Притча о верном слуге (или притча о привратнике ) — притча Иисуса, встречающаяся в Евангелии от Матфея 24:42-51, от Марка 13:34-37 и от Луки 12:35-48, о том, как важно для верующих бодрствовать.
В Евангелии от Матфея она непосредственно предшествует Притче о десяти девах , в которой затрагивается схожая эсхатологическая тема подготовки к судному дню.
В Евангелии от Марка «день и час», в течение которого, по словам Иисуса, его ученики должны быть бдительными, сравнивается с человеком, идущим в дальнюю страну, который должен вернуться в какой-то момент. Это сравнение образует последнее наставление в Евангелии от Марка перед тем, как евангелист начинает свой рассказ о страданиях Иисуса . [1]
В Евангелии от Луки притча звучит так:
«Пусть чресла ваши будут препоясаны и светильники ваши горят. Будьте как бодрствующие господина своего, когда он вернется с брачного пира, чтобы, когда он придет и постучит, тотчас отворили ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими. Истинно говорю вам, что он препояшется и посадит их, и, придя, будет служить им. Блаженны будут они, если придет во вторую или третью стражу и найдет их так. Но это знайте, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Потому будьте и вы готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий».
Петр сказал Ему: Господи! к нам ли притчу эту говоришь, или и ко всем остальным?
Господь сказал: «Кто же верный и благоразумный управитель, которого господин его поставит над слугами своими, чтобы раздавать им часть пищи во время свое? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: «медлит господин мой пришествием своим», и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то придет господин раба того в день, в который он не ждет, и в час, в который не думает, и рассечет его надвое, и оставит его с неверными. Раб тот, который знал волю господина своего и не приготовился, и не сделал того, что хотел, бит будет много; а который не знал и сделал достойное ударов, бит будет меньше. Кому дано много, тому и с него много и спросится, и кому много вверено, с того больше взыщут.
— Лука 12:35-48, Всемирная английская Библия
В Евангелии от Матфея притча начинается с наставления: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Матфея 24:42). Другими словами, «ученик должен быть готов к пришествию Господа своего, оставаясь бодрствующим и бодрствующим на своем посту». [2] Хотя могут быть общие признаки Второго пришествия Иисуса , точное время неизвестно. [2] Это тема, которая также обсуждалась ранее в Евангелии от Луки 12. [3] Ссылка на брачный пир в Луки 12:36 предполагает небесный пир, [3] и напоминает притчу о десяти девах , которая следует за этой притчей в Евангелии от Матфея.
Вторая часть притчи включает предостережение о том, что с человека, которому много дано, будет взиматься больше. [2] Дж. Дуайт Пентекост пишет, что эта притча «подчеркивает, что привилегия влечет за собой ответственность, а ответственность влечет за собой подотчетность». [4] Это особенно касается религиозных лидеров. [5]
Притча является темой нескольких гимнов, включая гимн Филипа Доддриджа «Слуги Господни», который заканчивается следующими словами:
Христос раскроет пир
Своей царственной рукой
И вознесет верного слугу
Среди ангельского сонма. [6]
