Военный орден ( лат . militaris ordo ) — христианское религиозное общество рыцарей . Первоначальными военными орденами были тамплиеры , госпитальеры , орден Гроба Господня , орден Святого Иакова , орден Калатравы и тевтонские рыцари . Они возникли в Средние века в связи с крестовыми походами на Святой Земле , в Прибалтике и на Пиренейском полуострове ; их члены посвятили себя защите паломников и христиан , а также обороне государств крестоносцев . Они являются предшественниками рыцарских орденов .
Большинство членов военных орденов были мирянами , которые давали религиозные обеты , такие как бедность, целомудрие и послушание , в соответствии с монашескими идеалами. Ордена владели домами, называемыми командорствами, по всей Европе и имели иерархическую структуру руководства с великим магистром наверху.
Орден тамплиеров, крупнейший и наиболее влиятельный из военных орденов, был упразднен в начале четырнадцатого века; лишь несколько орденов были основаны и признаны впоследствии. Однако некоторые из них дольше сохраняли свои первоначальные функции, например, Суверенный военный орден Мальты и Орден Святого Иоанна , католические и протестантские преемники рыцарей-госпитальеров [1] , наряду с Орденом Гроба Господня , который продолжает действовать под суверенитетом Папы. Те военные ордена, которые сохранились сегодня, превратились в чисто почетные или церемониальные ордена или же в благотворительные фонды.
В 1053 году для битвы при Чивитате Папа Лев IX основал Орден рыцарей Святого Петра ( Milites Sancti Petri ) как ополчение для противостояния норманнам . [2]
В ответ на исламские завоевания бывшей Византийской империи , после Первого крестового похода были созданы многочисленные католические военные ордена . Создание таких орденов соответствовало плану католической церкви направить преданность европейской знати на достижение мирских целей Церкви, а также дополняло Мир и перемирие Божье . [3] Основание ордена тамплиеров в 1118 году стало первым в серии четко организованных военных сил для противодействия исламским завоеваниям в Святой Земле и на Пиренейском полуострове — см. Реконкиста — а также исламским захватчикам и языческим племенам в Восточной Европе , которые воспринимались как угрозы господству Церкви.
Первым секуляризованным военным орденом был Орден Святого Георгия , основанный в 1326 году королем Венгрии Карлом I , через который он заставил всю венгерскую знать присягнуть ему на верность. Вскоре после этого в 1332 году королем Альфонсо XI Кастильского был основан Орден « Рыцарей Ордена » . Оба ордена просуществовали всего около столетия. [4]
Первоначальными чертами военных орденов было сочетание религиозного и военного образа жизни. Некоторые из них, как рыцари-госпитальеры , рыцари Святого Фомы и орден Святых Маврикия и Лазаря , также имели благотворительные цели и заботились о больных и бедных. Однако они не были чисто мужскими учреждениями, поскольку монахини могли присоединяться к орденам в качестве монастырей . Одной из важных особенностей военных орденов было то, что братья -священники могли подчиняться братьям, не имеющим духовного сана.
В 1818 году востоковед Йозеф фон Хаммер сравнил католические военные ордена, в частности тамплиеров , с некоторыми исламскими моделями, такими как мусульманская секта ассасинов . В 1820 году Хосе Антонио Конде предположил, что они были созданы по образцу рибата , укрепленного религиозного учреждения, которое объединяло религиозный или госпитальный образ жизни с борьбой с врагами ислама. Как бы популярны ни были такие взгляды, другие критиковали эту точку зрения, предполагая, что таких рибатов вокруг Утремера не было до тех пор, пока не были основаны военные ордена.
Роль и функции военных орденов выходили за рамки их военных подвигов в Святой Земле , Пруссии и Прибалтике. Фактически, они имели обширные владения и штат по всей Западной Европе. Большинство из них были мирянами. Они обеспечивали канал для культурных и технических инноваций, таких как введение валяния в Англии рыцарями-госпитальерами и банковские услуги рыцарей-тамплиеров.
В 1147 году Бернард Клервоский убедил папу Евгения III, что конфликт немцев и датчан с язычниками венедов был священной войной, аналогичной Реконкисте; он призвал к крестовому походу до тех пор, пока все язычники не будут крещены или убиты. Мотивация новых крестоносцев была в первую очередь экономической: приобретение новых пахотных земель и крепостных; контроль над балтийскими торговыми путями; и отмена монополии новгородских купцов на торговлю пушниной. [5] С начала 13-го века военные ордена предоставляли гарнизоны в Старой Ливонии и защищали немецкий торговый центр Ригу . Ливонские братья меченосцев и орден Добжинь были основаны местными епископами. Братья меченосцы были известны своей жестокостью как по отношению к « язычникам », так и к новообращенным. Тевтонский орден был основан в 1190-х годах в Палестине, но их прочные связи с Германией отвлекали усилия от Святой Земли к Балтике. Между 1229 и 1290 годами Тевтонский орден поглотил как Братьев Меча, так и Орден Добжинь, покорил большинство балтийских племен и основал безжалостное и эксплуататорское монашеское государство . [6] [7] Рыцари приглашали иностранную знать присоединиться к их регулярным Reisen , или набегам, против последнего непокоренного балтийского народа, литовцев . Это были модные мероприятия рыцарского развлечения среди молодых аристократов. Ягайло , великий князь литовский , принял католичество и женился на королеве Польши Ядвиге, в результате чего объединенная польско-литовская армия разгромила рыцарей при Танненберге в 1410 году. Государство рыцарей сохранилось с 1466 года под польским сюзеренитетом. Пруссия была преобразована в светское герцогство в 1525 году, а Ливония — в 1562 году . [8]
Это военные ордена, перечисленные в хронологическом порядке по датам их основания и угасания, иногда приблизительные из-за скудных источников и/или неоднократных подавлений папскими или королевскими властями. Действующие в настоящее время учреждения перечислены с учетом их легитимности в соответствии с Международной комиссией по рыцарским орденам .
Они делятся на международные и национальные в зависимости от своей принадлежности, миссии и состава участников, без учета степени возможного постепенного географического распространения за пределы региона их деятельности.
Рыцарские и/или военные ордена, которые могут подпадать под определение в зависимости от определения.
Некоторые из этих учреждений сохранились как почетные и/или благотворительные организации, включая папские рыцарские ордена .
Хотя другие современные католические общества, такие как Общество Иисуса , могут разделять некоторые военные организационные черты и идеологию, [37] они отличаются от средневековых военных орденов отсутствием военных целей или потенциала.
Современные ордена все еще могут быть основаны явно как военный орден; Военный орден Верности ( исп . Orden Militar de la Constancia ) был основан в 1946 году испанским протекторатом в Марокко . Награждаемый как испанскими, так и марокканскими военными офицерами и солдатами , орден одного класса был упразднен в 1956 году.
существует только пять законных и взаимно признанных орденов Святого Иоанна, которые продолжают историческую работу рыцарей-госпитальеров. Это Суверенный военный и госпитальерский орден Святого Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты (Мальтийский орден), Die Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem, обычно известный как Johanniter Orden (Германия), Johanniter Orde in Nederland (Нидерланды), Johanniterorden I Sverige (Швеция) и Почтеннейший орден госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Орден Святого Иоанна, иногда называемый Почтеннейшим орденом). В 1961 году был образован альянс между Почтеннейшим орденом, Johanniter ORden, Johanniter Orde in Nederland и Johanniterorden I Sverige; эти четыре ордена компрометируют Альянс орденов Святого Иоанна.
(VIS)-
Тевтонские рыцари все еще встречаются только в другом интересном сохранившемся обществе, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (Утрехтский бальи Тевтонского ордена). Подобно госпитальерскому бальи Бранденбурга, это командорство превратилось в благородное протестантское братство во времена Реформации.
Святого Михаила в Португалии, основанное упомянутым королем Альфонсом в 1165 или 1171 г. после того, как он одержал знаменательную победу над маврами и Альберто, королем Севильи, в битве, в которой, как говорят, Архангел МИХАИЛ появляется по правую сторону от Альфонса и сражается против них. Этот орден в настоящее время не используется.
(1732)
Хотя герцог Браганса является бесспорным наследником и преемником дона Мигеля, учреждение Королевского братства Святого Михаила Крыла лучше рассматривать как современное мемориальное возрождение первоначального учреждения, чем какое-либо продолжение награды Мигелистов.
Члены следовали правилу Святого Бенедикта, и папы даровали им те же привилегии, что и рыцари-госпитальеры.
Орден был уничтожен Французской революцией, но был возрожден снова в измененной форме в 1817 году. Итальянская революция еще раз уничтожила его без надежды на возрождение 16 ноября 1859 года, а его церковь и имущество стали собственностью государства. Увы, современная Италия не может быть немного более нежной к воспоминаниям о своей прошлой славе.