Общество апостольской жизни — это группа мужчин и женщин внутри Католической церкви , которые собрались вместе для определенной цели и живут братски. Это рассматривается как форма посвященной (или «религиозной») жизни .
Существует ряд апостольских обществ, таких как Дочери милосердия святого Винсента де Поля , которые дают обеты или другие обязательства, определенные в их конституциях, обязуются жить по евангельским советам бедности, целомудрия и послушания (см. Кан. 731 § 2.). Однако, в отличие от членов института посвященной жизни ( религиозного института или светского института ), члены апостольских обществ не дают религиозных обетов , то есть «публичных обетов».
Этот тип организации определен в Кодексе канонического права 1983 года согласно канонам 731–746. По Кодексу канонического права 1917 года , предшествовавшему действующему, такой образ жизни именовался обществом общей жизни .
Члены апостольских обществ ставят миссию выше общественной жизни. [1] По мнению Роберта П. Мэлони КМ, общественная жизнь должна быть достаточно сильной, чтобы оказывать поддержку тем, кто поклялся следовать той же апостольской цели, и достаточно гибкой, чтобы позволить ее членам реагировать на насущные нужды тех, кому они служат. В общине апостольские общества должны поддерживать баланс между молитвой и активными делами. [2]
Деятельность различных апостольских обществ существенно отличается друг от друга. Они могут сосредоточиться на проповеди, обучении, здравоохранении, семинарском образовании, зарубежных миссиях, ретритной работе, защите справедливости и многих других целях. Почти все апостольские общества возникли из необходимости решения проблем, что признавали их основатели. Большинство апостольских обществ сосредотачивают внимание на одном или нескольких аспектах телесных и духовных дел милосердия . [2] Конгрегация Миссии и Дочерей Милосердия Винсента де Поля принадлежит к группе обществ, основанных в 16 и 17 веках для реагирования на растущую бедность во Франции. [3] Де Поль решил не учреждать Дочерей Милосердия Св. Винсента де Поля как религиозный орден, поскольку в то время религиозные женщины были «закрыты» ( закрытыми ), и это состояние было «несовместимо с обязанностями их призвание». [2]
Община нуждается в письменном разрешении епископа для деятельности в пределах своей епархии . Клирики общества апостольской жизни обычно инкардинируются в общество, а не в епархию, если иное не указано в ее конституции (например, сульпициане , которые являются членами как Общества, так и епархии). Каждая община имеет право на собственное ораторское искусство .
Членам Общества апостольской жизни разрешено владеть личной собственностью, но они обычно должны жить сообща друг с другом .
Каноническое право (канон 731) говорит о таких обществах как о «сопоставимых с институтами посвященной жизни ». Они регулируются Конгрегацией институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни .
Общество апостольского права может быть одобрено Папой.
Епархиальный архиерей должен дать согласие на «возведение дома и учреждение местной общины», а также с ним необходимо проконсультироваться по поводу его упразднения. [6]
Может. 733 §1. Компетентный орган общества возводит дом и учреждает местную общину с предварительного письменного согласия епархиального архиерея, с которым также необходимо проконсультироваться по поводу ее упразднения.
