Обол ( греч . ὀβολός , оболос , также ὀβελός ( obelós ), ὀβελλός ( obellós ) , ὀδελός ( odelos ). букв. «гвоздь, металлический вертел»; [1] латынь : obolus ) был формой древнегреческой валюты и веса. .
Оболы использовались с древних времен. Согласно Плутарху, изначально это были медные или бронзовые вертелы , продаваемые на вес, в то время как шесть оболов составляли драхму или горсть, поскольку это было столько, сколько могла ухватить рука. [2] Гераклид Понтийский (умер около 310 г. до н. э.) упоминает оболы Герайона и также приводит этимологию слова obolos (название монеты) от obelos (слово, означающее «вертел, шип, гвоздь»). Аналогичным образом, историк Эфор в своей столь же утерянной работе «Об изобретениях » (середина IV в. до н. э.) упоминает оболы Герайона. Раскопки в Аргосе обнаружили несколько десятков этих ранних оболов, датированных задолго до 800 г. до н. э.; теперь они выставлены в Нумизматическом музее Афин . Археологи сегодня описывают железные вертела как «деньги-утварь», поскольку раскопанные клады указывают на то, что в позднегеометрический период их обменивали горстями (драхмами) по шесть вертела; [3] они не использовались для изготовления артефактов, как предполагают металлургические анализы, но, скорее всего, использовались в качестве разменных денег. [4] Плутарх утверждает, что у спартанцев был железный обол из четырех медяков. Они сохранили громоздкие и непрактичные бруски вместо настоящих монет, чтобы препятствовать стремлению к богатству. [5]
В классических Афинах оболы продавались как серебряные монеты . Шесть оболов составляли драхму. Были также монеты достоинством в два обола («диобол») и три обола («триобол»). К пятому веку до нашей эры вариации оболов расширились и стали включать монеты достоинством в полтора («тригемиобол») обола и полобола («гемиобол»). Четвертый век до нашей эры стал еще более разнообразным, и некоторые оболы стали чеканиться всего в одну восьмую обола, что эквивалентно одному медяку. [6] Каждый обол делился на восемь «медяков» ( χαλκοί , khalkoí ). В некоторых других городах обол вместо этого делился на двенадцать медяков. [7] В эту эпоху за обол можно было купить канфарос и чоус (3 л или 100 жидких унций США) вина . [8] Три обола были стандартной ставкой для проституток. В четвертом веке до нашей эры впервые были отчеканены бронзовые оболы, которые, как правило, были больше из-за того, что бронза была менее драгоценным металлом, чем серебро, поэтому для производства эквивалентной монеты требовалось большее количество. Этот больший размер сделал бронзовые монеты довольно популярными, так как их маленьких серебряных предшественников было гораздо легче потерять из виду. [9] На оболах были отштампованы различные дизайны в зависимости от региона, в котором они были произведены. Афинские оболы обычно были украшены лицом Афины с одной стороны и совой с обратной стороны. В других регионах Греции были различные дизайны, но афинский дизайн был достаточно популярен, поэтому большинство оболов, обнаруженных археологами сегодня, имеют дизайн совы. [10] Диоболы и триоболы отличались от стандартных оболов небольшими изменениями в дизайне совы, изменяя способ, которым птица мордой и как были расположены ее крылья для легко идентифицируемой валюты. [10]
Умерших хоронили с оболом, помещенным в рот трупа, так что — как только тень умершего достигала Аида — они могли заплатить Харону за проход через реку Ахерон или Стикс . Легенда гласила, что те, у кого не было достаточного богатства или чьи друзья отказывались следовать надлежащим обрядам погребения, были вынуждены бродить по берегам реки в течение ста лет, пока им не разрешалось пересечь ее. [11]
Обол [12] или оболус [13] также был мерой веса в Греции , Риме и аптекарях .
В Древней Греции он обычно считался как 1 ⁄ 6 драхмы ( около 0,72 грамма или 11 гранов). [14] [15] При римском правлении он определялся как 1 ⁄ 48 римской унции или около 0,57 г (9 гр). [16] Аптекарская система также считала обол или обол как 1 ⁄ 48 унции или 1 ⁄ 2 скрупула . В то время как 0,72 грамма были весом стандартного греческого обола, фактическое количество серебра, которое пошло на изготовление валюты, могло варьироваться от региона к региону. Оболы в Афинах обычно были близки к стандарту 0,72 грамма, в то время как в Коринфе были задокументированы оболы весом 0,42 грамма. [17]
Обол, наряду с зеркалом, был символом новых еретиков-раскольников в рассказах « Заир » [18] и « Богословы » аргентинского автора Хорхе Луиса Борхеса . [19] При обсуждении в рассказе цикличности времени, вечности и переселения души через несколько тел автор использует цитату из Луки 12:59 , неверно переведенную как «никто не будет освобожден из тюрьмы, пока не отдаст последний оболус» [19], поскольку Лука называет монету лептоном ( несколько меньшим номиналом), а не оболом.
