кольцо надевается женихом на палец невесты, а иногда и невестой на палец жениха. После свадьбы обручальное кольцо надевается обратно и обычно носится снаружи обручального кольца. [26]

Вечеринки по случаю помолвки

Церемония помолвки в Гане. Невеста вручает подарок отцу

В современной американской культуре некоторые помолвки объявляются на вечеринке по случаю помолвки, традиционно устраиваемой родителями невесты. Эти вечеринки помогают представить друзей и семью жениха и невесты друг другу в одном месте до свадьбы. Часто современные вечеринки по случаю помолвки представляют собой либо коктейльные вечеринки, либо ужины с минимальным декором. Подарки часто не дарят до самой свадьбы или девичника. [25]

В Древней Греции помолвочные вечеринки проводились без невесты и проводились для обсуждения юридических и экономических аспектов брака. Позже помолвочные вечеринки проводились, когда обе стороны объявляли о законном союзе до брака, и если одна из сторон нарушала соглашение, она должна была заплатить пострадавшей стороне. Помолвки стали незаконными, и к началу 20 века некоторые пары объявляли о своей помолвке в местной газете. [25]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Если быть точным, несиуин — это процесс, а хупа — это метод.

Цитаты

  1. ^ abcde Лохнер, Фридрих; Карвер, Мэтью (2023). Литургические формы . Emmanuel Press. С. 75–79.
  2. ^ ab "Rites Relating to Marriage: A Statement and Resources from The International Anglican Liturgical Consultation" (PDF) . The International Anglican Liturgical Consultation. 2011. pp. 4, 14–15. Архивировано (PDF) из оригинала 2022-10-09 . Получено 19 сентября 2021 .
  3. ^ "Порядок благословения помолвленной пары" (PDF) . Офис литургии: Англия и Уэльс. 2010. Получено 19 сентября 2021 г.
  4. ^ abcdefg «Краткая литургия для подписания Декларации о намерениях» (PDF) . Англиканская церковь в Северной Америке . 2019. стр. 213–214 . Получено 19 сентября 2021 г. .
  5. ^ Каплан, раввин Арье (1983). Made in Heaven, A Jewish Wedding Guide . Нью-Йорк/Иерусалим: Moznaim Publishing., Глава 4, См. также сноски 1 и 2. Автор использует конкретный термин предложение и считает его первым шагом в формальном взаимодействии.
  6. ^ Норман Бэнкрофт Хант, Жизнь в Древней Греции , Infobase Publishing, 2008, стр. 44 [ ISBN отсутствует ]
  7. ^ Филипп Арьес, Поль Вейн, ред., История частной жизни: от языческого Рима до Византии , Издательство Гарвардского университета, 1992, стр. 467 [ ISBN отсутствует ]
  8. ^ Нэнси Р. Галло (2004). «Оставленные у алтаря». Введение в семейное право . Cengage Learning. С. 114–116. ISBN 1401814530.
  9. См. Талмуд Кидушин , Мишна 1:1 и основную статью.
  10. ^ "Еврейское обручение (Кидушин)". /www.chabad.org . Получено 15 августа 2022 г. .
  11. ^ Абрам, Вирджиния (29 августа 2021 г.). «Что такое обряд помолвки?». Национальный католический реестр . Получено 19 сентября 2021 г.
  12. ^ Дас, Дебомитра (21 июня 2021 г.). «Значения ритуалов на христианских свадьбах». The Times of India . Получено 24 сентября 2021 г.
  13. ^ О'Брайен, Джон (2006). Строительство пакистанской христианской идентичности . Исследовательское общество Пакистана. стр. 247. ISBN 978-969-425-096-0.
  14. ^ Мартин, Эрнест Л. «Брак, развод, совместная жизнь и Библия».
  15. Средневековый источник: Двенадцатый Вселенский собор: Латеранский IV 1215 г.
  16. ^ Utunumsint.org Архивировано 12 июля 2006 г. на Wayback Machine
  17. ^ Причард, Роберт В. (2009). Сожительствующие пары и холодные ноги: практическое руководство по подготовке к браку для духовенства . Church Publishing, Inc. стр. 107. ISBN 978-0898696035. Епископальная Книга общей молитвы 1979 года переработала помолвку, добавив положительный вопрос к общине сразу после того, как пара произнесет свои слова помолвки. Священник спрашивает общину: «Все ли вы, свидетельствующие об этих обещаниях, сделаете все, что в ваших силах, чтобы поддержать этих двух людей в их браке?» Ответ общины: «Мы сделаем». Этот вопрос был расширен в Объединенном методистском гимне (1989) и Пресвитерианской Книге общего богослужения (1993) в отдельные вопросы для членов семьи и для других членов общины.
  18. Hapgood, Isabel F. (1922). Служебник Святой Православной Католической Апостольской Церкви . Энглвуд, Нью-Джерси: Антиохийская Православная Христианская Архиепископия (опубликовано в 1975 г.). С. 291 и далее, 604–605.
  19. ^ Herczeg, YIZ, Тора: с комментариями Раши , том 1, Mesorah Publications, Нью-Йорк, 2000, стр. 253
  20. ^ «Византийское брачное кольцо».
  21. Кэтрин Джонс, Ювелирные изделия Римской Британии: кельтские и классические традиции , Routledge, 1996, стр. 63–64.
  22. ^ Филипп Арьес, Поль Вейн, История частной жизни: от языческого Рима до Византии , Издательство Гарвардского университета, 1992, стр. 467
  23. ^ Мари Маклин , Имя матери: написание незаконнорожденности , Routledge, 1994, стр. 191
  24. ^ Майкл Р. Коллингс, Gemlore: Введение в драгоценные и полудрагоценные камни , Wildside Press LLC, 2009, стр. 50
  25. ^ abc Социальная история американской семьи: энциклопедия. Мэрилин Коулман, Лоуренс Х. Ганонг. Thousand Oaks, CA. 2014. С. 437–438. ISBN 978-1-4522-8614-3. OCLC  885009365.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  26. ^ Самая неудачная помолвка

Библиография

Внешние ссылки