Нормативная модель культуры является центральной моделью в истории культуры , теоретическим подходом к культурам в археологии , антропологии и истории . По сути, он определяет культуру как набор общих идей или норм. [1] : 65
Нормативная модель была доминирующей моделью в археологической теории вплоть до возникновения процессуальной археологии . Некоторые утверждают, что нынешние взгляды на историю культуры упрощены и нападают на подставного человека . [1] : 15–16
Нормативная модель культуры предполагает, что культура состоит из набора норм. Эти нормы представляют собой идеи обо всех аспектах жизни общества. Далее предполагается, что нормы выражаются в материальных остатках общества. [1] : 16 Простой пример – норма, согласно которой человеческие останки следует хоронить на кладбище за пределами населенного пункта. Эта норма выражена в материальных записях и может быть обнаружена археологами, раскапывающими поле захоронений за пределами поселения того же периода.
Вследствие предположения, что культурные нормы выражались в материальных останках, нормативная модель приравнивает археологическую культуру к человеческой культуре. Ни в коем случае не требуется, чтобы все черты были схожими, чтобы сайт считался частью определенной более крупной культуры. На объекте может отсутствовать типичная форма архитектуры, но при этом присутствовать множество других характерных черт (например, особый стиль керамики), которые идентифицируют его как общество, которое было частью более широкой культурной сферы.
Нормативную модель часто критикуют за то, что она носит преимущественно описательный характер. [1] : 19 Он не объясняет, почему существует определенная культурная норма, а скорее описывает, что она существует. Нормативная модель хорошо сочеталась с археологией, которая в основном занималась простым сбором данных.
Критика была сосредоточена главным образом на отсутствии у модели способности объяснять, а не описывать, обобщать, а не конкретизировать, и понимать изменения в обществе. [1] : 17–28