Венера в мехах (нем. Venus im Pelz ) — новелла австрийского писателя Леопольда фон Захер-Мазоха и самое известное из его произведений. Роман должен был стать частью эпической серии под названием « Наследие Каина» ( Das Vermächtniß Kains ), которую задумал Захер-Мазох. «Венера в мехах» была частью «Любви» ( Die Liebe ), первого тома серии. Оно было опубликовано в 1870 году.
В романе такие темы, как женское доминирование и садомазохизм , а также вдохновение персонажей во многом взяты из собственной жизни Захер-Мазоха. Ванда фон Дунаев, главная женская героиня романа, была создана по образцу Фанни Пистор, начинающей писательницы. [1] Они встретились, когда Пистор связался с Захер-Мазох под вымышленным именем и вымышленным титулом баронессы Богдановой, чтобы получить предложения по улучшению ее письма, чтобы сделать его пригодным для публикации. [2]
В основе сюжета лежит мужчина, который мечтает поговорить с Венерой о любви, пока она носит меха. Безымянный рассказчик рассказывает свои сны другу Северину, который рассказывает ему, как избавиться от увлечения жестокими женщинами, прочитав рукопись « Мемуары сверхчувственного человека» .
В этой рукописи рассказывается о мужчине, Северине фон Кусимском, который настолько увлечен женщиной, Вандой фон Дунаев, что просит стать ее рабом и призывает ее обращаться с ним все более унизительным образом. Сначала Ванда не понимает просьбу и не соглашается на нее, но, немного пошутив над Северином, она находит преимущества метода интересными и с энтузиазмом принимает эту идею, хотя в то же время она презирает Северина за то, что он позволил ей это сделать.
Северин описывает свои ощущения во время этих переживаний как сверхчувственность . Северин и Ванда едут во Флоренцию. Попутно Северин берет на себя обычное имя русского слуги «Грегор» и роль слуги Ванды. Во Флоренции Ванда жестоко обращается с ним как со слугой и нанимает троих африканских женщин, чтобы те доминировали над ним.
Отношения достигают кризиса, когда Ванда встречает мужчину, которому она хотела бы подчиниться, байронического героя , известного как Алексис Пападополис. В конце книги Северин, униженный новым возлюбленным Ванды, теряет желание подчиняться.
Закончив читать рукопись, рассказчик спрашивает Северина, в чем мораль этой истории. Северин отвечает:
Эта женщина, какой ее создала природа, а мужчина в настоящее время ее воспитывает, является врагом мужчины. Она может быть только его рабыней или его деспотом, но никогда — его спутницей. Такой она сможет стать только тогда, когда будет иметь такие же права, как и он, и будет равна ему в образовании и работе.
В 1905 году Зигмунд Фрейд в «Трех очерках по теории сексуальности» установил диалектику между мышлением Мазоха и маркиза де Сада , создав термин «садомазохизм» и объяснив, что «человек, который испытывает удовольствие, причиняя боль кто-то другой, находящийся в сексуальных отношениях, также способен получать удовольствие от любой боли, которую он сам может получить от сексуальных отношений». [3] Затем, в ходе интеллектуального брожения после Второй мировой войны, такие теоретики, как Жиль Делёз, разрушили двойственность садомазохизма. В основополагающем эссе Делёза « Мазохизм: холодность и жестокость » он излагает одиннадцать различий между садизмом и мазохизмом , в частности, анархоподобные желания садизма причинять боль в отличие от мазохистских процессов, правил и контрактов, используемых для контроля боли.
Аудиокнига «Венера в мехах», общедоступная, на LibriVox