Термин «новая история » (от французского nouvelle histoire ) был придуман Жаком Ле Гоффом [1] [ нужна страница ] и Пьером Нора , лидерами третьего поколения школы « Анналов» , в 1970-х годах. Движение можно связать с культурной историей , историей представлений и историей менталитетов . [2] Всеобъемлющее определение движением «новая история» надлежащего предмета исторического исследования также дало ему название « тотальная история» . Движение противопоставлялось традиционным способам написания истории, которые фокусировались на политике и « великих людях ». «Новая история» отвергала любое настойчивое требование составления исторического повествования ; акцент на административных документах как основных исходных материалах; интерес к мотивам и намерениям отдельных лиц как к факторам, объясняющим исторические события; и старую веру в объективность . [ нужна ссылка ]
Этот подход был отвергнут историками-марксистами, поскольку он принижал то, что марксисты считали центральной ролью класса в формировании истории. [3] [ необходима проверка ]
Преподавание истории во французских школах находилось под влиянием nouvelle histoire , распространявшейся в 1960-х и 1970-х годах Cahiers pédagogiques и Enseignement 70 и другими журналами для учителей. [4] Также оказал влияние Национальный институт исследований и педагогической документации . [4] Жозеф Лейф, генеральный инспектор по подготовке учителей, сказал, что ученики должны изучать подходы историков, а также факты и даты. [4] Луи Франсуа, декан группы истории/географии в Инспекции национального образования, посоветовал учителям предоставлять исторические документы и продвигать «активные методы», которые дадут ученикам «огромное счастье открытия». [4]
Сторонники говорили, что это реакция на запоминание имен и дат , характерное для традиционного обучения и вызывающее скуку у студентов. Традиционалисты громко протестовали, говоря, что это постмодернистское новшество, которое грозит оставить молодежь невежественной в отношении французского патриотизма и национальной идентичности. [5] [ не удалось проверить ]
« Новая история» стала предметом споров после 1945 года в немецкой историографии , где она особенно повлияла на медиевистику . [6] Однако большинство немецких историков посчитали этот подход слишком позитивистским на их вкус и недостаточно философским . [7]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)