С 1775 года Шелехов торговал с коренными жителями Аляски на Курильских и Алеутских островах современной Аляски . В апреле 1784 года он вернулся, чтобы основать поселение на острове Кадьяк и побережье материка. Люди, населявшие эту территорию, поначалу сопротивлялись и бежали на уединенный остров- стэк Рефудж-Рок ( Awa'uq на языке алютик , приблизительное значение «где человек становится немощен» [6] ) в бухте Партишн-Коув на острове Ситкалидак . Это было напротив Старой гавани в архипелаге Кадьяк . [7]
Русские промышленники атаковали людей на острове, стреляя из ружей и пушек, убив, по оценкам, от 200 до 500 [8] [2] мужчин, женщин и детей на Рефьюдж-Рок. Некоторые источники утверждают, что число убитых составило около 2000, [1] или 3000 человек. [3] После атаки Аваука Шелихов заявил, что захватил более 1000 человек, удерживая около 400 в качестве заложников, включая детей. [1] Русские не понесли потерь. [3]
Эта резня была единичным случаем, но насилие и взятие заложников привели к тому, что впоследствии алутиики были полностью покорены русскими торговцами. [9] Каспек (дословно: « куспук ») был алутииком (сугпиаком), которого в детстве взяли в заложники из Кадьяка; он был воспитан в рабстве русскими на Алеутских островах. Выучив русский язык, он стал для них переводчиком с алутииками. Каспек однажды выдал местоположение острова-убежища недалеко от острова Уналашка . [10]
Спустя более пяти десятилетий после резни, Арсенти Аминак, старый сугпиакец, переживший резню, сообщил свой рассказ об этих событиях Хенрику Юхану Хольмбергу (иногда известному как Генрих Иоганн) (1818–1864), финскому натуралисту и этнографу . [11] Хольмберг собирал данные для русского губернатора Аляски. [12]
Аминак сказал:
Русские пошли в поселение и устроили ужасную кровавую баню. Только несколько [людей] смогли бежать в Ангяхталек на байдарках ; 300 конягов были расстреляны русскими. Это произошло в апреле. Когда наши люди снова посетили это место летом, вонь от трупов, лежащих на берегу, так сильно загрязнила воздух, что никто не мог там оставаться, и с тех пор остров стал необитаем. После этого каждый вождь должен был отдать своих детей в заложники; меня спасли только мольбы моего отца и множество шкур морских выдр. [13]
Последствия
Годы 1784–1818 были названы «самым темным периодом истории Сугпиака», поскольку русские плохо обращались с людьми. Они также страдали от высокой смертности от инфекционных заболеваний, невольно занесенных русскими. В 1818 году произошла смена руководства того, что тогда было известно как Российско -американская компания , имея в виду русских, работающих в Северной Америке. [14]
^ abcd Бен Фицхью (2003), Эволюция сложных охотников-собирателей: археологические свидетельства из северной части Тихого океана, Нью-Йорк: Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2003
^ abc Джон Эндерс (1992), «Археолог, возможно, нашел место резни на Аляске», The Seattle Times , воскресенье, 16 августа 1992 г.
^ abcd Народ Афогнак-Алутиик: наша история и культура, Alutiiq , дочерняя компания, полностью принадлежащая Afognak Native Corporation, июль 2008 г.
^ Свен Хаакансон -младший (2010), «Письменные голоса становятся историей». В «Бытие и становление коренных археологов» . Джордж Николас (редактор). Left Coast press, Inc., 2010
^ ab Хронология деревни Афогнак
↑ Finding Refuge, PBS, NETA, первый выпуск 3 октября 2015 г.
^ Гордон Л. Пуллар, «Историческая этнография деревень Кадьяка в конце XIX века». В Giinaquq = Like a Face: маски Sugpiaq архипелага Кадьяк (редакторы: Свен Хаакансон-младший и Эми Стеффиан), University of Alaska Press, 2009 г. { В 1784 году после получения награды за контроль над Илью Кадьяк среди русских, которые пережили резню центенов в Сугпиате в Авауке (Скала-убежище), русский марш Григория Шелихова прит ан отаге les enfants de reponsables sugpiaq pour les avoir sous son controle er, ainsi, control tout leur peuple. }
^ Корри Кикер, Что значит быть алутииком / Экспозиция государственного музея изучает культуру коренных народов региона Кадьяк. Архивировано 04.01.2013 в Wayback Machine , пятница, 25 апреля 2003 г.
^ Арон Л. Кроуэлл (2001), Взгляд в обе стороны, наследие и идентичность народа алутиик . Фэрбанкс: Издательство Университета Аляски, 2001
^ Ричард А. Кнехт, Свен Хаакансон и Шон Диксон (2002). «Аваук: открытие и раскопки скального убежища Алутиик XVIII века на архипелаге Кадьяк». В книге «К Алеутам и дальше » : редакторы Бруно Фролих, Альберт С. Харпер и Рольф Гилберг, стр. 177–191. Публикации этнографической серии Национального музея, том 20. Отдел этнографии, Национальный музей Дании, Копенгаген. Антропология Уильяма С. Лафлина.
^ Драбек, Алиша Сусана 2012. Liitukut Sugpiat'stun (мы учимся быть настоящими людьми): изучение литературы Кадьяк-Алутиик через основные ценности. Кандидатская диссертация. Университет Аляски в Фэрбанксе, Фэрбанкс, Аляска, декабрь 2012 г.
^ ab Miller, Gwenn A. (2010). Кадьякский креол: Сообщества империи в ранней Русской Америке . Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4642-9.
^ Генрих Дж. Холмберг (1985), Этнографические очерки Холмберга . Перевод Марвина В. Фалька, под редакцией Фрица, Фэрбанкс: Limestone Press, 1985 (стр. 59)
^ Лидия Т. Блэк (1992), "Русское завоевание Кадьяка". В: Антропологические документы Университета Аляски . Том 24, номера 1-2. Осень. Кафедра антропологии, Университет Аляски, Фэрбанкс
^ ab "Russian American Reader" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-11-02 . Получено 2014-10-21 .
Внешние ссылки
Карты GOOGLE: Аваук или Рефьюдж-Рок (уединенный остров в бухте Партишн)