_by_Jean-Jules-Antoine_Lecomte_du_Nou%C3%BF.jpg/1280px-D%C3%A9mosth%C3%A8ne_s'exer%C3%A7ant_%C3%A0_la_parole_(1870)_by_Jean-Jules-Antoine_Lecomte_du_Nou%C3%BF.jpg)
Десять аттических ораторов считались величайшими греческими ораторами и логографами классической эпохи (V–IV вв. до н. э.). Они включены в «Канон десяти», который, вероятно, возник в Александрии . [1] Однако А. Э. Дуглас утверждал, что канон принял форму, признанную сегодня, лишь во втором веке нашей эры. [2]
До Гомера (VIII или IX век до н. э.) искусство эффективного выступления имело в Греции значительную ценность. В эпосе Гомера « Илиада » воин Ахилл описывается как «говорящий словами и делающий делами». [3]
Однако до V века до н. э. ораторское искусство официально не преподавалось. Только в середине этого столетия сицилийский оратор Коракс вместе со своим учеником Тисием начали формальное изучение риторики . В 427 году до н. э. другой сицилиец по имени Горгий из Леонтини посетил Афины и произнес речь, которая ошеломила граждан. «Интеллектуальный» подход Горгия к ораторскому искусству, который включал новые идеи, формы выражения и методы аргументации, был продолжен Исократом , педагогом и риториком IV века до н. э. Ораторское искусство в конечном итоге стало центральным предметом изучения в формализованной греческой системе образования.
Творчество аттических ораторов вдохновило позднее риторическое течение аттикизм , подход к построению речи в простом, а не витиеватом стиле.