stringtranslate.com

каста Мали

Малис в западной Индии (ок. 1855–1862).

Мали — это профессиональная каста, встречающаяся среди индусов, которые традиционно работали садоводами и флористами. Они также называют себя Пхул Мали из-за своего занятия выращиванием цветов. Мали встречаются по всей Северной Индии , Восточной Индии , а также в регионе Тераи в Непале и Махараштре . Иравати Карве , антрополог, показала, как каста маратхов произошла от кунби, которые просто начали называть себя «маратхами». Она утверждает, что маратхи, кунби и мали — это три основных фермерских сообщества Махараштры — разница в том, что маратхи и кунби были «сухими фермерами», тогда как мали занимались сельским хозяйством в течение всего года. [1]

Мали Северной Индии

В Раджастане кастовые отряды касты Мали, такие как «Бригада Махатама Пхуле», которая обслуживает различные потребности общества, связывают их с кастой Кушваха . Принято считать, что Маурья , Кушваха, Шакья, Саини — это разные термины, используемые для описания одного и того же сообщества в разных частях Северной Индии. [2] Мали служили в королевских дворцах в качестве джарабдара. Человек по имени Лакхо был видным джарабдаром во время правления махараджи Мансингха [3] из Марвара.

Малис Раджастхана начали протест, заблокировав шоссе Джайпур-Агра в 2023 году; они потребовали, чтобы государство провело опрос, чтобы выяснить социально-экономическое положение общины в различных регионах Раджастхана. Они также потребовали зарезервировать 12 процентов на государственных должностях и в учебных заведениях штата для себя и своих родственных общин, Шакья , Кушваха , Маурья и Сайни . В этом протесте к ним присоединились члены вышеупомянутых общин. [4]

Принятие фамилииСайни

Сообщество Мали в штате Раджастхан приняло фамилию Саини в 1930-х годах, когда Индия находилась под британским колониальным правлением. [5] [6]

Малийская каста Махараштры

Джьотирао Пхуле , социальный реформатор XIX века.

Мали Махараштры — каста земледельцев, специализирующихся на садоводстве. [7] Каста сосредоточена в пяти округах Западной Махараштры и округе в регионе Видарбха . [8] Они традиционно зарабатывали на жизнь выращиванием фруктов, цветов и овощей. [9] [10] Существует множество различных подкаст в зависимости от того, что выращивала подгруппа, например, Пхул Мали были цветоводами, Джире Мали выращивали джире или тмин , а Халде Мали выращивали Халад ( куркуму ) и т. д. [ 11] [12] В 20 веке Мали были пионерами в использовании орошения для выращивания товарных культур, таких как сахарный тростник, и в создании фермерских сахарных заводов. [13] Это привело позднее в этом столетии к широкому распространению выращивания сахарного тростника в Западной Махараштре другими общинами, а также к созданию сотен сахарных заводов в Махараштре и других регионах Индии. [14] [15]

Социальная активность и политика

Социальный реформатор 19 века Джотирао Пхуле принадлежал к общине Мали. Его работа распространялась на многие области, включая искоренение неприкасаемости и кастовой системы, а также эмансипацию женщин. Он и его жена Савитрибай Пхуле были пионерами образования для женщин и далитов в Индии. Пара была среди первых коренных индийцев, открывших школу для девочек в Индии. Он также основал дом для беременных вдов индуистских брахманов, которых выгнали их семьи. [16] В 1873 году Пхуле вместе со своими последователями основал Сатьяшодхак Самадж (Общество искателей истины), чтобы добиться равных прав для людей из низших каст. Другие малийцы, такие как Гьяноба Сасане и Нараян Локханде, были ведущими членами и финансовыми спонсорами Самаджа в его ранние годы. [17] Локханде называют отцом профсоюзного движения в Индии. [18]

Мали в Непале

Центральное бюро статистики Непала классифицирует малийцев как подгруппу в рамках более широкой социальной группы Мадхеши Другие Касты. [19] Во время переписи населения Непала 2011 года 14 995 человек (0,1% населения Непала) были малийцами. Частота малийцев по провинциям была следующей:

Частота встречаемости малисов была выше, чем в среднем по стране (0,1%) в следующих округах: [20]

Знаменитые личности

Ссылки

Примечания

Цитаты

  1. ^ Иравати Кармаркар Карве (1948). Антропометрические измерения маратхов. Институт аспирантских исследований колледжа Декан. стр. 13, 14. Эти цифры в том виде, в котором они есть, очевидно, неверны. Маратхи не удвоили свою численность между 1901 и 1911 годами, а кунби не сократились почти на три четверти. Либо регистраторы сделали неправильные записи, либо, что более вероятно, «кунби» как кастовая категория больше не была приемлема для земледельцев, которые, должно быть, отказались от своего старого наименования, кунби, и приняли кастовое название, маратхи. ... Сельскохозяйственное сообщество страны маратхов состоит из кунби, маратхов и малийцев. Первые двое являются фермерами, занимающимися сухим земледелием, зависящими исключительно от муссонных дождей для своего урожая, в то время как малийцы работают на орошаемых землях, обрабатывая свои поля круглый год на колодезной воде или каналах и выращивая фрукты, овощи, сахарный тростник и некоторые сорта злаков
  2. ^ «Застигнутый врасплох волнениями по поводу квот в Мали перед выборами, Гехлот призывает Рахула выступить за перепись каст». Indian Express . 25 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 г. Получено 6 мая 2023 г.
  3. ^ Джайн, Дж. К. (1979). Мансингх ри Кхьят (на хинди) (изд. 1979 г.). Джодхпур: Институт восточных исследований Раджастана. п. 20.
  4. ^ "Малийское сообщество прекращает агитацию за квоты в Раджастхане спустя 11 дней". Indian Express . 2 мая 2023 г. Получено 26 августа 2023 г.
  5. ^ Аггарвал, Партап С (1966). «Проблемы культурной интеграции мусульманской подкасты Северной Индии». Economic and Political Weekly . 1 (4): 159–161. JSTOR  4356925. ...мали (т.е. садовники, которые теперь называют себя сайни)..
  6. ^ «Во время переписи 1941 года большинство из них зарегистрировались как сайни (сайник-кшатрии) малис». С. 7, Перепись населения Индии, 1961 г., том 14, выпуск 5, Управление Генерального регистратора, Индия.
  7. Гейл Омведт (18 июня 1993 г.). Переосмысление революции: новые социальные движения и социалистическая традиция в Индии . ME Sharpe. стр. 336. ISBN 978-0-7656-3176-3.
  8. ^ Кристоф Джаффрелот; Санджай Кумар; Раджендра Вора (4 мая 2012 г.). Восстание плебеев? Изменение облика индийских законодательных собраний. Routledge. стр. 217. ISBN 978-1-136-51662-7.
  9. ^ Д-р С. Л. ПАТИЛ (июль 2017 г.). ЭКСПОРТ ВАЖНЫХ ПЛОДОВЫХ КУЛЬТУР МАХАРАШТРЫ Том I. Lulu.com. стр. 5. ISBN 978-1-365-92369-2.
  10. ^ О'Ханлон, Розалинд (22 августа 2002 г.). Каста, конфликт и идеология: Махатма Джотирао Пхуле и протест низших каст в Западной Индии девятнадцатого века. Cambridge University Press. стр. 105. ISBN 978-0-521-52308-0.
  11. ^ Говинд Садашив Гурье (1969). Каста и раса в Индии . Популярный Пракашан. п. 38. ISBN 978-81-7154-205-5.
  12. Максин Бернтсен (1 января 1988 г.). Опыт индуизма: очерки о религии в Махараштре. SUNY Press. стр. 343. ISBN 978-0-88706-662-7.
  13. ^ Lalwani, Mala (2008). «Сахарные кооперативы в Махараштре: перспектива политической экономики» (PDF) . Журнал исследований развития . 44 (10): 1474–1505. doi :10.1080/00220380802265108. S2CID  154425894. Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2014 года.
  14. ^ Эттвуд, Д.У., 2010. Как я научился проводить неверные исследования. Economic and Political Weekly, стр. 37-44.[1]
  15. ^ Дональд В. Эттвуд; Д. В. Эттвуд (16 сентября 2019 г.). «Бомбейский Декан: производство тростника и гула». Выращивание тростника: политическая экономия сахара в Западной Индии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-00-030891-4.
  16. О'Хэнлон 2002, стр. 135.
  17. ^ Бхадру, Г. (2002). «Вклад Сатьяшодхак Самадж в движение протеста низших каст в 19 веке». Труды Индийского исторического конгресса . 63 : 845–854. JSTOR  44158153.
  18. ^ Пандит, Налини (1997). «Нараян Мегхаджи Локханде: отец профсоюзного движения в Индии». Economic and Political Weekly . 32 (7): 327–329. JSTOR  4405089.
  19. ^ Монография о населении Непала, том II
  20. ^ "2011 Nepal Census, District Level Detail Report" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2023 года . Получено 11 апреля 2023 года .
  21. ^ «Никто не становится CM на основе касты». The Print . 26 декабря 2022 г. Получено 2 октября 2023 г.
  22. ^ «Никто не становится CM на основе касты». Outlook . PTI. 27 декабря 2022 г. Получено 3 октября 2023 г.

СМИ