stringtranslate.com

Сиро-хеттские государства

Лувийские и арамейские государства ( ок. 800 г. до н.э.)

Государства, называемые неохеттскими , сиро-хеттскими (в более ранней литературе) или лувийско-арамейскими (в современных научных трудах) были лувийскими и арамейскими региональными политиями железного века , расположенными в юго-восточной части современной Турции и северо-западной части современной Сирии , известными в древности как земли Хатти и Арама . Они возникли после распада Хеттского Нового царства в XII веке до н. э. и просуществовали до тех пор, пока не были покорены Ассирийской империей в VIII веке до н. э. Ученые объединяют их вместе на основе нескольких культурных критериев, которые признаются схожими и взаимно разделяемыми обоими обществами, северным ( лувийским ) и южным ( арамейским ). Культурный обмен между этими обществами рассматривается как особый региональный феномен, особенно в свете значительных языковых различий между двумя основными региональными языками, при этом лувийский язык относится к анатолийской группе индоевропейских языков , а арамейский язык относится к северо-западной семитской группе семитских языков . Некоторые вопросы, связанные с региональной группировкой лувийских и арамейских государств, рассматриваются учеными по-разному, включая некоторые взгляды, которые являются критическими по отношению к такой группировке в целом. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Имя

Рельеф Ивриза с богом Тешубом (слева) и царем Варпалавасом (ок. 730-710 гг. до н.э.) (справа)

Один из наиболее спорных вопросов в этой области связан с выбором надлежащих терминов для этой группы государств. По этому вопросу ученые делятся на несколько категорий. Некоторые предпочитают термины, которые происходят от эндонимических (исконных) названий лувийцев и арамейцев , таким образом, используя такие термины, как лувийско-арамейский или арамейско-лувийский . Другие предпочитают использовать термины, которые происходят от различных экзонимических (иностранных) названий, таким образом, предлагая обозначения, такие как сирийско-анатолийский или сиро-анатолийский , основанные на греческом термине Анатолия , в сочетании с анахроничным применением сирийских ярлыков, в том смысле, который был введен гораздо позже древними греками, как их обозначение для арамейцев и их земли ( Арам ). Такое предпочтение иностранных терминов, отстаиваемое некоторыми западными учеными, рассматривается как культурно предвзятое и, следовательно, нечувствительное к родной (эндонимической) терминологии. Некоторые ученые все еще используют более старые термины, такие как сиро-хеттский и нео-хеттский , но эти термины имеют несколько дополнительных значений в научной литературе. Более точный термин пост-хеттский также используется как широкое обозначение для всего периода анатолийской истории, охватывающего с 12-го по 6-й век до н.э. [7] [8] [9] [10] [11]

Анахроничное использование сирийских названий в современной научной литературе было дополнительно оспорено после недавнего открытия двуязычной надписи Чинекёй VIII века до н. э., написанной на лувийском и финикийском языках. Надпись содержала ссылки на соседнюю Ассирию , записанные в особой форме, которая передается как Сирия , тем самым предоставляя дополнительные (и в то же время самые старые) доказательства доминирующей научной точки зрения на происхождение и основные значения термина Сирия , который возник как аферетическая форма термина Ассирия и был переопределен гораздо позже древними греками, которые ввели территориальное различие между двумя названиями и начали использовать термин Сирия как особое обозначение для западных регионов (древний Арам ). Для древних лувийцев Сирия была обозначением собственно Ассирии , тем самым раскрывая позднее греческое использование термина Сирия как сильно отличающееся от его первоначального значения, а также анахроничное, если используется в современных научных описаниях исторических реалий, связанных с лувийскими и арамейскими государствами железного века. [12] [13] [14]

Переход от позднего бронзового века к раннему железному веку

Новое царство хеттов и его зона влияния (политическая и культурная) в XIV и XIII веках до н.э.

Крушение Хеттского Нового царства обычно связывают с постепенным упадком торговых сетей Восточного Средиземноморья и, как следствие, крушением крупных городов позднего бронзового века в Леванте, Анатолии и Эгейском море. [15] В начале XII века до н. э. Вилуса ( Троя ) была разрушена [16] , а Хеттское Новое царство подверглось внезапному опустошающему нападению со стороны касков , которые занимали побережье вокруг Черного моря и объединились с мизийцами . Они продолжили уничтожать почти все хеттские поселения, но в конце концов были побеждены ассирийцами за южными границами около Тигра . [17] Хатти , Арцава ( Лидия ), Алашия ( Кипр ), Угарит и Алалах были разрушены. [17]

Хаттуса , столица хеттов , была полностью разрушена. После этого краха крупных городов и хеттского государства, в раннем железном веке в северной Месопотамии наблюдалось рассеивание поселений и сельская местность с появлением большого количества деревень, деревень и фермерских хозяйств. [18] Сиро-хеттские государства возникли в процессе такой крупной ландшафтной трансформации в форме региональных государств с новыми политическими структурами и культурными связями. Дэвид Хокинс смог проследить династическую связь между хеттской императорской династией и «великими царями» и «землевладельцами» Мелида и Каркамиша раннего железного века, доказав непрерывную преемственность между поздним бронзовым веком и ранним железным веком на этих участках. [19] [20] [21]

Помимо литературных свидетельств, свидетельствующих о надписях, непрерывная культурная преемственность постхеттских государств в регионе в переходный период между поздним бронзовым веком и ранним железным веком теперь дополнительно подтверждается недавними археологическими работами в храме Бога бури в цитадели Алеппо [ 22] и храме Айн-Дара [23] , где храмовые постройки позднего бронзового века продолжаются в железном веке без перерыва, с повторными периодами строительства в раннем железном веке.

Список сиро-хеттских государств

Различные лувийские и арамейские (оранжевые оттенки) государства в VIII веке до н.э.

Сиро-хеттские государства можно разделить на две группы: северную группу, где хеттские правители оставались у власти, и южную группу, где арамеи пришли к власти примерно с 1000 г. до н. э. Эти государства были сильно децентрализованными структурами; некоторые из них, по-видимому, были лишь свободными конфедерациями суб-царств. [24] [25]

Северная группа включает:

Южная группа включает:

Надписи

Лувийские монументальные надписи в анатолийских иероглифах продолжаются почти непрерывно от хеттских имперских памятников 13-го века до сиро-хеттских надписей раннего железного века в Каркемише, Мелиде, Алеппо и других местах. [29] [30] Лувийские иероглифы были выбраны многими сиро-хеттскими региональными царствами для своих монументальных надписей, которые часто появляются в дву- или трехъязычных надписях с арамейскими , финикийскими или аккадскими версиями. Ранний железный век в Северной Месопотамии также видел постепенное распространение алфавитного письма на арамейском и финикийском языках . Во время культурных взаимодействий на левантийском побережье Сиро-Палестины и Северной Сирии в десятом-восьмом веках до н. э. греки и фригийцы переняли алфавитное письмо у финикийцев. [31]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хокинс 1982, стр. 372-441.
  2. ^ Хокинс 1995c, стр. 87-101.
  3. ^ Садер 2010, стр. 273-300.
  4. ↑ Садер 2014, стр. 11–36.
  5. ^ Садер 2016, стр. 61-76.
  6. ^ Осборн 2020.
  7. ^ Хокинс 1982, стр. 372-375.
  8. ^ Садер 2010, стр. 287-298.
  9. ^ Жилибер 2011, стр. 2.
  10. ^ Брайс 2012, стр. 79-80.
  11. ^ Осборн 2020, стр. 4-7.
  12. ^ Роллингер 2006а, стр. 72-82.
  13. ^ Роллингер 2006b, стр. 283-287.
  14. ^ Мессо 2011, стр. 111–114.
  15. ^ Хокинс 1994, стр. 91-94.
  16. ^ К. Моссе (1984). Архаическая Греция Гомера в Эшиле . Издания дю Сеуиль. Париж: с. 35.
  17. ^ ab Gurney 1954, стр. 49-50.
  18. ↑ См. Wilkinson, Tony J.; 2003. Археологические ландшафты Ближнего Востока. Тусон: Издательство Университета Аризоны.
  19. ^ Хокинс 1995а, стр. 1295-1307.
  20. ^ Хокинс 1995b, стр. 75–86.
  21. ↑ См. «Каркамиш» и «Мелид» в книге Хокинса, Джона Дэвида; 2000. Корпус иероглифических лувийских надписей. (3 тома) De Gruyter: Берлин.
  22. ^ Кольмейер, Кей; 2000а. Der Tempel des Wettergottes в Алеппо. Мюнстер: Рема.
  23. ^ Абу Ассаф, Али; 1990. Дер Темпель фон Айн Дара. Майнц-на-Рейне: Verlag Philipp von Zabern.
  24. ^ Тюбингерский Бибелатлас / Тюбингенский Библейский Атлас . Зигфрид Миттманн, Гётц Шмитт (ред.), Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001, карта B IV 13–14.
  25. ↑ Герни 1954, стр. 39-46.
  26. ^ Брайс 2012, стр. 129.
  27. ^ DT Potts (27 апреля 2012 г.). Спутник по археологии Древнего Ближнего Востока. Wiley. стр. 802. ISBN 9781444360769.
  28. ↑ См. веб-сайт Tayinat, заархивированный 27 мая 2014 г. на Wayback Machine кафедрой цивилизаций Ближнего и Среднего Востока в Университете Торонто.
  29. ^ Хокинс 1986, стр. 363-376.
  30. ^ Хокинс; 2000. Корпус иероглифических лувийских надписей. Том I, Надписи железного века, Де Грюйтер, стр. 17–23; Джусфреди; Федерико; 2010. Источники социально-экономической истории неохеттских государств, Winter Verlag, стр. 37-44; Саймон, Жолт; 2011. Hethitische Topoi in der hieroglyphen-luwischen Historiographie: Bemerkungen zur Frage der Continuität, в М. Хаттер и С. Хуттер-Браунсар, Hethitische Literatur Überlieferungsprozess, Textstrukturen, Ausdrucksformen Und Nachwirken, Ugarit Verlag, стр. 227-244.
  31. ^ Брикс, К. и М. Лежен (1984). Корпус палеофригиенских надписей . Париж.

Источники

Внешние ссылки