Публичное выступление, также называемое ораторским искусством, — это действие или умение произносить речи по определенной теме перед живой аудиторией. [1]
Публичные выступления сыграли важную культурную роль в истории человечества. Конфуций , древнекитайский философ и выдающийся ученый -оратор , считал, что хорошая речь должна влиять на жизнь отдельных людей, независимо от того, находятся ли они в аудитории. Он верил, что кто-то у власти может влиять на мир словами и действиями. [2]
Публичное выступление также изучалось в Древней Греции и Риме , где выдающиеся мыслители анализировали его как центральную часть риторики .
Древнегреческий философ Аристотель выделял три цели речи: совещательную (политическая речь), судебную (судебная речь) и эпидейктическую (хвалебную или порицающую речь). [3] Точно так же римский государственный деятель и философ Цицерон определил три цели публичных выступлений: судебную (судебная речь), совещательную (политическую речь) и демонстративную (церемониальную форму речи, подобную эпидейктике Аристотеля). [4]
Сегодня публичные выступления трансформировались цифровыми технологиями, такими как видеоконференции , мультимедийные презентации и другие нетрадиционные формы презентации.
Уголок ораторов — это место, где разрешена свобода слова, публичные выступления, дебаты и дискуссии под открытым небом. Оригинал и самый известный находится в северо-восточном углу Гайд-парка в Лондоне , Англия .
Основная цель публичного выступления — информировать или изменить мысли и действия аудитории. [5] Функция публичного выступления определяется намерением говорящего, но один и тот же оратор с одним и тем же намерением может произносить совершенно разные речи перед разной аудиторией. [6]
Публичные выступления часто ориентированы на избранную, а иногда и ограниченную аудиторию, состоящую из людей, которые могут придерживаться разных точек зрения. Эта аудитория может включать в себя восторженных сторонников докладчика, неохотных участников с противоположными взглядами или незнакомцев с разной степенью интереса к теме докладчика. Опытные ораторы понимают, что даже небольшая по размеру аудитория — это не единое целое, а скорее разнообразное собрание личностей. [7]
В широком смысле публичные выступления направлены либо на то, чтобы успокоить встревоженную аудиторию, либо предупредить самодовольную аудиторию о чем-то важном. Как только оратор определит, какой из этих подходов требуется, он будет использовать комбинацию повествовательного и информационного подходов для достижения своих целей. [8]
Убеждение — термин, происходящий от латинского слова «убеждать». [9] Убеждающая речь направлена на изменение убеждений аудитории и обычно используется в политических дебатах. Лидеры используют такие общественные форумы в попытке убедить свою аудиторию, будь то широкая общественность или правительственные чиновники. [9]
Убедительная речь включает в себя четыре основных элемента: (i) говорящий или убеждающий; (ii) аудитория; (iii) метод разговора; и (iv) сообщение, которое пытается передать говорящий. Пытаясь убедить аудиторию изменить свое мнение, оратор апеллирует к ее эмоциям и убеждениям. [9]
Существуют различные методы, позволяющие ораторам заручиться поддержкой аудитории. Выступающие могут требовать от аудитории действий, использовать такие инклюзивные выражения, как «мы» и «нас», чтобы создать единство между говорящим и аудиторией, и выбирать слова с сильным подтекстом, чтобы усилить воздействие сообщения. [9] Риторические вопросы, анекдоты, обобщения, преувеличения, метафоры и ирония могут использоваться, чтобы повысить вероятность убеждения аудитории.
Публичное выступление часто может принимать образовательную форму, когда оратор передает знания аудитории. Выступления TED — это пример образовательных публичных выступлений. Спикеры информируют свою аудиторию о различных темах, таких как наука, технологии, религия, экономика, человеческое общество и психология . Спикеры TED могут использовать платформу, чтобы поделиться личным опытом травмирующих событий , таких как жестокое обращение, издевательства, горе, нападения , суицидальные мысли , предсмертные встречи и психические заболевания. Они могут попытаться повысить осведомленность и признание стигматизирующих проблем, таких как инвалидность, расовые различия, права ЛГБТК , права детей и права женщин. [10]
Было проведено множество исследований, которые доказали преимущества обучения студентов стратегиям публичных выступлений в академической среде, включая повышение уровня уверенности в себе и помощь в обеспечении благополучия общества благодаря доступу к разнообразной информации. [11] Гарвардский университет предлагает ряд курсов по публичным выступлениям, в том числе по убедительному общению и личному повествованию. [12] В связи с продолжающейся популярностью научных конференций и выступлений TED, проходящих во всем мире, публичные выступления стали важным предметом в академических кругах для научного и профессионального развития. Кроме того, рабочие встречи и презентации требуют навыков публичных выступлений для активного формулирования идей и решений, а современные технологии помогают компаниям предоставлять информацию более широкой аудитории. [13]
Интервенционный стиль речи — относительно новый метод, предложенный теоретиком риторики Уильямом Р. Брауном. Этот стиль вращается вокруг теории идеализма , согласно которой люди создают символическое значение для жизни и вещей вокруг них. [14] Из-за этого символическое значение всего меняется в зависимости от способа общения. При подходе к общению со стилем вмешательства подразумевается, что общение несет ответственность за постоянные изменения в обществе, поведении и том, как человек рассматривает смысл объектов, идеологий и повседневной жизни. [14]
С интервенциональной точки зрения, когда люди общаются, они вмешиваются в то, что уже является реальностью, и могут «сдвинуть символическую реальность». [14] Этот подход к общению включает в себя возможность или идею о том, что человек может нести ответственность за неожиданные результаты из-за того, что и как он общается.
Эта перспектива расширяет сферу внимания от одного выступающего, который вмешивается, до множества говорящих, которые общаются и вмешиваются, одновременно влияя на мир вокруг нас. [14]
Хотя свидетельства обучения публичным выступлениям существуют в Древнем Египте , [15] первые известные сочинения по ораторскому искусству [16] датируются 2000 лет назад и появились в Древней Греции . Эта работа развивает принципы, почерпнутые из практики и опыта древнегреческих ораторов.
Аристотель был одним из первых учителей ораторского искусства, использовавших четкие правила и модели. Одним из его ключевых открытий было то, что говорящие всегда в разной степени сочетают в себе три вещи: рассуждение, которое он назвал Логосом; полномочия, которые он назвал «Этос»; и эмоции, которые он назвал Пафосом. [17] Работа Аристотеля стала важной частью гуманитарного образования в средние века и эпоху Возрождения . Классические античные произведения древних греков отражают то, как они обучали и развивали искусство публичных выступлений тысячи лет назад.
В классической Греции и Риме риторика была основным компонентом сочинения и произнесения речи, а это важнейшие навыки для использования в общественной и частной жизни. В Древней Греции граждане говорили сами за себя, а не за них говорили профессионалы, такие как современные юристы. Любой гражданин , желающий добиться успеха в суде, политике или общественной жизни, должен был научиться технике публичных выступлений. Риторическим инструментам впервые обучала группа учителей под названием «Софисты» , которые обучали платных студентов тому, как эффективно говорить, используя свои методы. [18]
Отдельно от софистов Сократ , Платон и Аристотель разработали свои теории публичных выступлений, обучая этим принципам студентов, заинтересованных в освоении риторических навыков. Платон основал Академию , а Аристотель основал Лицей для обучения этим навыкам. [19]
Демосфен был известным оратором из Афин. После того, как его отец умер, когда ему было 7 лет, у него было трое законных опекунов: Афоб, Демофонт и Териппид. [20] Его вдохновение для публичных выступлений пришло, когда он узнал, что его опекуны украли у него деньги, которые отец оставил на его образование. [21] Его первое публичное выступление состоялось в ходе судебного разбирательства, которое он возбудил против трех своих опекунов. [22] После этого Демосфен продолжал практиковать публичные выступления. Он известен тем, что засовывает в рот камешки, чтобы улучшить свое произношение, разговаривает на бегу, чтобы не терять дыхание, и тренируется говорить перед зеркалом, чтобы улучшить свою речь. [22]
Когда Филипп II, правитель Македонии, попытался завоевать греков, Демосфен произнес речь под названием Ката Филиппу А. В этой речи он рассказал о том, почему он выступил против Филиппа II как угрозы для всей Греции. [20] Это была первая из нескольких речей, известных как «Филиппики». [22] Он произнес и другие речи, известные как «Олинтиаки» . Обе серии выступлений выступали за независимость и сплотили афинян против Филиппа II. [22] [21]
Во время политического подъема Римской республики римские ораторы копировали и модифицировали древнегреческие приемы публичных выступлений. Обучение риторике превратилось в полноценную учебную программу, включающую обучение грамматике (изучение поэтов), предварительные упражнения ( прогимнасматы ) и подготовку публичных выступлений (декламация) как в криминалистическом , так и в совещательном жанрах.
Латинский стиль риторики находился под сильным влиянием Цицерона и подчеркивал широкое образование во всех областях гуманитарных наук . Другие области риторического исследования включали использование остроумия и юмора, обращение к эмоциям слушателя и использование отступлений . Ораторское искусство в Римской империи , хотя и занимало меньшее место в политической жизни, чем во времена республики, оставалось важным в законе и развлечениях. Знаменитые ораторы были знаменитостями в Древнем Риме, становились богатыми и известными в обществе.
Богато украшенный латинский стиль был основной формой речи в середине 20 века. После Второй мировой войны и более широкого использования кино и телевидения латинский стиль речи начал выходить из моды. Это культурное изменение, вероятно, было связано с появлением научного метода и упором на «простой» стиль речи и письма. Даже сегодняшнее формальное ораторское искусство гораздо менее богато, чем в классическую эпоху.
В Древнем Китае внедрение риторики (убеждения) началось с задержкой, потому что не было риторов, обучающих студентов. [2] Было понятно, что китайская риторика была частью китайской философии, которую в школах преподавали с упором на две концепции: «Вэнь» (риторика); и «Жи» (вдумчивое содержание). [2] Древняя китайская риторика демонстрирует тесную связь с современными публичными выступлениями, поскольку китайская риторика придавала большое значение этике. [2]
Древнекитайская риторика преследовала три цели: (i) использовать язык для отражения чувств людей; (ii) использование языка, чтобы быть более конкретным, эффективным и действенным; и (iii) использование риторики как «эстетического инструмента». [2] Китайская риторика традиционно больше фокусировалась на письменном, чем на устном слове, но обе имеют схожие характеристики построения. [2]
Уникальное и ключевое различие между китайской и западной риторикой – это аудитория, на которую направлено убеждение. [2] В китайской риторике правители государств были аудиторией, тогда как западная риторика нацелена на публику. [2] Еще одно различие между китайской и западной риторикой заключается в том, как говорящий устанавливает авторитет или этос . [2] В китайской риторике говорящий не фокусируется на индивидуальном авторитете, как в западной риторике. Вместо этого говорящий сосредотачивается на коллективизме [2] , делясь личным опытом и устанавливая связь между заботами говорящего и интересами аудитории. [2]
Китайская риторика анализирует ораторов на основе трех стандартов: [2]
Аристотель и одно из его самых известных сочинений « Риторика » (написанное в 350 г. до н.э.) использовались в качестве основы для обучения овладению искусством публичных выступлений. В его произведениях риторика — это акт публичного убеждения аудитории. [23] Риторика похожа на диалект : он определяет и то, и другое как акты убеждения. Однако диалект – это процесс убеждения кого-либо наедине, тогда как риторика – это процесс убеждения людей в публичной обстановке. [23] Аристотель определяет человека, практикующего риторику, или «ритора» как человека, который может понять убеждение и то, как оно применяется. [23]
Аристотель делит риторику на три элемента: (i) говорящий; (ii) тема или пункт выступления; и (iii) аудитория. [23] [24] Аристотель также делит речь на три типа: (i) политическая, используемая для того, чтобы убедить людей предпринять или не предпринять действия; (ii) судебно-медицинская экспертиза, обычно используемая в законодательстве, связанная с обвинением или защитой кого-либо; и (iii) церемониальный, который признает кого-то положительно или отрицательно. [24]
Аристотель разбивает политическую категорию на пять фокусов или тем: «пути и средства, война и мир, национальная оборона, импорт и экспорт и законодательство». [24] Эти фокусы разбиты на детали, чтобы оратор мог эффективно повлиять на аудиторию, чтобы она согласилась и поддержала идеи оратора. [24]
В «Риторике» Аристотеля он упоминает три стратегии, которые можно использовать, чтобы попытаться убедить аудиторию: [23] Установление характера говорящего ( Этос ), влияние на эмоциональный элемент аудитории ( Пафос ) и сосредоточение внимания на аргументе. конкретно ( Логос ). [23] [25] Аристотель считает, что определение характера говорящего эффективно для убеждения, потому что аудитория поверит, что то, что говорит говорящий, является правдой, если оратор заслуживает доверия и заслуживает доверия. [23] Что касается эмоционального состояния аудитории, Аристотель считает, что люди по-разному принимают одни и те же решения, когда находятся в разном настроении. [23] Из-за этого нужно стараться влиять на аудиторию, контролируя свои эмоции, делая убеждение эффективным. [23] Аргумент сам по себе может повлиять на попытку убедить, сделав аргументацию дела настолько ясной и обоснованной, что аудитория поймет и поверит, что точка зрения говорящего реальна. [23]
В последней части «Риторики» Аристотель упоминает, что самая важная часть убеждения — это знать в деталях, что составляет правительство, и атаковать то, что делает его уникальным: «обычаи, институты и интересы». [24] Аристотель также утверждает, что каждого убеждают, учитывая интересы людей и то, как общество, в котором они живут, влияет на их интересы. [24]
Организация под названием «Австралийский клуб пингвинов» была основана в Сиднее в 1937 году и ставила своей целью развитие коммуникативных навыков женщин. [26] Возглавляемая Джин Эллис, организация со временем распространилась на другие территории Австралии и нынешней Папуа-Новой Гвинеи . [27] Основная предпосылка организации заключалась в том, что она была создана «женщинами для женщин». В 2020 году они были переименованы в «Speaking Made Easy».
В XVIII и XIX веках в Соединенных Штатах был введен запрет, согласно которому женщинам запрещалось участвовать в публичных дискуссиях в пределах зала суда, зала Сената и кафедры. [29] Было признано неприличным выслушивать женщину в публичном месте. Для женщин из религии квакеров существовали исключения , позволяющие им публично выступать на собраниях церкви. [30] [ необходимо страниц ]
Фрэнсис Райт была одной из первых женщин-ораторов в Соединенных Штатах, выступавших за равное образование как для женщин, так и для мужчин через большую аудиторию и прессу. [31] Мария Стюарт , женщина афроамериканского происхождения, также была одной из первых женщин-спикеров Соединенных Штатов, читая в Бостоне лекции перед мужчинами и женщинами всего через четыре года после Райта, в 1832 и 1833 годах, о возможностях получения образования. и отмена смертной казни для молодых девушек. [30] [ необходимо страниц ]
Первые женщины-агенты и сестры Американского общества по борьбе с рабством Анджелина Гримке и Сара Гримке создали платформу для публичных лекций для женщин и проводили экскурсии в период с 1837 по 1839 год. Сестры выступали за то, что рабство связано с правами женщин и что женщинам необходимо равенство. [32] Они пришли к разногласиям с церквями, которые не хотели, чтобы эти двое выступали публично, поскольку они были женщинами. [33]
Британская политическая активистка Эммелин Панкхерст 10 октября 1903 года основала Женский социально-политический союз (WSPU). Целью организации была борьба за право женщин на голосование в парламенте, которое в то время было предоставлено только мужчинам. [35] Эммелин была известна как влиятельный оратор, который побудил многих женщин восстать в воинственных формах до начала Первой мировой войны в 1914 году. [34]
Малала Юсуфзай — оратор, родившаяся в долине Сват в Пакистане, и активистка в области образования для женщин и девочек. [36] После того как талибы ограничили образовательные права женщин в долине Сват, Юсуфзай выступила со своей первой речью « Как смеют талибы отобрать у меня основное право на образование?», в которой она протестовала против закрытия школ. [37] Она представила эту речь прессе в Пешаваре , [37] привлекая больше внимания к ситуации в Пакистане. [37] Она известна своей «вдохновляющей и страстной речью» о правах на образование, произнесенной в Организации Объединенных Наций . [36] Она является самым молодым человеком, когда-либо получившим Нобелевскую премию мира , в возрасте 17 лет, которая была вручена ей в 2014 году . [36] Ее публичные выступления привлекли внимание всего мира к трудностям молодых девушек в Пакистане. Она продолжает выступать за права женщин и девочек на образование во всем мире через Фонд Малалы , [36] чтобы помочь девочкам во всем мире получить 12-летнее образование. [37]
Кисида Тосико (1861–1901) была женщиной-диктором в японский период Мэйдзи. В октябре 1883 года она публично произнесла речь под названием «Хакоири Мусумэ» («Дочери держат в коробках») перед примерно 600 людьми. [38] Представленная в театре Ёцу-но Мия в Киото , она критиковала действия родителей, которые защищают своих дочерей от внешнего мира. Несмотря на свой быстрый арест, Кисида продемонстрировала способность японских женщин поднимать женские проблемы, переживания и освобождение в общественных местах посредством публичных выступлений. [39]
Страх публичных выступлений, известный как глоссофобия [40] или боязнь публичных выступлений, часто упоминается как одна из наиболее распространенных фобий. [40] Причина неясна, но предполагается, что этот страх является первобытным, подобно тому, как животные боятся быть замеченными хищниками. [41]
Опасения, возникающие при публичном выступлении, могут иметь несколько причин, [40] таких как социальное тревожное расстройство или предшествующий опыт публичного унижения.
Это может быть связано со страхом сцены .
Эффективных публичных выступлений можно развить, вступив в такие клубы, как Rostrum , Toastmasters International , Ассоциация клубов спикеров (ASC) или Speaking Circles , в которых участникам назначаются упражнения для улучшения их разговорных навыков. Участники учатся, наблюдая и практикуясь, и оттачивают свои навыки, слушая конструктивные предложения, за которыми следуют новые упражнения по публичным выступлениям.
Toastmasters International — это организация публичных выступлений, объединяющая более 15 000 клубов по всему миру и насчитывающая более 300 000 членов. [42] Эта организация помогает людям развивать навыки публичных выступлений, а также лидерские качества, необходимые для того, чтобы стать эффективными ораторами, такие как разработка контента, развитие клубов и речевые конкурсы. [43] Члены клуба встречаются и вместе отрабатывают свои навыки; каждый участник практикуется в произнесении речей, в то время как другие участники оценивают и дают обратную связь. Типичная встреча также включает в себя Table Topics , что означает импровизированное выступление , то есть разговор на разные темы без какого-либо планирования. [44] Члены могут добровольно выступить в качестве функционера собрания, чтобы помочь провести собрание, используя свои навыки публичных выступлений и лидерства. Функциональные роли дают каждому члену возможность выступить хотя бы один раз на собраниях. [42] Члены могут участвовать в различных речевых конкурсах, победители которых могут соревноваться в ежегодном чемпионате мира по публичным выступлениям . [45]
Рострум — еще одна организация публичных выступлений, основанная в Австралии и имеющая более 100 клубов по всей стране. [46] Цель этой организации – помочь людям научиться лучше общаться, независимо от случая. [46] На собраниях докладчики могут приобретать навыки, выступая с речами, а участники дают обратную связь выступающим. [47] Квалифицированные преподаватели ораторского искусства также посещают эти встречи и предоставляют профессиональную обратную связь в конце встреч. [47] Для участников проводятся соревнования. [46] Онлайн-клуб также доступен для членов, независимо от того, где они живут. [48]
В новом тысячелетии заметно увеличилось количество обучающих решений, предлагаемых в форме видео и онлайн-курсов. Видео могут служить смоделированными примерами поведения для подражания. Профессиональные ораторы часто проходят постоянное обучение и образование, чтобы усовершенствовать свое мастерство. Это может включать в себя поиск рекомендаций по улучшению их разговорных навыков, например, изучение более эффективных методов рассказывания историй, обучение тому, как эффективно использовать юмор в качестве инструмента общения, а также постоянное исследование своей тематической области. [49] Они также признают, что содержание – это главное, и выступают за письмо как упражнение для самообучения, поскольку оно требует от говорящего сосредоточиться на развитии содержания, а не только на технике разговора. [43]
Публичные выступления на деловых и коммерческих мероприятиях часто выполняют профессионалы, чей опыт хорошо известен. С этими спикерами можно заключить контракт независимо, через представительство в бюро спикеров или другими способами. Публичные выступления играют большую роль в профессиональном мире. Считается, что 70 процентов всех должностей связаны с публичными выступлениями в той или иной форме. [50]
Новые технологии открыли различные нетрадиционные формы публичных выступлений, такие как TED Talks — конференции, транслируемые по всему миру. Эта форма публичных выступлений позволила расширить аудиторию, поскольку теперь публичные выступления могут охватывать как физическую, так и виртуальную аудиторию. [51] Эту аудиторию могут смотреть со всего мира. YouTube — еще одна платформа, которая позволяет публичным выступлениям охватить более широкую аудиторию. На YouTube люди могут публиковать видеоролики о себе. Аудитория может смотреть эти видео для любых целей. [52]
Мультимедийные презентации могут содержать различные видеоклипы, звуковые эффекты, анимацию, лазерные указки, кликеры с дистанционным управлением и бесконечные списки. [53] Все это дополняет презентацию и развивает наши традиционные взгляды на публичные выступления.
Публичные ораторы могут использовать системы реагирования аудитории . На больших собраниях оратор обычно говорит с помощью системы громкой связи или микрофона и громкоговорителя .
Телекоммуникации и видеоконференции также являются формами публичных выступлений. Дэвид М. Феттерман из Стэнфордского университета написал в своей статье «Видеоконференции через Интернет» в 1997 году : «Технология видеоконференций позволяет географически разным сторонам слышать и видеть друг друга, как правило, через системы спутниковой или телефонной связи ». [54] Эта технология полезна для проведения крупных конференций и личного общения между сторонами, не требуя неудобств, связанных с поездками.
{{cite journal}}: |first=имеет общее имя ( помощь ) ; Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: |last=имеет общее имя ( справка )Аудитория — это не единое целое, а группа людей, которые отличаются друг от друга, возможно, так же сильно, как и от вас. Если вы забудете об этом, промах вряд ли сыграет в вашу пользу.
Некоторые из самых ранних письменных записей об обучении публичным выступлениям можно отнести к Древнему Египту. Однако наиболее значительные записи встречаются у древних греков.
Аристотель называл их логосом, этосом и пафосом, и я буду называть их так же, потому что значения греческих версий богаче, чем значения английских версий.
Страх первобытен, потому что на протяжении большей части истории, если на тебя пристально смотрели, это означало, что тебя вот-вот сожрут.
На протяжении тысячелетий едва ли кто-нибудь знал, каково это, когда на тебя смотрят и слушают большие группы людей.
