Махан ( корейское произношение: [ma.ɦan] ) — племенная группа на юго-западе Кореи, описанная в китайских источниках с 3-го века. Она была крупнейшей из «трех Ханов» ( Самхан ), наряду с Пёнханом и Джинханом . [1] В 4-м веке на территории Махана возникло королевство Пэкче , которое стало одним из Трех Королевств Кореи . [2]
«Mahan (馬韓)» считается комбинацией древнекорейских слов. «Ma (마)» на родном корейском языке означает «Юг», а «Han (한)» означает «большой», [3] давая значение Mahan, «Большая нация Юга». Как часть Samhan, Jinhan означает «Большая нация Востока», а Byeonhan означает «Большая нация мерцания». [3]
Махан, вероятно, развился из существующего бронзового общества третьего-второго веков до нашей эры, продолжая поглощать миграцию с севера в последующие столетия. Король Джун из королевства Гиджа Чосон в Северной Корее, потеряв трон из-за Вимана , бежал в государство Джин в Южной Корее около 194 - 180 гг. до н. э. [4] Считается, что он и его последователи основали базу на территории Джин. Неизвестно, завоевал ли Махан это образование или возник из него, но Махан, несомненно, находился под влиянием этого притока северной культуры.
Дальнейшая миграция последовала за падением Вимана Чосона и установлением китайских командорств в районе Корейского полуострова [5] [6] [7] [8] [9] в 108 г. до н. э. Она описана в китайской хронике Сань Го Чжи и гораздо более поздних корейских хрониках Самгук Юса и Самгук Саги .
В 1 веке нашей эры государство Вольджи/Мокджи (月支/目支), которое сформировало и возглавило конфедерацию Махан, потерпело поражение в борьбе с Пэкче , другим членом Махан, и, как следствие, потеряло весь регион современного бассейна реки Хан. Но в «Сань Го Чжи» записано, что государство Хан пало в борьбе с командованием Леланг и командованием Дайфан в 246 году. [10] [11] [12] Под постоянным давлением со стороны Пэкче только 20 маленьких государств конфедерации Махан просуществовали до конца 3 века. В конечном итоге Пэкче поглотило или завоевало весь Махан к 5 веку, [13] превратившись в одно из Трех Королевств Кореи , наряду с Силла и Когурё .
Короли Махана иногда называли себя «королями Джина», ссылаясь на более раннее государство Джин и утверждая номинальный суверенитет над всем Самханом. Богатство бронзовых артефактов и производственных объектов указывают на то, что Махан, вероятно, был самым ранним из трех Хань. [14] На пике своего развития Махан охватывал большую часть бассейна реки Хан и современные провинции Кёнгидо , Чхунчхон и Чолла , хотя политическое единство было самым сильным во главе с государством Мокчи (목지국, 目支國) в Чхонане , Чхунчхон . [15]
Существует три клана: первый называется Махан, второй — Джинхан, а третий — Пёнхан, который является древним государством Джин. Махан находится к западу от него. Его люди живут на земле и сеют и сажают... Разбросанные между горами и морем, их поселения не имеют внутренних или внешних стен... По обычаю у них мало правил и предписаний. В их национальном городе есть доминирующий лидер, но поселения людей разбросаны, и они нелегко подчиняются регулированию и контролю. У них нет церемонии преклонения колен для выражения почтения. Для своих жилищ они строят покрытые травой земляные камеры в форме курганов; дверь находится наверху, и вся семья живет вместе внутри, не делая различий между старыми и молодыми, мужчинами и женщинами... Они не знают о езде на волах и лошадях, их быки и лошади используются исключительно для сопровождения мертвых... Они сильны и храбры по своей природе. Они носят «узел головастика» и оставляют его открытым, как блестящий рыбий хвост. Они носят халаты из грубой ткани, а на ногах у них кожаные сандалии. Когда в их общине есть что-то, что нужно сделать вплоть до того момента, когда власти возводят стены, все молодые храбрецы и отважные воины вырывают кожу со спины, чтобы связать себя большой веревкой, или, опять же, они вставляют в свои голени деревянные шесты длиной около чжана. Затем они поют весь день во время работы, не потому, что считают работу болезненной, а чтобы подбодрить себя; более того, они считают это поведением отважным... У них есть пристрастие к разбою... Среди их мужчин иногда можно увидеть одного, кто татуирован. Более того, на больших островах в море к западу от Махана есть чужеземцы, очень низкие и маленькие люди, чей язык не такой, как у ханьцев. Все они связывают волосы, как сяньбэйцы, но они делают свою одежду из кожи и любят разводить быков и свиней. У их одежды есть верхняя часть, но нет нижней части, и действительно, это почти как если бы они были голыми. Они ездят туда и обратно на лодке, покупая и продавая в Хан.
Историки Корё отождествляли Махан с Когурё , что подтверждалось их работами, такими как Самгук Саги , Самгук Юса и Джеван Унги . Ранее эту историческую точку зрения высказал Чхве Чивон , известный конфуцианский ученый и историк позднего периода Силла . Помимо географического положения Махан, китайская историческая запись История Сун определяет этническое происхождение королевства Чон-ан , преемника государства Пархэ , как Махан.
В поздний период Чосон эта историческая концепция подверглась критике со стороны раннего ученого- сильхакиста Хан Бэкгёма, который подчеркивал связь между Маханом и Пэкче с точки зрения географического положения.
Махан был древней корейской конфедерацией, созданной после падения Джин . Следующий список основан на записях клана Чхонджу Хан .
Согласно « Сань Го Чжи» , Махан состоял из 54 малых государств, в каждом из которых проживало до десяти тысяч семей: [12]