stringtranslate.com

Организация семинара

Часть группы из 850 человек, принявших участие в «полевом» организационном семинаре (FOW) в Мацинью в 1992 году в охваченном войной Мозамбике.

Организационный семинар ( OW ) – или «Laboratorio Organizacional» (LO) на португальском и испанском языках – это обучающее мероприятие на основе ЧАТ , в котором участники осваивают новые организационные, а также социальные знания и навыки с помощью подхода «обучение на практике» . Он нацелен на большие группы безработных и частично занятых, многие из которых иногда могут быть людьми с более низким уровнем образования (LLE). OW решает локально выявленные проблемы, которые могут быть решены только путем сотрудничества групп. Во время семинара участники формируют временное предприятие, которым они сами управляют, предприятие, которое заключает контракты на выполнение работ по рыночным ставкам. После окончания временного предприятия семинара полученные организационные, управленческие и профессиональные навыки могут быть использованы для создания новых предприятий или социальных предприятий.

Создателем OW является бразильский социолог Клодомир Сантос де Мораис . [1] Основными элементами семинара являются большая группа людей (первоначально оговоренная де Мораисом как «минимум 40, без верхнего предела») [2] [3] свобода [4] самоорганизации в рамках закона и все необходимые ресурсы в руках группы. [5] [6] Руководящие принципы OW де Мораиса, [7] [8] изначально распространявшиеся в мимеографической форме, были (пере)изданы в нескольких странах, языках и форматах (включая популярные мультфильмы) на протяжении многих лет. Текст был впервые переведен на английский язык Яном Черреттом для использования в англоязычной Африке. [9]

Область исследования

Первоначальное наблюдение де Мораиса заключалось в том, что люди, вынужденные обстоятельствами и разделяющие одну единую ресурсную базу, учатся организовываться сложным образом, включающим разделение труда . Во время знаменательного события (1954 г. Ресифи , Бразилия), которое он посетил, большая группа активистов собралась в обычном городском доме, где «тесные условия дома в сочетании с необходимостью секретности, чтобы не вызывать подозрений у полиции, ... наложили на группу строгую организационную дисциплину с точки зрения разделения и синхронизации всех задач, необходимых для такого события». [10] Последующее открытие, что мало что было изучено о предполагаемой теме мероприятия, но вместо этого «очень много об организации», стало вдохновением и отправной точкой для разработки того, что в конечном итоге должно было стать организационным семинаром. Основываясь на этом, последующие практики Мораиса подтвердили первоначальное открытие де Мораиса о том, что «организации» не учат, а «достигают» правильно составленной большой группой. [11]

Часть общей ресурсной базы («Инвентарь») в Нтамбанана OW (Южная Африка) Ноябрь 2012 г.

Областью изучения OW в самом широком смысле является социальная психология , дисциплина, которая устраняет разрыв между психологией и социологией. Поскольку подход OW к большим группам основан на деятельности [12] [13] [14] [15] [16], он выделяется в области, известной давней традицией подходов «малых групп», основанных на бихевиоризме , таких как групповая динамика и обучение Т-групп .

«Основанный на деятельности» означает, что для обучения людей реальный объект должен фактически присутствовать; как говорит Хасинта Коррейя: «чтобы научиться ездить на велосипеде, вам нужен велосипед, на котором вы будете ездить». [17] [18] Таким образом, для того, чтобы большая группа научилась управлять сложным [19] предприятием, ей нужно иметь сложное предприятие для управления. В контексте OW это означает, что группа в среднем из 150 человек, многие из которых часто имеют более низкий уровень образования, активно вовлечены в течение целого месяца в (a) производительное или сервисное предприятие(я). При всех очевидных, например, параллелях обучения на рабочем месте и обучения действием , определяющими чертами OW являются не только потребность в кооперативной большой группе и создании (a) сложного, реального предприятия(й), но, главным образом, позиция тренера и способ, которым передаются обучающие сообщения. В обучении OW роль тренера является просто вспомогательной (известной как «строительные леса» в теории деятельности). [20] Другими словами, это не тренер/инструктор, а « объект, который учит ». [21] [22] [23] [16]

В Южной Америке, где он зародился, этот подход известен как Método de Capacitación Masiva (MCM) [24] [25] или метод большой групповой емкости (LGCM). [26] [27]

Международный масштаб

OW возник в Бразилии с семинара де Мораиса в Ресифи в 1954 году. После государственного переворота в марте 1964 года де Мораис отправился в 23-летнее изгнание в Чили, и OW распространился оттуда в конце шестидесятых. После специализации в области культурной антропологии ( Университет Сантьяго ) и земельной реформы в ICIRA (Институт исследований и развития аграрных реформ), де Мораис стал консультантом международных и национальных институтов развития и НПО. С тех пор организация семинара стала постоянной в ряде усилий по аграрной реформе в Латинской Америке и проектах развития (сообществ) в других местах. Из Чили OW распространился в Коста-Рику, Мексику, Панаму, Колумбию, Сальвадор, Венесуэлу, Эквадор, Гондурас, Перу, Никарагуа, Гватемалу, Бразилию, страны Карибского бассейна, ряд африканских стран, а также Европу. [28] [29] [30] В 2015 году впервые в Великобритании пилотный проект OW состоялся в городском жилом комплексе «Marsh Farm» в Лутоне (недалеко от Лондона) в рамках поддерживаемого правительством проекта по созданию предприятий и рабочих мест. [31] [32]

Влияние

Во время OW

OWсвободаорганизовыватьсяв рамках закона

Для проведения OW требуется как предприятие организаторов (FE), так и предприятие участников (PE), которые де Мораис изначально называл «первичной» и «вторичной» структурами и называли соответственно «экипаж» и «команда», например, в транслируемых по телевидению SABC OWs Kwanda в Южной Африке в нулевых годах. [33] [34] [35] [36] FE — это структура, созданная для всех организационных и учебных мероприятий до, во время и после семинара. Она создается до семинара и остается на месте после его закрытия. [37] Первая задача участников, в свою очередь, состоит в создании PE, которая, обычно после периода проб и ошибок, который де Мораис называет аномией, [38] [39] начинает организовывать работу, при условии заключения контракта с FE. Работа, выполненная во время OW, затем оплачивается из фонда развития [40] по рыночным ставкам. [41]

Курс профессиональной подготовки в рамках Laurel OW (Коста-Рика), ноябрь 2005 г.
Переговоры по контракту 2012 OW (Южная Африка)

Лекции по «теории организации» (ТО) [42] являются неотъемлемой и обязательной частью процесса OW. Эти лекции (1 ½ часа в день в течение двух недель) предназначены для того, чтобы позволить членам PE получить представление об их историческом, социальном и экономическом контексте, о работе рыночной экономики, о современных моделях и моделях организации, а также о понимании индивидуального и коллективного поведения. Приобретаемые навыки включают практические навыки организации и управления предприятием, включая управление трудом и временем, финансовый учет и отчетность, планирование, составление цен и проведение тендеров на работу, профессиональные навыки, такие как, например, строительство, сварка, пошив одежды, фермерство, общественное питание или навыки в области ИТ, а также развитие грамотности и счета. [43] [44] [45]

Пост-OW

Спонсорами с 1960-х годов были организации системы ООН, местные и международные агентства по развитию и НПО, среди которых ФАО , МОТ , ПРООН , Terre des hommes , Concern Worldwide , Catholic Relief Services , Hivos и Norwegian People's Aid , Redd Barna и, в последнее время, например, в Южной Африке, Soul City Institute и правительственные департаменты, такие как Департамент социального развития Южной Африки.

Коррейя считает составление правильного количественного, не говоря уже о качественном, баланса опыта OW «практически невыполнимой» задачей. Основываясь на результатах качественного исследования OW, которое она провела, она предположительно «рискует сделать некоторые консервативные оценки»: предполагается, что 15% участников OW впоследствии откроют предприятие того или иного рода, что в случае Бразилии (anno 2000, год публикации «A Future») составляет 9000 предприятий.

Церемония закрытия Laurel OW 2005. Среди профессиональных курсов, выбранных 543 участниками, были английский язык (см. баннер), плотницкое дело, электроника, кондитерское дело, ИТ и другие.

Еще около 30% (что эквивалентно 8000 человек) впоследствии находят работу. С учетом членов семьи она получает 27000 человек, которые в ее выборке исследования «получили некоторую экономическую выгоду от OW, ... по оценочной стоимости всего лишь 16 долларов на человека». [46] Андерссон аналогичным образом оценивает влияние программы Kwanda 2009–10 в Южной Африке: 5000 участников; 200000 членов сообщества, получивших выгоду; 2000000 зрителей и слушателей, охваченных в неделю. [47]

«Масштабное» заявление OW – (в отношении Capacitación 'Masiva' на испанском/португальском языках) [48] – наиболее заметно, когда, как в случае Бразилии, Гондураса или Коста-Рики, оно осуществляется на региональной или национальной основе (известно как PROGER/PRONAGER или Национальная программа создания рабочих мест и доходов) [49] , что, по мнению де Мораиса, должно быть режимом OW по умолчанию: 110 946 человек приняли участие в 282 OW в Бразилии с 2000 по 2002 год. [50] [51] В отчете далее упоминается о 3 194 созданных в результате предприятиях и 25 077 новых рабочих местах; 22 000 человек приняли участие в 104 программах Сан-Паулу PAE (самостоятельная занятость) с 1996 по 1998 год, что привело к созданию 711 новых предприятий, включая Народные банки. [52] [53] 27 000 гондурасцев и граждан других стран приняли участие в более чем 200 программах OW в 1973–1976 годах в рамках национальной программы PROCCARA в Гондурасе [54] [55] , что привело к созданию 1053 новых предприятий, некоторые из которых более крупные работают и по сей день (см., например, Гондупальму ниже). [29] [56] [57] 6000 работников кооперативов (INSCOOP) получили высшее образование по программе POR/OIT/PNUD/007 1979 года (Португалия). [58] Проект GERMINADORA региона Брунка в Коста-Рике (2010–13) [59] был объявлен «Проектом общественного интереса» президентом Чинчилльей Мирандой в 2012 году. [60] В 2015 году в семинаре организации Westonaria (Южная Африка) приняли участие 411 человек, первоначально запланированных для 350 человек. [61]

Долгосрочные показатели выживаемости предприятий, инициированных OW (по сравнению с обычными микропредприятиями , где, как утверждается, уровень неудач может достигать 80% в первый год работы) [62] [63] — приводятся в качестве примеров: 13 выживших — в 2000 году — коста-риканских кооперативов; [64] гондурасские — (бывшая кампания PROCCARA 1970-х годов) — заводы по выращиванию и переработке пальмового масла Hondupalma, [65] Salama [66] и Coapalma. [67] В 1999 году кооператив Coopesilencio из Коста-Рики отметил свою 25-ю годовщину с выходом книги Баррантеса. [68] С тех пор Coopesilencio добавил к своей деятельности экотуризм .

Противоречие

Подход OW, основанный на деятельности, выделяется из основных подходов малых групп, основанных на бихевиоризме. Это само по себе является потенциальным источником противоречий как в академических кругах, так и в принятой полевой практике. [14] [69] [70]

Критика OW (и, косвенно, де Мораиса) исходила как слева, так и справа , последние, опасаясь концептуального режима де Мораиса и языка «возврата к 50-м годам», в котором была изложена оригинальная Теория организации де Мораиса , «чувствовали, что его идеи необходимо отвергнуть». [71] Тем не менее, его формат был легко принят международными организациями на протяжении десятилетий. [72] Ван Дам [73] добавляет, что латиноамериканский «буржуазный истеблишмент» явно видел в крестьянской автономии, созданной OW, «угрозу установленному порядку» и делал все возможное, чтобы разрушить ее, например, отказывая в государственной поддержке.

«Институциональные левые», в широком смысле определяемые как страны, идентифицирующие себя до 1989 года с Восточным блоком , включая Кубу, никогда не принимали метод автономного создания рабочих мест и получения дохода де Мораиса. Революционная Никарагуа разрешила пилотный проект OW COPERA или «Проект по расширению возможностей для организации производителей и создания рабочих мест» 1980 года, спонсируемый МОТ и Никарагуанским институтом аграрной реформы [74] , который должен был стать формой для общенациональной никарагуанской SIPGER (Система создания рабочих мест и доходов) по гондурасской модели, но сандинистское правительство прервало проект 29 декабря 1980 года меморандумом, критикующим OW: «эти экспериментальные лаборатории [75] способствуют буржуазному мышлению в капиталистических странах», в то время как «излишки производства служат определенной группе, а не национальным интересам». [76] Ван Дам соглашается, отмечая, что революционное сандинистское правительство, охваченное внутренним экономическим кризисом, конфликтом с соседними государствами и восстанием «контрас», считало, что ему необходимо «контролировать» политический процесс, включая «народное участие». [77]

Второе течение «левой» критики, как правило, исходит, с одной стороны, от идеологических «жестких» левых, «чья резкая критика де Мораиса частично исходит из [этого] очевидного пренебрежения эксплуататорскими чертами капиталистического способа производства , в то время как существует открытое восхищение организационным методом [OW]» [78] и, с другой стороны, из того, что можно было бы в широком смысле назвать « теологией освобождения / фрейреанским сознательным течением » практики, с которым де Мораис столкнулся, работая с Движением безземельных рабочих (MST) в Бразилии. Мораис (иногда также пишется «Мораес») — обычно критикуется этой группой за то, что, среди прочего, он слишком «жесток и догматичен». Критические взгляды последнего, как правило, выражают предпочтение вдохновленной Фрейреаном критической педагогике , повышающей сознание и находящей «первопричину» подходов [79], тогда как метод де Мораиса фокусируется на «организационном» сознании. [80]

Собрадо указывает на другой источник сопротивления OW, который не обязательно исходит слева или справа, но коренится, напротив, в статус-кво, которому, как представляется, угрожает «верный способ развития способностей бедных». Это «раздражает организации и учреждения, которые, по-видимому, действуют в соответствии с более или менее искусно замаскированной клиентелистской скрытой повесткой дня». [81]

Подробное исследование антрополога Джоша Фишера 2010 года « Развитие сознания: организационный семинар приходит в никарагуанский кооператив» можно считать критикой OW. Фишер утверждает, что «наиболее ярким аспектом OW Génesis... является не его успех или неудача, в узком смысле, а скорее непреднамеренные последствия [OW], которые в значительной степени возникли из пространства между фактически существующей социальной и организационной динамикой в ​​кооперативе Génesis до семинара, с одной стороны, и моделью OW для этой динамики, с другой». [82]

Смотрите также

Библиография

Ссылки

  1. ^ Собрадо в Кармен и Собрадо 2000, гл. 2
  2. ^ «или столько, сколько позволяют местные условия и объем «ресурсов общего пула», которые могут быть предоставлены в распоряжение участников»: де Мораис в Carmen & Sobrado 2000, стр. 26; Серити Архивировано 5 ноября 2013 года в Wayback Machine : текущая полевая практика показывает среднее число около 150.
  3. ↑ Labra & Labra 2012, стр. 1 и 21: 850 приняли участие в Matzinho OW, Moz.
  4. ^ см., например, Sobrado в Carmen & Sobrado 2000, стр. 209–10 о природе и необходимости автономии.
  5. ^ де Мораис 1987, стр. 118 также известный как «Инвентарь» или ресурс общего пользования .
  6. ^ де Мораис 1979.
  7. ^ Apuntes de teoría de laorganización (Книга, 1979) . [WorldCat.org]. ОСЛК  493557014.
  8. ^ IICA 1979, стр. 1–37.
  9. ^ Черретт, Ян (1992). Заметки к теории организации . Ньюкасл, Великобритания: ETC.
  10. ^ Собрадо в Кармен и Собрадо 2000, с. 15
  11. ^ Андерссон 2010, стр. 2, слайд № 5.
  12. ^ де Мораис 1987, стр. 19–23.
  13. ^ де Мораис в Кармен и Собрадо, 2000, стр.32
  14. ^ ab Labra 1994.
  15. ^ Собрадо в Кармен и Собрадо 2000, с. 19
  16. ^ ab Андерссон 2013.
  17. ^ Коррейя в Кармен и Собрадо 2000, с. 46
  18. ^ Коррейя 1994.
  19. ^ потому что основано на разделении труда .
  20. ^ Андерссон 2013, стр. 24, цитируя Выготского, прим. 59.
  21. ^ Собрадо в Carmen & Sobrado 2000, стр. 209: традиционные отношения между учеником и инструктором перестают применяться
  22. ^ Андерссон 2004, стр. 221-2 «Предшествующая мысль де Мораиса: Объективированная деятельность».
  23. ^ Коррейя 2007, стр. 6: re: Объективная деятельность.
  24. ^ Араужо, С. Методология массовой емкости [ Метод конденсатора большой группы ] (PDF) (на португальском языке).
  25. ^ Собрадо и Рохас 2006, стр. 193–218.
  26. ↑ Кармен и Собрадо 2000, стр. xv–xix «Перевод терминов «латино» на английский язык» и стр. 208: Дееспособность и недееспособность.
  27. ^ Андерссон 2004, стр. 166–170 «Емкость».
  28. ^ Кармен и Собрадо 2000, с. 51. Часть III – ОР на практике.
  29. ^ ab Labra & Labra 2012, с. 3.
  30. ^ de Morais, C. Santos (1987). Ботсвана, семинар по организации производства . Рим, Италия: FAO FFHC –Кампания за свободу от голода – ИДЕИ И ДЕЙСТВИЯ № 175 (1987/4). стр. 8–17. OCLC  17537007.
  31. ^ Лабра, Иван, 2016 Организационный семинар в Марш-Фарм, Лутон, Великобритания. Отчет о результатах. Архивировано 29 сентября 2017 г. в Wayback Machine Integraterra – Сети практиков OW.
  32. ^ Представьте себе, отчет об оценке семинара организации Marsh Farm 2016 г.
  33. ^ Рамафоко, Лебо; Андерссон, Гэвин; Вайнер, Реней (сентябрь 2012 г.). «Реалити-шоу для развития сообщества – инициатива Кванда в Южной Африке». Glocal Times . 17/18 (17/18).
  34. ^ Лабра и Лабра 2012, стр. 6.
  35. ^ Андерссон 2010, стр. 2, слайд № 4.
  36. ^ В Южной Африке OW применялся, среди прочего, Институтом Серити, Институтом Соул Сити и правительственными департаментами, такими как Департамент социального развития Южной Африки.
  37. ^ Я. и И. Лабра в Кармен, Лабра и Дэвис, 1999, стр. 51-52.
  38. ^ де Мораис 1987, стр. 119.
  39. ↑ Ван Дам 1982, стр. 28.
  40. ^ Коррейя 2007, стр. 9.
  41. ^ Лабра, Изабель; Лабра, Иван (2008). «Der Organizationsworkshop-Ansatz: eine Großgruppenintervention für die Arbeit mit Basisgruppen» [Подход Организационного семинара к работе: вмешательство большой группы с базовыми группами]. В Кенигсвизере, Росвита; Кейл, Мэрион (ред.). Das Feuer großer Gruppen [ Огонь больших групп ] (на немецком языке). Клетт-Котта. стр. 196–208. ISBN 9783791030432.
  42. ^ Лабра и Лабра 2012, с. 25 10.4.
  43. ^ И. и И. Лабра в «Кармен и Собрадо», 2000, стр. 118–120.
  44. ^ Андерссон 2004, стр. 135–142.
  45. ^ Лабра и Лабра 2012.
  46. ^ Коррейя в Кармен и Собрадо, 2000, стр. 199–200.
  47. ^ Андерссон 2010, стр. 4 слайд № 3.
  48. ^ Сидни, Абель, де Соуза (февраль 2006 г.). «Методология массовой капитализации: альтернатива созданию рабочих мест и доходов». Revista Espaço Académico (на португальском языке). 57 . Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  49. ^ Насиф, Вера MS Programa Nacional de Generación de Empleo y Renta PRONAGER [ Национальная программа создания рабочих мест и доходов ] (PDF) (на португальском языке). Бразилия: Департамент культуры. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2013 года.
  50. ^ «Отчет ПРОДУЗИР» (PDF) (на португальском языке). ФАО. п. 7. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2013 года . Проверено 31 марта 2013 г.
  51. ^ "ПРОДУЗИР Амазония". Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года . Проверено 22 октября 2013 г.
  52. ^ Programa de Auto-Emprego - PAE (PDF) (на португальском языке). ДИЗЕ. 2002. с. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2013 года.
  53. ^ Коррейя в Кармен и Собрадо 2000, стр. 188 (гл. 18) и стр. 175-7.
  54. ^ Эрасо, Бенджамин; Фахардо, Аллан (1980). El Proceso de Colectivización del Agro Hondureño [ Процесс коллективизации аграрной территории Гондураса ] (на испанском языке). Мексика: Centro de Estudios Superiores Tercer Milenio – CESTEM № 1.– цитируется де Мораисом 1987, с. 137 н.245
  55. ^ Instituto Nacional Agrario - Национальный аграрный институт (1974). Programa de Capacitación Campesina para la Reforma Agraria [ Программа повышения квалификации Campesino для аграрной реформы ] (на испанском языке). Тегусигальпа, Гондурас: Государственный принтер. ОСЛК  24518003.
  56. ^ Силвейра 1997.
  57. ^ Коррейя 2001, стр. 147.
  58. ^ Коррейя в Кармен и Собрадо 2000, стр. 152 (гл. 15) и 174.
  59. ^ Проект Germinadora – испанский
  60. ^ «Указ президента № 37771 MP-MBSF QLD» (PDF) . Ла Гасета . 236 : 3. 6 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2013 г. Проверено 15 мая 2013 г.
  61. ^ Семинар по организации Вестонарии "WOW" стр. 19.
  62. ^ Коррейя в Carmen & Sobrado 2000, стр. 201 приводит показатель отказов в 90% в течение первого года по данным SEBRAE. Архивировано 30 августа 2013 г. в Wayback Machine (Бразильская служба поддержки микропредприятий)
  63. ↑ Sobrado & Stoller 2002 цитата: «Это создает условия для краха этих микропредприятий (уровень краха в первый год составляет более 80 процентов) и усугубляет отчаяние участников».
  64. ^ Собрадо в Кармен и Собрадо 2000, с. 56
  65. ^ В 2012 году Hondupalma отметила 30-летие своей деятельности.
  66. ^ Производители пальмового масла в Гондурасе Салама, стр. 3 Архивировано 2 ноября 2013 г. на Wayback Machine
  67. ^ «Coapalma abona L15 миллионов за Банадесу - Коапальма платит Бандесе 15 миллионов лемпир» . Ла Пренса . 3 января 2013 г.
  68. ^ Баррантес К., Виктор Дж. (1998). La construcción de un sueño: Coopesilencio, 25 лет назад. Коста-Рика: EUNA. ISBN 9789977651415.
  69. ^ Андерссон 2004, стр.60, стр.249, стр.262-9 «Социальная психология малых групп по Левину».
  70. ^ См. также Андерссон (2013) о Левине и подходе «ограничения» малых групп во внешних ссылках ниже.
  71. ^ Кармен и Собрадо 2000, с. 21.
  72. ^ Андерссон 2004, стр. 130.
  73. ↑ Ван Дам 1982, стр. 61.
  74. ^ Борнштейн, Коннектикут (1982). A Reforma Agraria en Nicaragua [ Аграрная реформа в Никарагуа ]. Сан-Паулу , Бразилия: Brasiliense. LCCN  83150674., цитируется в de Morais 1987, стр. 138.
  75. ^ ab Van Dam был переведен на голландский язык в 1983 году относительно: Het Experimenteel Laboratorium ISBN 9064432910. Что касается Experimenteel/Experimental : «LE/EW» – (или «EWTO» – Experimental Workshop on Theory of Organization) – было ранним, и впоследствии постепенно заброшенным названием для LO/OW см., например, Correia 2001, стр. 144, Labra & Labra 2012, стр. 2 и Van Dam 1982, стр. 69–72 5.6: Природа и причина искусственного аспекта Experimental Workshop. 
  76. ^ «Puntos de рассмотрении собре ла реализации лабораторий эксперименталес» [Вопросы для рассмотрения по созданию экспериментальных лабораторий] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 27 марта 2013 г.
  77. ↑ Ван Дам 1982, стр. 58.
  78. ↑ Андерссон 2004, стр. 148. Андерссон выделяет критику Кейт Траскотт в адрес де Мораиса на семинаре SACNET (Southern Africa Cooperative Network), состоявшемся в Хараре в 1990 году.
  79. ^ Томаз, Фернанда (2009). A ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO CAMPONÊS NA VISÃO DE CLODOMIR SANTOS DE MORAIS – Организация сельского труда по Клодомиру Сантосу де Мораишу (PDF) (на португальском языке). Сан-Паулу, Бразилия: XIX заседание группы аграрной географии. стр. 1–16.
  80. ^ Кармен и Собрадо 2000, [организационный], который включает «критическое» сознание относительно: Гл. 4 - От Фрейре до Клодомира Сантоса де Мораиса: от критического к организационному сознанию.
  81. ^ Собрадо в Кармен и Собрадо 2000, с. 21
  82. ^ Фишер, Джош (2010). «Создание сознания: организационный семинар приходит в никарагуанский кооператив». Обзор антропологии труда . 31 (10): 71. doi :10.1111/j.1548-1417.2010.01043.x.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки