Сэйканрон ( японский :征韓論; корейский : 정한론 ; букв. « Защита карательной экспедиции в Корею » [1] или « Предложение наказать Корею» [2] [3] или «Аргумент в пользу завоевания Кореи» [ 4] ) — крупная политическая дискуссия в Японии в 1873 году по поводу карательной экспедиции против Кореи . Сэйканрон расколол правительство Мэйдзи и восстановительную коалицию , созданную против бакуфу , [5] но привел к решению не отправлять военную экспедицию в Корею. [6]
После Реставрации Мэйдзи и свержения сёгуната в 1868 году вновь сформированное правительство Мэйдзи приступило к реформам по централизации и модернизации Японии. [7] Имперская сторона не преследовала своей цели по изгнанию иностранных интересов из Японии, вместо этого придерживаясь договоров, подписанных в период бакумацу , с конечной целью их пересмотра и наращивания мощи нации путем продолжения реформ, начатых при сёгунате. Что касается иностранных дел, правительство предприняло шаги по созданию бюро иностранных дел, которое взяло бы на себя внешние связи Японии, которыми ранее руководило бакуфу . [8]
Хотя сёгунат был свергнут, Оуэцу Реппан Домей , союз северо-восточных владений, продолжал сопротивление новому правительству. Эномото Такэаки , бывший военно-морской офицер сёгуната, взял под свой контроль восемь лучших военных кораблей флота сёгуна и присоединился к северо-восточному альянсу. После поражения Оуэцу Реппан Домей он бежал дальше на север, на Хоккайдо , где занял город Хакодатэ и основал Республику Эдзо . Весной 1869 г. центральное правительство начало операции против последнего оплота военной оппозиции, а в мае 1869 г. силы оппозиции сдались. [9] Отказ Эномото Такеаки сдаться и его побег на Хоккайдо с большой частью лучших военных кораблей бывшего флота Токугава поставили правительство Мэйдзи в политическое неловкое положение. Имперской стороне пришлось полагаться на значительную военную помощь со стороны самых могущественных владений, поскольку у правительства не было достаточно сил, особенно военно-морских, чтобы победить Эномото в одиночку. [10] Хотя повстанческие силы на Хоккайдо сдались, реакция правительства на восстание продемонстрировала необходимость сильного централизованного правительства. [11] Еще до инцидента лидеры восстановления осознали необходимость большей политической, экономической и военной централизации. [11]
В период Эдо отношения и торговля Японии с Кореей осуществлялись через посредников с семьей Со в Цусиме . Торговцев заперли на заставе, и ни одному японцу не разрешили поехать в корейскую столицу Сеул . [12] Бюро иностранных дел хотело изменить эти механизмы на механизмы, основанные на современных межгосударственных отношениях. [13] В конце 1868 года член Со даймё сообщил корейским властям, что создано новое правительство и из Японии будет отправлен посланник. [12]
В 1869 году в Корею прибыл посланник правительства Мэйдзи с письмом с просьбой учредить миссию доброй воли между двумя странами; [12] в письме содержалась печать правительства Мэйдзи, а не печати, разрешенные корейским судом для использования семьей Со. [14] Для обозначения японского императора также использовался иероглиф ко (皇), а не тайкун (大君). [14] Корейцы использовали этот иероглиф только для обозначения китайского императора , а для корейцев он подразумевал церемониальное превосходство над корейским монархом, что делало корейского монарха вассалом или подданным японского правителя. [14] Однако японцы просто реагировали на внутриполитическую ситуацию, когда сёгуна заменил император. Корейцы остались в китаецентрическом мире, где Китай находился в центре межгосударственных отношений, и в результате отказались принять посла. [14]
Не имея возможности заставить корейцев принять новый набор дипломатических символов и практик, японцы начали менять их в одностороннем порядке. [15] В некоторой степени это было следствием упразднения владений в августе 1871 года, в результате чего семья Со из Цусимы просто больше не могла выступать в качестве посредников с корейцами. [16] Другим, не менее важным фактором, стало назначение Соэдзимы Танеоми новым министром иностранных дел, который некоторое время изучал право в Нагасаки у Гвидо Вербека . Соэдзима был знаком с международным правом и проводил решительную политику в Восточной Азии, где он использовал новые международные правила в своих отношениях с китайцами, корейцами и жителями Запада. [16] Во время его пребывания в должности японцы медленно начали трансформировать традиционную структуру отношений, управляемую Цусимским владением, в основу для открытия торговли и установления «нормальных» межгосударственных дипломатических отношений с Кореей. [16]
Юго-западные владения Сацума , Тёсю , Тоса и Хизен были основой режима Мэйдзи и давали правительству его власть, авторитет и деньги. [17] Даймё этих владений по-прежнему играли важную роль, а старейшины владений завидовали их институциональным и приходским интересам. Как следствие, местная и национальная лояльность часто противоречили друг другу. [17]
Многие члены коалиции восстановления признали необходимость централизованной власти. Хотя имперская сторона одержала победу над бакуфу, раннее правительство Мэйдзи было слабым, поэтому лидерам приходилось поддерживать сильную позицию в своих владениях, чьи военные силы были необходимы для удовлетворения потребностей правительства. [7] Политические разногласия в форме феодальных владений, отношения господин-вассал внутри самурайской элиты и разделение социальных классов внутри японского общества были основными препятствиями на пути централизации. [7] Однако в исторической памяти Японии была эпоха объединения под властью центрального правительства во главе с императором, а годы правления Токугавы стимулировали экономическую и культурную интеграцию. [7] Для режима Мэйдзи также повезло, что личные отношения обычно устанавливались в годы, предшествовавшие Реставрации, а также благодаря сотрудничеству между различными княжествами во время военных кампаний против бакуфу и удерживавшихся княжеств, высокий уровень образования а социальные навыки также помогали смазывать и укреплять дружеские отношения между членами доменов. [18]
В январе 1869 года четыре юго-западных владения Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн подали в суд прошение о разрешении вернуть реестры своих владений имперскому правительству. К тому времени, когда 25 июля 1869 года суд официально принял ходатайство о четырех доменах и сделал его обязательным, большинство из почти трехсот доменов подали аналогичные запросы. Все даймё теперь были повторно назначены губернаторами (чиджи) своих владений, но без привилегий наследственной преемственности. В обмен на передачу своих наследственных полномочий центральному правительству им также было разрешено оставлять десять процентов налоговых поступлений на расходы домохозяйства. [19] В качестве губернаторов бывшие даймё могли назначать своих подчиненных, но только в том случае, если подчиненные соответствовали квалификационным уровням, установленным центральным правительством. Возвращение реестров (хансеки хокан) ознаменовало первый шаг к централизации [20] и административному объединению Японии. [21] Дайме по-прежнему сохраняли большую часть своей власти, но теперь они управляли как национальные чиновники, а не сами по себе. [22] В августе 1871 года домены были полностью упразднены (хайхан чикен) и заменены префектурами. [23]
Другой, более важной реформой, стало создание гораздо более мощного исполнительного института, чем существовавший ранее в новом правительстве, Дайокана . [20] Высший пост, правый министр ( Удайдзин ), достался Сандзё Санэтоми . Ниже него находились три Великих советника ( Дайнагон ); Первоначально эти должности достались двум придворным дворянам - Ивакуре Томоми и Токудайдзи Саненори , а также одному бывшему даймё, Набэсима Наомаса из Хизена. Набэсима ушел через год и умер в начале 1871 года, но на эту должность были назначены еще два придворных дворянина в декабре 1869 и ноябре 1870 года соответственно. Следующими шли советники ( Санги ), все из которых были самураями: первоначально двое - Соэдзима Танеоми из Хизена и Маэбара Иссей из Тёсю, затем четверо с добавлением Окубо Тошимичи из Сацумы и Хиросавы Санеоми из Тёсю. В течение следующих двух лет число санги менялось от минимум двух до максимум семи, и шесть других самураев в то или иное время занимали эту должность - Кидо Коин из Тёсю, Окума Сигэнобу из Хизена, Сайго Такамори из Сацумы и Сасаки Такаюки , Сайто Тосиюки и Итагаки Тайсуке — все из Тоса. [19]
При Дадзёкане было создано шесть департаментов или министерств: гражданские дела ( Мимбусё ), финансы ( Окурасо ), военные дела ( Хёбусё ), юстиции ( Кёбусё ), императорский двор ( Кунайсё ) и иностранных дел ( Гаймушо ). Их обычно возглавляли имперские принцы, придворные дворяне или даймё, но, как правило, эффективный контроль имели самиураи-заместители. [22] Другой указ, изданный в то же время, объединил придворную знать и даймё в единый дворянский орден, получивший название казоку , который также разделил самураев на два широких сегмента: шизоку ( дворяне ) и соцу ( пехотинцы ). Это заменило существовавшую множественность званий и ввело пересмотр наследственных стипендий, а также пересмотрело правила, касающиеся местных должностей и финансов. [22]
Серьезные разногласия возникли в восстановительной коалиции, свергнувшей сёгунат. Реформы, проведенные правительством Мэйдзи, такие как упразднение владений, вызвали недовольство. [24]
Сайго Такамори и его сторонники настаивали на том, чтобы Япония противостояла Корее из-за отказа последней признать легитимность императора Мэйдзи как главы государства Японской империи и оскорбительного обращения с японскими посланниками, пытавшимися установить торговые и дипломатические отношения. Партия войны также рассматривала проблему в Корее как идеальную возможность найти значимую работу для тысяч безработных самураев , которые потеряли большую часть своих доходов и социального положения в новом социальном и экономическом порядке Мэйдзи. Эти самураи представляли угрозу правительству, и как самурай Сайго сочувствовал их ситуации.
Согласно ортодоксии, «Сайго сам вызвался поехать в Корею в качестве специального посланника, пригласив на попытку покушения, которая послужила бы оправданием, если бы таковое было необходимо, для карательной экспедиции ». [25] Однако заявление Сайго было попыткой заручиться поддержкой Итагаки Тайсуке . [26] Кроме того, хотя экспедиция в Корею была направлена на обеспечение доходов безработных самураев, Сайго не возражал против плана Иноуэ-Ёсида, который отменил самурайские стипендии. [27] Таким образом, осуждение Сайго провокации Мэйдзи против Кореи в 1876 году предполагает, что намерением Сайго, возможно, было просто «установить прочные отношения» с Кореей. [28] В любом случае другие японские лидеры решительно выступили против этих планов, частично из бюджетных соображений, а частично из-за осознания слабости Японии по сравнению с западными странами, свидетелями которой они стали во время миссии Ивакура .
Хотя ортодоксальные историки рассматривают этот спор как вопрос о том, следует ли вторгаться в Корею, провокация против Кореи в 1876 году подтверждает утверждение о том, что партия Ивакура никогда не расходилась во мнениях относительно обоснованности нападения. Ревизионисты рассматривают Сейканрон как спор не о том, вторгаться ли, а о том, когда и кто это должен сделать. Первое потому, что те, кто вернулся из миссии Ивакура, считали, что Япония слишком слаба, чтобы привлечь международное внимание, и ей необходимо сосредоточиться на внутренних реформах, второе потому, что разделение правительства между временным правительством и группами Ивакуры привело к борьбе за власть между ними. ( Окубо , например, в то время не имел реальной властной позиции, поскольку его должность была занята после его ухода). Аргументы против вторжения в Корею были изложены в «Документе из семи пунктов» Окубо Тошимичи, датированном октябрем 1873 года, в котором он утверждал, что действия против Кореи были преждевременными, поскольку Япония находилась на стадии модернизации, и вторжение было бы для Японии слишком дорогостоящим. . Взгляды Окубо были поддержаны антивоенной фракцией, которая в основном состояла из тех, кто вернулся из миссии Ивакура. Ивакура заставил императора отменить решение отправить Сайго послом в Корею, положив тем самым конец дебатам.
Поскольку было решено, что против Кореи не следует предпринимать никаких действий, многие члены Партии войны, в том числе Сайго и Итагаки, в знак протеста подали в отставку со своих правительственных постов. Сайго вернулся в свой родной город Кагосима , хотя официально так и не ушел в отставку с должности дворцовой стражи. Некоторые историки (в основном ортодоксальные) предполагают, что этот политический раскол проложил путь к восстанию Саги 1874 года и восстанию Сацума 1877 года . Итагаки, с другой стороны, вступил в Айкоку Кото , либеральную политическую партию, и легальными средствами восстал против клики Ивакуры.
Разгоряченные такими инцидентами и выступавшие в поддержку Сэйкан Рон (пропаганда карательной экспедиции в Корею), различные клики агитировали за немедленное вторжение в Корею.