Христианская школа — это религиозная школа , основанная на христианских принципах или управляемая христианской организацией. [1]
Природа христианских школ сильно различается от страны к стране в зависимости от религиозной, образовательной и политической культуры. В некоторых странах существует строгое разделение церкви и государства , поэтому все религиозные школы являются частными ; в других странах существует установленная церковь , учения которой являются неотъемлемой частью государственной образовательной системы ; в третьих государство субсидирует религиозные школы различных конфессий . [1]
Традиционно многие христианские конфессии рассматривали предоставление катехизации как необходимую часть образовательного образования детей; Ассоциация церквей Эммануила , методистская деноминация в консервативном движении святости , учит, например: [2]
Мы открыто убеждены, что ответственность за формирование сердец и умов наших детей возложена Богом в первую очередь на родителей. Чтобы должным образом соблюдать это библейское предписание, мы должны обеспечить нашим детям и молодежи защищенное христианское образование. Это может быть достигнуто либо местной церковью, поддерживающей христианскую дневную школу, либо ассоциацией родителей-христиан, которые через избранный совет нанимают христианских учителей, которые имеют квалификацию для духовного и интеллектуального обучения детей в свете Слова Божьего. — Принципы святой жизни, Ассоциация церквей Эммануэль [2]
С этой целью христианские церкви открыли школы по всему миру.
В Соединенных Штатах религия, как правило, не преподается в государственных образовательных системах, хотя школы должны разрешать учащимся, желающим изучать религию, делать это в качестве внеклассной деятельности, как и в случае с любой другой подобной деятельностью. [1]
Более 4 миллионов учеников, примерно 1 ребенок из 12, посещают религиозные школы, большинство из них христианские. [1] [3]
Образовательная и религиозная философия этих школ весьма разнообразна, как и следовало ожидать, учитывая большое количество религиозных конфессий в Соединенных Штатах. [1]
Южная баптистская конвенция имеет несколько дочерних начальных и средних школ, объединенных в Южную баптистскую ассоциацию христианских школ. [4]
Самая большая система христианского образования в Соединенных Штатах управляется Католической церковью . [1] По состоянию на 2011 год [обновлять]насчитывалось 6841 начальных и средних школ, в которых обучалось около 2,2 миллиона учеников. [5] Большинство из них управляются отдельными епархиями и приходами . [1]
Лютеранская церковь–Синод Миссури (основная консервативная лютеранская конфессия в США) управляет крупнейшей протестантской школьной системой в Соединенных Штатах. По состоянию на 2018 год [обновлять]LCMS управляла 1127 центрами раннего детства и дошкольными учреждениями, 778 начальными школами и 87 средними школами. В этих школах обучалось более 200 000 учеников, и в них преподают 21 000 учителей. Лютеранские школы, управляемые LCMS, также существуют в Гонконге и материковом Китае. [6] Евангелическо-лютеранский синод Висконсина в настоящее время управляет 403 центрами раннего детства, 313 начальными школами и 25 средними школами по состоянию на 2018 год [обновлять]. [7]
Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки содержит около 1200 школ, из которых около 50 являются средними школами [8] , в которых обучается около 2% всех учащихся частных школ или 0,22% (115 000 учащихся) школьного населения в Соединенных Штатах. [1] [9] Хотя епископальных школ относительно немного, многие, такие как школа Гротон в Массачусетсе и школа Святого Павла в Нью-Гемпшире, сыграли значительную роль в развитии американской подготовительной школы . [10] [ нужна страница ] Епископальные школы, скорее всего, будут независимыми , с небольшим внешним контролем, чем их римско-католические коллеги. Во многих епископальных средних школах годовая плата за обучение значительно превышает 15 000 долларов, что немного выше среднего показателя для несектантских частных школ и намного выше среднего показателя для некатолических религиозных школ (примерно 7 100 долларов в год) и более чем в два раза выше среднего показателя для римско-католических средних школ (примерно 6 000 долларов в год). [11]
Объединенная методистская церковь и Allegheny Wesleyan Methodist Connection управляют приходскими школами и колледжами по всей территории Соединенных Штатов. [12] [13]
Многие консервативные евангелисты в Соединенных Штатах резервируют термин «христианская школа» для школ, связанных с консервативными евангелическими конфессиями, часто исключая, в частности, католические школы. [14]
Эти консервативные евангелические школы находятся в частном ведении, часто в сотрудничестве с церковью или конфессией. Родители, которые хотят, чтобы их дети обучались в соответствии с принципами своей церкви, могут выбрать отправку своих детей в такие школы, но если школа не субсидируется их церковью или не является частью программы выбора школы или образовательных ваучеров, финансируемой правительством, они должны платить за обучение. Некоторые американские евангелические школы большие и хорошо финансируются, в то время как другие маленькие и полагаются на волонтеров из сообщества. [1]
Некоторые евангелические школы, особенно те, которые спонсируются фундаменталистскими группами, не принимают государственное финансирование и субсидии, поскольку (по их мнению) они подвергнут свою школьную (и потенциально свою церковь) деятельность большему государственному контролю и законодательству, что может привести к тому, что правительство будет диктовать работу их школы (и, возможно, учения церкви по спорным вопросам, таким как аборты или гомосексуализм). Примером этого может быть требование соблюдать закон штата о гражданских правах в обмен на субсидию, это будет противоречить христианской школе, которая имеет обязательные религиозные требования для поступления или не позволяет своим ученикам отказываться от посещения религиозных служб. Даже если школа может не принимать государственные деньги, она все равно должна придерживаться государственной образовательной программы, стандартов успеваемости учащихся и обязательных государством стандартизированных результатов тестирования (если таковые имеются). Она также подлежит стандартной проверке со стороны государственных контролирующих органов на предмет качества преподавания в классе и квалификации учителей, возможно, включая посещение занятий. Непринятие государственных денег позволяет избежать государственного управления евангелической школой, но не устраняет государственный надзор. [1]
Другая крупная ассоциация евангелических школ — Ассоциация христианских школ International (ACSI). ACSI обслуживает 5300 школ-членов примерно в 100 странах, в которых обучается около 1,2 миллиона студентов. [1] Американская ассоциация христианских школ , основанная в 1972 году, объединяет многие консервативные евангелические школы. Члены подписывают Заявление о вере, основанное на библейском буквализме , креационизме и отказе от экуменизма . [15] Школы-члены AACS обучают более 100 000 студентов. AACS имеет активную лоббистскую программу в Вашингтоне.
Другая ассоциация евангелических школ — Christian Schools International , объединяющая около 500 школ и 100 000 учащихся. [1]
Одним из движений среди евангелических школ в США является возвращение к традиционным предметам и форме образования, известной как классическое образование . Это растущее движение известно как движение классических христианских школ, представленное Ассоциацией классических и христианских школ , с более чем 230 школами и колледжами и около 34 000 студентов. [1]
По данным Церкви адвентистов седьмого дня , крупнейшей протестантской школьной системой в мире является образовательная система адвентистов седьмого дня . Церковь адвентистов седьмого дня имеет в общей сложности 6709 учебных заведений, работающих в более чем 100 странах по всему миру с более чем 1,2 миллионами студентов по всему миру. Североамериканский дивизионный офис образования курирует 1049 школ с 65 000 студентов в Соединенных Штатах, Канаде и Бермудских островах. [16] [1]
Консервативные меннониты , меннониты старого обряда и группы амишей имеют собственные частные школы и публикуют собственные учебные программы с начала 1960-х годов.
Восточная православная церковь и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней также управляют приходскими частными школами по всей территории Соединенных Штатов. [1]
В Канаде государственное финансирование религиозного образования разрешено и иногда требуется. Многие христианские школы в Канаде являются неконфессиональными, то есть они не связаны с определенной ветвью христианства. Другие школы являются конфессиональными; они связаны с определенной ветвью. Например, они могут быть католическими, протестантскими, православными или следовать какой-либо другой конфессии. Среди них католические школы получают наибольшее финансирование от правительства; многие из них получают финансирование как на светский, так и на религиозный компонент своей учебной программы. [17]
Исторически христианские школы в Канаде управлялись частными католическими или протестантскими организациями. По мере развития государственного образования , большинство (обычно протестантское) вероисповедание стало представлено государственной школой, а меньшинство (обычно католическое ) стало представлено отдельной школой. Со временем государственные школы стали все более секуляризированными, поскольку канадское общество становилось все более плюралистичным . [ необходима цитата ]
В большинстве провинций изначально были отдельные школьные советы в каждом школьном округе для католических и некатолических учеников. Многие провинции отменили это, но Онтарио , Альберта , Саскачеван и Северо-Западные территории сохранили эту систему. Там, где это происходит, две школы обычно называются Католическим школьным советом и Государственным школьным советом .
Многие некатолические христиане отправляют своих детей в отдельные католические школы, предпочитая их ценности и стандарты, несмотря на то, что они не исповедуют католическую веру . Обычно такие ученики освобождаются от определенных религиозных занятий. [ необходима цитата ]
Американская модель также используется в некоторых частных школах, обычно принадлежащих протестантским конфессиям.
Советы государственных школ (в отличие от католических советов) в Канаде обычно не имеют религиозной принадлежности в наше время, но могут по-прежнему обеспечивать религиозное обучение для христиан в своем сообществе. Они могут сделать это, создав отдельную христианскую школу специального назначения, или они могут предлагать религиозное обучение в другой светской школе. Эта практика стала настолько распространенной в Альберте , что многие частные христианские школы были поглощены их местными общественными округами как «альтернативные христианские программы» в рамках государственной системы. В настоящее время им разрешено сохранять свою философию, учебную программу и штатное расписание, работая при этом как полностью финансируемые государственные школы. В этом отношении они достигли некоторого равенства с католическими школами.
Эти частные школы могут быть связаны с рядом различных организаций. Некоторые из них связаны с Association of Christian Schools International , некоторые с Christian Schools International , а некоторые с другими организациями. Существуют также провинциальные организации, такие как Ontario Alliance of Christian Schools и Prairie Association of Christian Schools.
В Соединенном Королевстве церковные школы чаще называют религиозными школами . В 2012 году 33,75% всех поддерживаемых школ и 23,13% всех академий в Англии были религиозными школами, в общей сложности 6830 учреждений. [18]
Церковь Англии исторически была поставщиком многих школ по всей Англии. Такие школы (называемые «школами Церкви Англии») были частично поглощены государственной системой образования (в Законе об образовании 1944 года ), при этом церковь сохранила влияние на школы в обмен на свою поддержку в финансировании и кадровом обеспечении. Такие школы обязаны принимать учеников независимо от религиозной принадлежности, хотя, если они переполнены, они могут, и часто делают, отдавать предпочтение заявителям соответствующей веры. По состоянию на февраль 2017 года в Англии насчитывается 3731 государственная школа и 906 академий, которые являются церковными школами. [19] Примерно четверть всех начальных школ в Англии являются школами Церкви Англии, и 15 миллионов человек, живущих сегодня, посещали школы Церкви Англии. [20]
Из-за доступности церковных школ и терпимости к религиозной деятельности в государственных школах частные христианские школы являются относительной редкостью, но существуют по всей стране. Одна из самых крупных, Liverpool Christian Fellowship School, попала в заголовки национальных газет в 2001 году, когда они возглавили кампанию, поддержанную сорока другими школами, за сохранение своего права использовать палки и другие телесные наказания, которые были запрещены в 1999 году. Они намеревались остановить то, что, по их мнению, было упадком дисциплины в школах. [21] Другие христианские школы включают Kingsfold Christian School в Ланкашире, Carmel Christian School в Бристоле, Grangewood Independent School в Лондоне, Mannafields Christian School в Эдинбурге, Emmanuel Christian School в Лестере, Derby & Walsall и The River School в Вустере, среди прочих.
В Нидерландах вопрос о том, должны ли государственные школы быть христианскими и каким образом, был предметом многочисленных дебатов между 1806 и 1917 годами. Во второй половине 19 века эта школьная борьба достигла своего пика и доминировала в политике наряду с избирательными правами и окружной системой. В 1917 году большинство из этих трех вопросов были решены Умиротворением 1917 года . С тех пор как конфессиональные (религиозные), так и государственные школы получали равное финансирование. Школы, основанные на религиозной конфессии, рассматриваются как тип особого образования ( bijzonder onderwijs ) и управляются своими собственными учреждениями, отдельными от учреждений для общеобразовательных школ.
Во второй половине 2006 года в Нидерландах насчитывалось 6318 христианских школ: 4955 начальных школ, 1054 средние школы и 309 колледжей и университетов.
Русское православие является основной формой христианства, практикуемой в России. Православная церковь начала системное участие в области начального образования в России в 1884 году в соответствии с «Положением о церковно-приходских школах». В последующие два десятилетия многие частные, нелегальные «школы грамотности», основанные крестьянами, также были упорядочены путем помещения их под контроль Церкви. [22] Частные православные школы, не находящиеся под прямым контролем церкви, сыграли важную роль в распространении православия среди русских меньшинств, яркими примерами которых являются Казанская центральная крещено-татарская школа, основанная в 1863 году, [23] или Симбирская центральная чувашская школа, основанная в 1868 году. [24]
Существуют также протестантские школы, ориентированные на детей экспатриантов, например, Международная академия в Санкт-Петербурге, Россия , основанная в 1993 году.
Приходские школы (церковные школы) были основаны в Австралии как римско-католической , так и протестантской церквями в 19 веке. Многие из этих школ, многие из которых имеют давние традиции, продолжают составлять большую часть частного или независимого школьного сектора в Австралии.
Современное протестантское христианское школьное движение началось в Австралии благодаря усилиям голландских мигрантов , которые пользовались христианскими школами в течение многих десятилетий в своей родной стране. [25] Большинство принадлежало к одной из австралийских реформатских церквей голландского происхождения ( Христианские реформатские церкви Австралии или Свободные реформатские церкви Австралии , иногда неправильно называемые Голландской реформатской церковью , это название используется в Нидерландах , Южной Африке и Шри-Ланке , но никогда в австралийском контексте). В 1950-х годах эти мигранты основали ассоциации родителей, которые хотели открыть христианские школы, [26] и первые школы открылись, сначала без какой-либо государственной поддержки, в конце 1950-х и начале 1960-х годов.
Свободная реформатская церковь открыла школу имени Джона Кальвина в Армадейле, Западная Австралия , которая открылась 2 декабря 1957 года с 70 учениками. За ней последовали школы в Олбани, Западная Австралия (1962) и Лонсестоне, Тасмания (1965). Реформатские церкви Австралии (которые добавили слово «христианская» к началу своего названия только в 1990-х годах) открыли свою первую школу в Кингстоне, Тасмания, в 1962 году. [27] Их первые школы были связаны с национальным органом, известным в то время как Национальный союз христианских школ, контролируемых родителями, [28] который позже стал Christian Parent Controlled Schools Ltd. (CPCS), а в 2008 году был снова переименован в Christian Education National.
В то время как в свободных реформатских школах обучались только ученики из этой конкретной конфессии, школы, инициированные Реформаторской церковью, управлялись ассоциациями родителей, которые по отдельности принадлежали к различным протестантским церквям и работали сообща ради общей цели. Эти школы были созданы не из-за врожденной неудовлетворенности государственными школами , а потому, что эти родители хотели школы, которые бы активно интегрировали их христианскую веру во всю школьную программу. Школы управлялись родительскими органами помимо надзора со стороны церквей.
С конца 1970-х годов христиане из многих других церквей стали все больше беспокоиться о стандартах и социальных изменениях в государственных школах и начали создавать христианские школы, чтобы предоставить альтернативный вариант образования. [29] На этом этапе многие такие школы были открыты не родительскими ассоциациями, а самими церквями, хотя несколько родительских групп за пределами Реформатских церквей изучили и приняли модель родительского контроля и открыли школы, которые, хотя и не имеют связей с Голландией или Реформатской церковью, все же присоединились на национальном уровне ко многим школам, имеющим такие связи.
Ведущими зонтичными организациями являются Anglican Schools Australia, Christian Schools Australia, [30] Lutheran Education Australia (LEA), [31] Christian Education National (ранее Christian Parent Controlled Schools Ltd) [32] и Australian Association of Christian Schools. [33] Последняя организация в основном функционирует как политическая консультативная и лоббистская группа для Christian Education National, а также для ряда христианских школ, которые являются ее независимыми членами.
Во многих частях Африки христианские миссионерские организации основали школы, часто в местах, где нет другого образования. Такие школы обычно дают полное образование в христианском контексте. В Нигерии Living Faith Church Worldwide основала несколько учебных заведений, включая Covenant University , [34] Landmark University [35] и Faith Academy . [36]
Исследование Pew Center , посвященное религии и образованию во всем мире в 2016 году, показало, что «существует большой и всеобъемлющий разрыв в уровне образования между мусульманами и христианами в странах Африки к югу от Сахары», поскольку взрослые мусульмане в этом регионе гораздо менее образованы, чем их христианские сверстники, [37] при этом ученые предполагают, что этот разрыв обусловлен образовательными учреждениями, которые были созданы христианскими миссионерами в колониальную эпоху для единоверцев. [37]
Согласно исследованию «Являются ли арабы-христиане новыми израильскими евреями? Размышления об уровне образования арабов-христиан в Израиле» Ханны Дэвид из Тель-Авивского университета , одним из факторов, по которым арабы-христиане являются наиболее образованной частью населения Израиля, является высокий уровень христианских образовательных учреждений. Христианские школы в Израиле являются одними из лучших школ в стране, и хотя эти школы представляют всего 4% арабского школьного сектора, около 34% арабских студентов университетов приходят из христианских школ, [38] и около 87% израильских арабов в секторе высоких технологий получили образование в христианских школах. [39] [40]
Многие друзы и мусульмане посещают христианские школы в Израиле , поскольку христианские школы отличаются высокой успеваемостью и входят в число лучших школ в стране. [41] [42]
Начиная с шестнадцатого века видные феодальные семьи друзов приветствовали протестантских миссионеров, а также католических миссионеров , таких как францисканцы , иезуиты , кармелиты и лазариты в регионе, каждый из которых внес свой вклад в распространение образования и грамотности. [43] Во время правления Фахр ад-Дина II были введены печатные станки, а иезуитские священники и католические монахи и монахини поощрялись открывать школы по всему Ливанскому хребту . В 1791 году Папа Пий VI направил письмо Баширу Джумблату , выражая благодарность за разрешение маронитам построить больше церквей в районе Шуфа . [44]
В течение девятнадцатого и двадцатого веков протестантские миссионеры основали школы и церкви в оплотах друзов, а некоторые друзы обратились в протестантское христианство . [45] В 1870 году в Ливане было открыто много христианских школ , которые были одними из главных центров возрождения (Нахда) , и это привело к созданию школ, университетов, театров и типографий. [46] [47] [48] Оставшаяся часть XIX века ознаменовалась относительным периодом стабильности, поскольку группы друзов и маронитов сосредоточились на экономическом и культурном развитии, что привело к основанию Американского университета в Бейруте (сирийский протестантский колледж) и Университета Святого Иосифа , а также расцвету литературной и политической деятельности, связанной с попытками либерализации Османской империи. [47]
