История евреев Гибралтара насчитывает более 650 лет. Были периоды преследований, но в основном евреи Гибралтара процветали и были одним из крупнейших религиозных меньшинств в городе, где они внесли вклад в культуру , оборону и правительство Гибралтара .
Примечательно, что евреи Гибралтара практически не сталкивались с официальным антисемитизмом за время своего пребывания в городе. Во время празднования трехсотлетия Гибралтара Джонатан Сакс , главный раввин Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии и Содружества , сказал: «В темные времена изгнания и инквизиции Гибралтар зажег маяк толерантности», и что Гибралтар «вероятно, является сообществом, где евреи были наиболее интегрированы » . [2]
Первое упоминание о евреях в Гибралтаре относится к 1356 году, во времена мусульманского правления, когда община обратилась с просьбой о выкупе группы евреев, взятых в плен варварскими пиратами . В 1474 году, через двенадцать лет после христианского захвата, герцог Медина-Сидония продал Гибралтар группе еврейских конверсос из Кордовы и Севильи во главе с Педро де Эррерой в обмен на содержание гарнизона города в течение двух лет, после чего 4350 евреев были изгнаны герцогом. Их судьба неизвестна. Вероятно, многие вернулись в Кордову, где им пришлось столкнуться с преследованиями инквизиции под руководством печально известного Торквемады с 1488 года. [3]
Евреи были изгнаны из Испании по указу Альгамбры 1492 года, а из Португалии — по приказу короля Мануэля I в 1497 году, что фактически положило конец любой еврейской деятельности в этих местах, за исключением случаев конверсос или возможных криптоевреев .
После Утрехтского договора 1713 года Гибралтар перешел под власть Королевства Великобритании , что сделало этот район британской зависимостью . В договоре испанцы добавили следующий пункт, запрещающий евреям и маврам находиться в городе:
Ее Британское Величество, по просьбе Католического Короля, соглашается и соглашается, что ни под каким предлогом ни евреям, ни маврам не будет предоставлено разрешение проживать или иметь жилища в указанном городе Гибралтаре.
Однако британцы проигнорировали это положение. Хотя евреи были изгнаны из Англии в 1290 году, Оливер Кромвель согласился на их реадмиссию в 1655 году. Прием евреев был одним из нарушений Утрехтского договора, которые испанцы использовали (другими были прием мавров , расширение укреплений и предполагаемая контрабанда из Гибралтара) [4] , чтобы считать, что британцы аннулировали Договор. В 1727 году испанцы безуспешно осадили город . В 1729 году британцы и султан Марокко достигли соглашения, по которому еврейским подданным султана было законно разрешено проживать в колонии. Евреям было предоставлено право на постоянное поселение в 1749 году, когда Исаак Ньето , первый раввин новой общины, приехал в колонию из Лондона и основал общину Шаар Хашамаим , старейшую синагогу в Гибралтаре, также известную как Большая синагога. В то время в Гибралтаре уже было 600 евреев, что составляло треть гражданского населения. [5] С течением лет были построены еще три синагоги , все из которых до сих пор работают в Шаббат и праздничные дни: Нефуцот Иегуда и Эц Хаим в 1781 году, а также синагога Абудархам в 1820 году, названная в честь Соломона Абудархама . [6] Еврейское население продолжало расти, достигнув своего пика в середине 19 века.
Евреи Гибралтара изначально сохраняли некоторые старые обычаи. Например, в 1777 году Иссак Абоаб, гибралтарский еврей, родившийся в Тетуане , был указан как имеющий двух жен, Ханну Абоаб и Симу Абоаб. Двоеженство было незаконным в Королевстве Великобритания в то время, но закон, по-видимому, не был полностью действителен в Гибралтаре, и хотя многоженство было запрещено Раббену Гершомом Меор Хаголой примерно с 1000 года н. э., этот запрет был принят только общинами ашкенази . [7]
Тито Бенади , историк еврейства Гибралтара, отметил, что когда около 200 евреев из 2000 эвакуированных из Гибралтара были эвакуированы как некомбатанты в Фуншал , Мадейра , в начале Второй мировой войны , они нашли еврейское кладбище ( Еврейское кладбище Фуншала ), принадлежавшее семье Абудархам. Той же семье, в честь которой была названа синагога Абудархам в Гибралтаре. [8]
28 мая 1944 года первая группа репатриантов отправилась с Мадейры в Гибралтар, и к концу 1944 года на острове осталось всего 520 неприоритетных эвакуированных. [9]
В 2008 году памятник был изготовлен в Гибралтаре и отправлен на Мадейру, где он был установлен рядом с небольшой часовней в парке Санта-Катерина, Фуншал . Памятник является даром и символом вечной благодарности народа Гибралтара острову Мадейра и его жителям. [10]
13 мая 2009 года города Фуншал и Гибралтар стали побратимами их тогдашних мэров, мэра Фуншала Мигеля Альбукерке и мэра Гибралтара, который был эвакуирован из Гибралтара на Мадейру Соломоном Леви соответственно. Затем мэр Гибралтара встретился с тогдашним президентом Мадейры Альберту Жуаном Жардимом .
Большинство евреев Гибралтара были эвакуированы в Соединенное Королевство во время Второй мировой войны , когда союзники использовали Гибралтар в качестве базы для операций. Некоторые евреи решили остаться в Соединенном Королевстве, но большинство вернулись, хотя в некоторых из их религиозных практик наблюдалось ослабление. Усилия испанского сефарда итальянского происхождения раввина Йозефа Пасифики [11] , который принял на себя раввинат Гибралтара и взял под контроль еврейское образование в Гибралтаре, помогли обратить эту тенденцию вспять. В 1984 году раввин Рон Хасид стал главным раввином.
Несколько гибралтарских евреев занимали важные должности в правительстве в 20 веке, в частности, сэр Джошуа Хассан , который был главным министром Гибралтара в течение двух отдельных сроков. Соломон Леви занимал церемониальную должность мэра Гибралтара с 2008 по 2009 год. В городе действуют пять кошерных учреждений, еврейская начальная школа и две еврейские средние школы. В 2004 году на праздновании 300-летия британского захвата прихожане Большой синагоги (Шаар Хашамаим) исполнили гимн « Боже, храни королеву » на иврите , что произошло впервые официально. [12] [13]
В 1753 году, когда была проведена первая перепись, еврейское население Гибралтара составляло 575 человек из примерно 1800 гражданских жителей. [14] К 1777 году это число возросло до 863 человек. В 1787 году население сократилось до 776 человек. К 1830 году численность гражданского населения оценивалась в 1900 человек, из которых 1300 были «коренными» евреями и 600 недавними еврейскими иммигрантами, [15] а к 1878 году община насчитывала 1533 члена.
В 2001 году насчитывалось 584 еврея (примерно 2% от общей численности населения), из которых 464 были самопровозглашенными гибралтарцами , 63 были «другими британцами», 4 были марокканцами и 18 испанцами. Пять евреев приехали из других стран Европейского Союза , а 39 не были родом из Гибралтара, Великобритании, Марокко , Испании или каких-либо других стран Европейского Союза. В настоящее время большой процент евреев Гибралтара являются сефардами, [16] но есть также некоторое количество британских евреев .
Языки, на которых говорят в еврейской общине, включают английский , испанский , ладино (на котором говорит большая часть сефардского населения) и арабский (традиционно используемый частью населения, ведущего свое происхождение из Марокко).
Llanito , разговорный язык большинства гибралтарцев, имеет значительное еврейское влияние. Около 500 слов имеют еврейское происхождение, и язык также имеет черты влияния Haketia , иудео-испанского языка, на котором говорят сефардские общины Северного Марокко и испанские эксклавы Сеута и Мелилья .