Олень отца Давида ( Elaphurus davidianus ), также известный как милу ( китайский :麋鹿; пиньинь : mílù ) или elaphure , является видом оленей, обитающим в субтропических речных долинах Китая . Он питается в основном травой и водными растениями . Это единственный сохранившийся член рода Elaphurus . Некоторые эксперты предлагают понизить Elaphurus до подрода Cervus . [2] На основании генетических сравнений олень отца Давида тесно связан с оленем Эльда . [3] [4]
Олени Пера Давида были истреблены почти до полного вымирания в их родном Китае к концу 19 века, но некоторое количество было доставлено в зоопарки во Франции и Германии, и олени успешно разводились в неволе. В начале 20 века британский дворянин и политик Гербранд Рассел, 11-й герцог Бедфорд , приобрел несколько оленей Пера Давида из Берлинского зоопарка и создал большое стадо в своем поместье в Уобёрн-Эбби . В 1980-х годах правнук герцога Робин Рассел, 14-й герцог Бедфорд , пожертвовал несколько десятков оленей китайскому правительству для реинтродукции вида в дикую природу. По состоянию на 2020 год дикая популяция в Китае оценивалась в 2825 особей, а еще 7380 находились в различных природных заповедниках Китая. [5] Все олени отца Давида, живущие сегодня, происходят от первоначального стада Гербранда Рассела.
Олень Пера Давида является эндемиком китайского региона. Согласно ископаемым записям, вид впервые появился в период плейстоцена, когда его можно было найти по всей Маньчжурии. [6] Эта демография изменилась в период голоцена; в это время вид можно было найти только в болотистых землях и водно-болотных угодьях южного Китая. Из-за охоты и освоения земель популяция оленей Пера Давида стала еще меньше. К 1939 году последний из диких видов был застрелен. [7]
Этот вид оленей впервые был известен западной науке в 1866 году Арманом Давидом (Père David), французским миссионером, работавшим в Китае. Он получил несколько шкур и туш взрослого самца, взрослой самки и молодого самца и отправил их в Париж, где вид был назван «оленем Père David» французским биологом Альфонсом Милном-Эдвардсом . [8] [1] [9]
Вид иногда известен под неофициальным названием сибусян ( кит .四不像; пиньинь : sì bú xiàng ; яп . : shifuzō ), что буквально означает «четыре непохожих», что может означать «четыре непохожих» или «ни один из четырех»; по-разному говорят, что эти четверо — корова, олень, осел, лошадь (или) верблюд, и что это выражение означает в деталях:
Под этим названием это дикое животное вошло в китайскую мифологию как ездовое животное Цзян Цзыи в «Фэншэнь Бан» (что переводится как «Посвящение богов »), классическом китайском художественном произведении, написанном во времена династии Мин .
Взрослый олень Пера Давида достигает длины головы и тела до 1,9–2,2 метра (6,2–7,2 фута) и около 1,2 метра (3,9 фута) в высоту в холке. [11] Хвост относительно длинный для оленя, размером 50–66 сантиметров (20–26 дюймов) в выпрямленном состоянии. Вес составляет от 135 до 200 килограммов (300 и 440 фунтов). Голова длинная и тонкая с большими глазами, очень большими предглазничными железами , голым носом и маленькими заостренными ушами. [12]
Разветвленные рога уникальны тем, что длинные отростки направлены назад, в то время как главный луч простирается почти прямо вверх. В год может быть две пары. Летние рога — это более крупные, и они сбрасываются в ноябре, после летнего гона . Второй набор — если они появляются — полностью вырастают к январю и отпадают через несколько недель. [12]
Летом шерсть рыжевато-коричневая, зимой тускло-серая. Длинные волнистые остевые волосы присутствуют на шерсти в течение всего года, причем зимой шерсть становится более пушистой. На шее и горле есть грива, а вдоль шейно-грудного отдела позвоночника проходит черная спинная полоса. Хвост около 50 сантиметров (20 дюймов) в длину, с темным пучком на конце. Копыта большие и раскидистые, и издают щелкающие звуки (как у северного оленя ), когда животное движется. [12]
Полуводное животное , олень Пера Давида хорошо плавает, проводя много времени стоя в воде по плечи. Хотя в основном он травоядный, летом олень дополняет свой травяной рацион водными растениями.
Олень Пера Давида имеет схожие репродуктивные физиологические механизмы с другими видами оленей, живущими в умеренных широтах. Эти механизмы помогают адаптироваться к среде обитания в высоких широтах. Репродуктивное поведение оленей отличается от поведения самок. У оленей поведение во время гона включает в себя обнюхивание мочи, аногенитальное обнюхивание, валяние и украшение рогов. Коммуникационное поведение включает в себя распыление мочи и маркировку предглазничных желез. Олени обычно начинают гон до появления каких-либо признаков полового поведения самки. Причина этого в том, чтобы установить социальный ранг среди оленей. Для оленей Пера Давида олень начинает сезон размножения с гона. У самок эстральное поведение включает в себя частое мочеиспускание, восприимчивость и позволение самцам садиться на самку. Родительское поведение включает в себя обнюхивание детеныша, призывание и потирание его морды. Для самки типично одиночное поведение. [13]
Период беременности составляет около девяти месяцев, примерно около 280 дней, после чего обычно рождается один детеныш; близнецы рождаются редко. Период беременности значительно дольше, чем у любых других оленей, кроме косуль . Олени Пера Давида считаются сезонными размножающимися, потому что три из четырех телят рождаются в апреле в неволе европейских популяций. Сезон размножения составляет 160 дней, а брачный сезон обычно приходится на июнь и июль. Вес телят, рассчитанный с помощью уравнения Роббинса и Роббинса, как правило, составляет от 11,3 до 13,2 кг. Молодняк (называемый либо оленёнком , либо телятами ) имеет пятнистую шерсть, как это обычно бывает у большинства видов оленей. Известно, что они очень быстро развиваются после рождения. Они достигают половой зрелости примерно в 14 месяцев. [12] Средняя продолжительность жизни оленей Пера Давида составляет до 18 лет.
Был проведен эксперимент, чтобы показать, как неволя повлияет на поведение и выживаемость оленей. Были созданы две зоны: одна с большой зоной, содержащей несколько оленей Пера Давида, и одна с небольшой зоной, содержащей высокую концентрацию оленей Пера Давида. Было обнаружено, что в неволе лучше всего содержать оленей на больших открытых территориях, которые обеспечивают достаточное пространство с разумным количеством отдельных оленей, живущих в этой зоне; если поместить их на небольшую территорию с большим количеством особей, среди оленей будет нарастать стресс. Исследования показали, что из-за высокой концентрации фекалий в зоне неволи с ограниченным пространством и большим количеством оленей Пера Давида они демонстрируют иные модели поведения, чем их дикие сородичи. Эти олени будут проводить меньше времени в состоянии покоя и будут стоять дольше из-за присутствия человека, а также проявлять социальную агрессию и конкуренцию за источники пищи. Поэтому неразумно содержать их на небольших, густонаселенных территориях, чтобы предотвратить накопление стресса и агрессии друг против друга. [14]
Олень Пера Давида находится в изоляции от дикой природы более 1200 лет, из-за чего люди являются для него основной воспринимаемой угрозой из-за длительного отсутствия контакта с другими естественными хищниками. При столкновении с людьми реакция оленя различается в зависимости от пола. Группы, состоящие только из самок, проявляют меньшую степень осторожности по отношению к людям, чем группы, состоящие только из самцов. Была выдвинута гипотеза, что наличие одного типа угрозы может быть достаточным для поддержания реакции против хищников в условиях ослабленного давления хищников. Во время сезона гона самки будут проявлять повышенную бдительность и обостренное восприятие угрозы, вероятно, в ответ на брачную активность самцов. [15]
Исторически считается, что основными хищниками оленей Пера Давида были тигры и леопарды . Хотя они больше не сталкиваются с этими хищниками, живя в неволе, во время экспериментов с экспозициями изображений и стимулов, связанных с этими большими кошками, олени, казалось, инстинктивно реагировали с осторожной реакцией хищник-жертва, типичной для диких оленей. [16]
Во времена неолита ареал обитания милу простирался на большую часть территории Китая . Археологи находили рога милу в поселениях от реки Ляо на севере до провинций Цзянсу и Чжэцзян , а также в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы в провинциях Шэньси и Хунань . [17] Согласно официальным данным, общая численность популяции этого вида в Китае превысила 8000 особей. Милу также находится под первоклассной государственной защитой в Китае. В 1985 году был создан Китайский фонд сохранения биоразнообразия и зеленого развития (CBCGDF), чтобы помочь получить 22 оленя Пера Давида от маркиза Тавистока из Уобёрн-Эбби, Англия, в качестве подарка для возвращения на их исконные земли. [18]
В конце 19 века единственное в мире стадо принадлежало Тунчжи , императору Китая . Стадо содержалось в Королевском охотничьем саду Наньюань в Наньхайцзы, недалеко от Пекина . [19] В 1895 году одна из стен охотничьего сада была разрушена сильным наводнением реки Юндин , и большинство оленей сбежали, а некоторые из них были убиты и съедены голодающими крестьянами. В саду осталось менее тридцати оленей Пера Давида. Затем в 1900 году, во время Боксерского восстания , сад был занят войсками Германской империи , и все оставшиеся олени были застрелены и съедены солдатами, в результате чего олени Пера Давида были истреблены в его родном Китае. [8] [1] [20] Несколько оленей были законно [21] получены французской и британской миссиями в Пекине и перевезены в различные европейские зоопарки для показа и разведения. После истребления китайской популяции в 1900 году английский дворянин Гербранд Рассел, 11-й герцог Бедфорд , сыграл важную роль в спасении вида. Он приобрел немногих оставшихся оленей из европейских зоопарков и сформировал племенное стадо в оленьем парке у себя дома в Уобёрн-Эбби в Бедфордшире. Снова оказавшись под угрозой обеих мировых войн, вид выжил во многом благодаря усилиям Бедфорда и его сына Гастингса , позже 12-го герцога Бедфорда. Текущая мировая популяция, которая сейчас встречается в зоопарках по всему миру, происходит от стада Уобёрн-Эбби. [8] [22] Только три основателя (1 самец, две самки) из Берлинского зоопарка внесли свой вклад в нынешнюю популяцию, насчитывающую более 5000 особей.
Реинтродукция оленей Пера Давида в Китай началась в 1985 году со стада из 20 оленей (5 самцов и 15 самок). За этим в 1987 году последовало второе стадо, состоящее из 18 оленей (все самки). Оба стада были взяты из стада аббатства Уобёрн и были подарены Робином Расселом, маркизом Тавистокским (ум. 2003; будущий 14-й герцог Бедфорд), правнуком 11-го герцога. [23] В 2005 году власти Пекина воздвигли статую 14-го герцога в Нан Хайцзы в ознаменование 20-й годовщины реинтродукции милу. Транспортировка была спонсирована Всемирным фондом дикой природы . Реликтовое место Наньюань (или Наньхайцзы [24] ) Королевский охотничий сад в южном пригороде Пекина был выбран в качестве места реинтродукции, в результате чего был создан Пекинский парк Милу [1] . Популяция в Китае увеличилась примерно до 2000 в 2005 году. [25]
Второе повторное введение в Китай было проведено в 1986 году, когда 36 оленей Пера Давида были выбраны из пяти зоологических садов Великобритании, при этом основная часть оленей была привезена из парка диких животных Уипснейд в Бедфордшире. Эти олени были введены в национальный природный заповедник Дафэн-Милу , недалеко от побережья Желтого моря в восточном Китае. В 2006 году популяция в этом природном заповеднике достигла около 950 особей со средним годовым приростом популяции в 17%. [1]
В 1993 году 30 оленей, взятых из стада в Пекинском парке Милу, были выпущены в Национальный природный заповедник Тяньэчжоу Милу (он же Национальный природный заповедник Шишоу Милу) в Тяньэчжоу Шишоу . За ними последовали еще 34 оленя, взятых из Пекинского парка и выпущенных в заповедник Тяньэчжоу. Во время наводнения 1998 года несколько оленей сбежали из заповедника и с тех пор живут и размножаются в дикой природе. По состоянию на 2015 год количество оленей, живущих в дикой природе, составляет 700. [26] Среднегодовой темп прироста популяции оленей Пера Давида в природном заповеднике Тяньэчжоу составил 22,2%. [1]
,В 2002 году 30 оленей, взятых из стада в Пекинском парке Милу, и 20 из природного заповедника Дафэн, были выпущены в природный заповедник реки Хуанхэ Юаньян. [1]
Когда вид оценивался для Красной книги МСОП (1996), он был классифицирован как « находящийся под угрозой исчезновения » в дикой природе по критерию « D »: «[дикая] популяция, по оценкам, насчитывает менее 50 взрослых особей». [27] В октябре 2008 года они были официально занесены в список вымерших в дикой природе. После обновления статуса в марте 2016 года на странице этого вида в Красном списке МСОП было разъяснено, что он останется в списке «Исчезнувшие в дикой природе» до тех пор, пока реинтродуцированная популяция не докажет долгосрочную жизнеспособность. [28] Сегодня в Китае насчитывается 53 стада оленей Пера Давида. Девять из стад состоят из 25 или менее оленей, а остальные стада имеют менее 10 оленей. [29] Из-за небольшого размера популяции ожидается отсутствие генетического разнообразия, но, несмотря на небольшой размер популяции, животные, по-видимому, не страдают генетическими проблемами из-за генетического бутылочного горлышка . В последние годы численность популяции в неволе в Китае увеличилась, и сохраняется вероятность того, что в ближайшем будущем можно будет вновь заселить популяции, находящиеся на свободном выгуле. [1]
При повторном введении в среду обитания вид может столкнуться со многими проблемами из-за многих лет содержания в неволе. Для оленей Пера Давида, возможно, имел место ослабленный отбор и размножение без давления окружающей среды из-за разведения в неволе, что может привести к потере адаптивного поведения против хищников. Вполне возможно, что при полном выпуске в окружающую среду из неволи после поколений потомства вид может быть неспособен сохранить поведение защиты от паразитов, такое как уход за собой. Если популяция будет повторно введена в среду без защиты от заражения клещами, то они могут столкнуться с серьезными проблемами, если не будут адаптированы к этой среде. [30] Олени Пера Давида также могут быть сбиты с толку другими хищниками, такими как тигры , поскольку они больше не адаптированы к ним. Было проведено исследование представителей этого вида в неволе с использованием звуков рыка диких тигров и лая домашних собак . Олени не реагировали на лай собак, но, услышав рык тигра, олени тратили больше времени на осторожность после того, как услышали этот звук, что показало, что олени все еще сохранили родовые воспоминания об их предыдущем хищнике — тигре. [16]
Хотя в Новой Зеландии не было собственных наземных млекопитающих, европейские поселенцы завезли на эту землю многочисленные виды оленей для использования в сельском хозяйстве и охоте. Некоторые из этих видов оленей скрещивались в дикой природе, создавая гибриды, которые, в свою очередь, затем использовались на оленеводческих фермах на основе их очевидных генетических улучшений. Наряду с этим открытием оленеводческие фермы начали практику стимулирования гибридизации с целью поощрения генетического прогресса. Сюда входит гибрид оленя Пера Давида и благородного оленя. Эти гибриды F1 уникальны по нескольким причинам. Начнем с того, что как самцы, так и самки этого гибрида остаются плодовитыми, что является редкой перспективой, особенно для видов, имеющих такую генетическую дистанцию. Оба вида различаются по сезонному поведению, продолжительности беременности, поведенческим признакам, морфологии, размеру зрелости и устойчивости к болезням. Олень Пера Давида также уникален тем, что его рога не похожи ни на какие другие олени в мире. [31] Однако из-за различного сезонного поведения каждый вид вступал в брачный сезон в разные интервалы, что препятствовало естественному спариванию. В ответ на это было применено искусственное осеменение самок благородных оленей семенем оленей Пера Давида. Эти гибриды F1 не разделяли схожие брачные сезоны с оленями Пера Давида и, таким образом, могли успешно спариваться с другими благородными оленями естественным путем. Три гибридных оленя F1 успешно спаривались естественным образом в период с 1989 по 1991 год со 144 самками, а семя было использовано для искусственного осеменения 114 других самок благородных оленей, в результате чего было получено более 300 гибридов обратного скрещивания. [32]
Согласно китайской легенде, когда тиран царь Чжоу из Шан правил страной более 3000 лет назад, лошадь, осел, бык и олень отправились в пещеру в лесу, чтобы помедитировать, и в тот день, когда царь казнил своего министра Бигана , животные проснулись от медитации и превратились в людей. [30] Они вошли в общество, узнали о отвратительных деяниях царя и захотели обратиться за помощью к царю, который был могуществен. [30] Поэтому они превратились в одно существо, которое сочетало в себе скорость лошади, силу быка, острое чувство направления осла и ловкую ловкость оленя. [30] Затем это новое животное поскакало в горы Куньлунь , чтобы попросить совета у Первобытного Владыки Небес . Владыка был поражен при виде существа, у которого были рога оленя, копыта быка, морда лошади и хвост осла. «Оно не похоже ни на одно из четырех созданий!» — воскликнул он. Узнав о поисках животного, Лорд дал свое благословение и отправил существо к своему ученику мудрецу Цзян Цзыя , который сражался с королем. [30] Цзян Цзыя оседлал существо и одержал победу над королем и помог основать династию Чжоу . Выполнив свой обет, милу поселился в низовьях реки Янцзы. [30] Животное стало символом удачи и было желанным для последующих императоров, которые верили, что употребление мяса милу приведет к вечной жизни. [30]