Noucentisme ( каталонское произношение: [ˌnɔwsənˈtizmə] , прилагательное noucentista ) — каталонское культурное движение начала XX века, которое возникло в основном как реакция на модернизм , как в искусстве , так и в идеологии , и одновременно представляло собой восприятие искусства, почти противоположное авангардистскому . В 1906 году Эугени д'Орс ввёл термин, следуя итальянской традиции называть стили по векам (например, Quattrocento , Cinquecento и т. д.), и использовал омонимы nou (девять) и nou (новый), чтобы указать на движение обновления. В том же году были опубликованы две важные работы по Noucentisme: Els fruits saborosos Хосепа Карнера и « La nacionalitat catalana » консервативного политика Энрика Прата де ла Рибы .
Несмотря на определенное сходство между движениями, оно противостояло модернизму, предыдущему движению, а также радикальным и индивидуалистическим взглядам и богемному образу жизни, которых придерживалось большинство его сторонников. Новесентизм прославлял порядок и то, что они считали духом 20-го века, и идеалистическое ожидание перемен. Роман был в значительной степени исключен в пользу поэзии , которая была более полезна для передачи духа стиля. Стиль в целом демонстрирует склонность к классическому подходу, европеизму , модернизму и борьбе за совершенствование литературного стиля языка. Художники и политики были близкими соратниками.
Его основными определяющими чертами в поэзии являются возвращение к аполлоническому классицизму , очень утонченный и точный язык, объективность и отказ от резких чувств и особый интерес к природе. Его стилистические истоки в традиции, начатой Жозепом Торрасом и Бажесом , Escola Mallorquina («Школа Майорки») во главе с консерватором Жоаном Альковером и священником Микелем Костой и Льобера , французской парнасской поэзией и символистами очевидны в большинстве работ, созданных в период с 1906 по примерно 1923 год. Венский сецессион оказал ключевое влияние на их идеал красоты в архитектуре . Архитектор Рафаэль Масо и Валенти (1880-1935), работающий в основном в Жироне и ее регионах, является одним из самых ярких пропагандистов архитектуры девятнадцатого века. Архитекторы первого периода, такие как Жозеп Мария Перикас, смешивают и модернистские элементы девятнадцатого века, особенно в гражданском строительстве.
Наиболее выдающимся его приверженцем был Жозеп Карнер, известный под прозвищем «принц каталонских поэтов», создававший очень сложную, витиеватую поэзию, напоминающую эпоху барокко , и до сих пор вызывающую восхищение своим прекрасным стилем и изысканным языком.
Однако в последующие десятилетия название движения приобрело негативный оттенок, ассоциируясь с чрезмерно нарочитой и искусственной литературой, что прямо противоположно романтической теории модерниста Жоана Марагалла о «живом слове», то есть спонтанности творения.
Художники и скульпторы периода Нусентиста — Хоаким Суньер , Хоакин Торрес-Гарсия и Маноло Уге (который был близким другом Пикассо ).
Каталония была самым индустриальным и, следовательно, самым богатым регионом Испании в то время. Изменение отношения к политике среди членов каталонской буржуазии помогло развить основу политического прагматизма и идеализма в новесентизме. Каталонский национализм впервые стал серьезно влиять на политику, особенно воплотившись в правой и католической партии Регионалистская лига , целью которой, несмотря на полное национальное сознание, было проведение ряда реформ для подтверждения гегемонии каталонского принципата в Испании и усиление влияния на принятие решений в испанской политике вместо достижения формальной независимости.
После разногласий, которые имели место среди каталонских политиков, интеллектуалов и, что наиболее заметно, рабочего класса Барселоны (после «катастрофы» 1898 года и войны в Рифе , особенно после того, что стало известно как Setmana Tràgica или Трагическая неделя в 1909 году), часть населения пожелала отделиться от Испании. Каталонская националистическая традиция в 19 веке опиралась на протекционистские взгляды, которых придерживались как буржуазия, так и рабочий класс. С другой стороны, антилиберальный и реакционный карлизм , который вернул себе свои древние права и привилегии, все еще существовал в сельской местности и помог родить, через вигатанизм, зарождающийся правый каталонизм. Эти новые взгляды новесентистов частично ассимилировали и унаследовали эти идеалы, но выступали за более современные ценности, которые представляли их веру в (скорее всего, надуманные) идеалистические изменения. Большинство представителей промышленной буржуазии страны поддерживали Региональную лигу, которая оставалась самой влиятельной партией примерно до 1925 года.
Теперь, когда им представилась такая возможность, интеллектуалы новесентизма (который сам по себе является носителем консервативного католического каталонизма) во главе с Эухенио д'Орсом выступили за проект культурного вмешательства , основанный на четырех принципах: империализм, произвол, вежливость и классицизм.
Новесентистский империализм представлял собой консервативную и современную версию принципов испанского возрождения, призванную сделать Каталонию ведущим регионом модернизации испанского государства и общества.
Арбитризм был философией, называвшей литературное творчество символом человеческой воли, побеждающей реальность. Их конкретную волю можно было бы суммировать как «идеальную Каталонию», которая придет на смену «реальной Каталонии» посредством оставшихся двух предписаний, Гражданственности и Классицизма.
Их концепция цивилизованности основывалась на видении «идеальной Каталонии», равнозначной каталонскому полису, управляемому на принципах культуры , гармонии, демократической общественной жизни и порядка, в отличие от того, что они считали варварской деревней.
Их интерес к аполлоническому классицизму был не только литературного характера: они желали, чтобы формальное совершенство, гармония и безупречная пропорция были повсюду. Средиземноморье стало рассматриваться как синтез идеала новесентизма.
Их вмешательство в практику осуществлялось с целью достижения трех целей:
Они выбрали Барселону как естественный центр всех этих институциональных реформ.
Их проект так и не был полностью реализован, среди прочего, из-за разногласий между членами Noucentisme, антикаталонских репрессий во время диктатуры Мигеля Примо де Риверы в 1923–1930 годах и последующего роста популярности и власти левых каталонских националистических и независимых партий. Тем не менее, произошло крупное обновление каталонского общества, особенно благодаря реформам в период Содружества Каталонии , и каталонский язык получил свои первые последовательные правила правописания с реформой, проведенной Помпеу Фаброй .
Они также способствовали созданию учреждений, отвечающих за культурное и официальное развитие каталонского языка. Фонд Берната Метге перевел греческую и латинскую классику на каталонский язык, а Институт каталонских исследований стал регулирующим органом для каталонского языка. Также с эпохи новесентистов существуют другие официальные учреждения, занимающиеся продвижением культуры и обеспечением ее широкой доступности: Сеть популярных библиотек, Каталонская драматическая школа, Школа библиотекарей и Библиотека Каталонии .
