Бедные товарищи-солдаты Христа и Храма Соломона , в основном известные как рыцари-тамплиеры , были военным орденом католической веры и одним из самых богатых и популярных военных орденов в западном христианстве . Они были основаны ок. 1119 , штаб-квартира которой находится на Храмовой горе в Иерусалиме , и существовала в течение почти двух столетий в средние века .
Официально одобренные Римско-католической церковью такими декретами, как папская булла Omne datum Optimum Папы Иннокентия II , тамплиеры стали излюбленной благотворительной организацией во всем христианском мире , их членство и власть быстро росли. Рыцари-тамплиеры в своих характерных белых мантиях с красным крестом были одними из самых опытных боевых отрядов крестовых походов . Они занимали видное место в христианских финансах ; невоенные члены ордена, составлявшие до 90% его членов, [2] [3] управляли крупной экономической инфраструктурой во всем христианском мире. [4] Они разработали инновационные финансовые методы, которые были ранней формой банковского дела , [5] [6] построили сеть из почти 1000 командований и укреплений по всей Европе и Святой Земле и, возможно, сформировали одну из первых в мире транснациональных корпораций . [7]
Тамплиеры были тесно связаны с крестовыми походами. Поскольку они стали неспособны обеспечить безопасность своих владений на Святой Земле , поддержка ордена угасла. [8] Слухи о тайной церемонии посвящения тамплиеров вызвали недоверие, и король Франции Филипп IV , находясь в глубоком долгу перед орденом, использовал это недоверие, чтобы воспользоваться ситуацией. В 1307 году он оказал давление на папу Климента V , чтобы тот арестовал многих членов ордена во Франции, подверг их пыткам, заставив их дать ложные признания, а затем сжег на костре. [9] Под дальнейшим давлением Папа Климент V распустил орден в 1312 году. [10] Резкое исчезновение большей части средневековой европейской инфраструктуры породило спекуляции и легенды, которые сохранили имя «тамплиеров» живым до настоящего времени. день.
Бедные соратники Христа и Храма Соломона ( лат . Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici ) также известны как Орден Храма Соломона и в основном тамплиеры или просто тамплиеры.
Храмовая гора, где располагалась их штаб-квартира, имела загадочность, поскольку находилась над тем, что считалось руинами Храма Соломона . [11] Поэтому крестоносцы называли мечеть Аль-Акса Храмом Соломона, и отсюда новый орден получил название Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона , или рыцарей-тамплиеров.
После того, как франки в ходе Первого крестового похода захватили Иерусалим у Фатимидского халифата в 1099 году, многие христиане совершили паломничество к различным священным местам на Святой Земле . Хотя город Иерусалим находился под христианским контролем, остальная часть Утремера - нет. Бандиты и разбойники -разбойники охотились на этих христианских паломников, которых регулярно убивали, иногда сотнями, когда они пытались пройти от побережья Яффо до внутренних районов Святой Земли. [12]
В 1119 году французский рыцарь Гуго де Пейен обратился к королю Иерусалима Болдуину II и Вармунду, патриарху Иерусалима , и предложил создать католический монашеский религиозный орден для защиты этих паломников. Король Болдуин и патриарх Вармунд согласились на просьбу, вероятно, на Наблусском соборе в январе 1120 года, и король предоставил тамплиерам штаб-квартиру в крыле королевского дворца на Храмовой горе в захваченной мечети Аль-Акса . [13]
Орден, насчитывавший около девяти рыцарей, включая Годфри де Сен-Омера и Андре де Монбара , имел мало финансовых ресурсов и для своего выживания полагался на пожертвования. Их эмблемой было изображение двух рыцарей, едущих на одной лошади, что подчеркивало бедность ордена. [14]
Нищенское положение тамплиеров длилось недолго. У них был влиятельный защитник в лице святого Бернара Клервоского , ведущего церковного деятеля, французского аббата , ответственного за основание Цистерцианского ордена монахов, и племянника Андре де Монбара , одного из рыцарей-основателей. Бернар поддержал их и убедительно написал от их имени в письме «Похвала новому рыцарству», [15] [16] , а в 1129 году на соборе в Труа он возглавил группу ведущих церковников, чтобы официально утвердить и одобрить приказ от имени церкви. Благодаря этому формальному благословению тамплиеры стали излюбленной благотворительной организацией во всем христианском мире , получая деньги, землю, бизнес и сыновей благородного происхождения из семей, которые стремились помочь в борьбе на Святой Земле . На Пизанском соборе в 1135 году Папа Иннокентий II инициировал первое папское денежное пожертвование Ордену. [17] Еще одно важное достижение произошло в 1139 году, когда папская булла Иннокентия II Omne Datum Optimum освободила орден от подчинения местным законам. Это постановление означало, что тамплиеры могли свободно пересекать все границы, не были обязаны платить какие-либо налоги и были освобождены от любой власти, кроме власти Папы. [18]
Благодаря своей четкой миссии и обширным ресурсам орден быстро рос. Тамплиеры часто были передовыми ударными отрядами в ключевых битвах Крестовых походов, поскольку рыцари в тяжелых доспехах на своих боевых конях бросались в атаку на врага впереди основных сил армии, пытаясь прорвать линии сопротивления. Одна из их самых известных побед была одержана в 1177 году во время битвы при Монжизаре , где около 500 рыцарей-тамплиеров помогли нескольким тысячам пехоты разгромить армию Саладина численностью более 26 000 солдат. [а]
«Рыцарь-тамплиер поистине бесстрашный рыцарь, защищенный со всех сторон, поскольку его душа защищена доспехами веры, так же, как его тело защищено стальными доспехами. Таким образом, он вооружен вдвойне, и ему не нужно бояться ни демонов, ни демонов. ни мужчины».
Хотя основная задача ордена была милитаристской, комбатантами были относительно немногие члены. Большинство действовало на вспомогательных позициях, помогая рыцарям и управляя финансовой инфраструктурой. Орден тамплиеров, хотя его члены поклялись соблюдать индивидуальную бедность, получил контроль над богатством, помимо прямых пожертвований. Дворянин, заинтересованный в участии в крестовых походах, мог передать все свои активы под управление тамплиеров, пока он был в отъезде. Накопив таким образом богатство во всем христианском мире и в Утремере, орден в 1150 году начал выдавать аккредитивы для паломников, отправляющихся в Святую Землю: перед тем, как отправиться на посадку, паломники сдавали свои ценности в местную прецепторию тамплиеров, получали документ, указывающий стоимость их депозита, затем использовали этот документ по прибытии в Святую Землю, чтобы получить свои средства в виде сокровищ равной стоимости. Это новаторское соглашение было ранней формой банковского дела и, возможно, первой официальной системой, поддерживающей использование чеков ; это повысило безопасность паломников, сделав их менее привлекательными целями для воров, а также способствовало увеличению финансов тамплиеров. [21]
Основываясь на таком сочетании пожертвований и деловых отношений, тамплиеры создали финансовые сети по всему христианскому миру. Они приобрели большие участки земли как в Европе, так и на Ближнем Востоке; они покупали фермы и виноградники и управляли ими; они строили массивные каменные соборы и замки; они занимались производством, импортом и экспортом; у них был свой флот кораблей; и в какой-то момент они даже владели всем островом Кипр . Орден тамплиеров можно назвать первой в мире транснациональной корпорацией . [22] [23]
С середины XII века тамплиеры были вынуждены (совместно с рыцарями-госпитальерами ) активно участвовать в антимусульманской военной деятельности на Пиренейском полуострове. До этого человеческие ресурсы были направлены исключительно на добычу ресурсов для отправки на Латинский Восток. [24] В королевствах Кастилия и Леон они получили несколько крупных опорных пунктов (таких как Калатрава-ла-Вьеха или Кориа ), но хрупкость их позиций вдоль границы была выявлена во время наступления Альмохадов . [25] В Арагоне тамплиеры захватили владения Ордена Маунтджой в конце XII века, став важной авангардной силой на границе, а в Португалии им было поручено управлять некоторыми замками вдоль линии Тежу. [26] Одним из них был Томар, который был безуспешно осажден халифатом Альмохадов в 1190 году .
Из-за экономического истощения, вызванного отправкой трети своих доходов на Восток, деятельность тамплиеров и госпитальеров на Пиренейском полуострове, тем не менее, находилась в невыгодном положении по сравнению с латиноамериканскими военными орденами, которые могли полностью посвятить свои ресурсы региону. [27]
В середине XII века ход крестовых походов начал меняться. Исламский мир стал более сплоченным под руководством эффективных лидеров, таких как Саладин , и возрожденного суннитского режима в Египте. Между христианскими группировками на Святой Земле и в отношении нее возникли разногласия. Рыцари-тамплиеры время от времени конфликтовали с двумя другими христианскими военными орденами , рыцарями-госпитальерами и тевтонскими рыцарями , а десятилетия междоусобных распрей ослабляли христианские позиции как в политическом, так и в военном отношении. После того, как тамплиеры участвовали в нескольких неудачных кампаниях, включая решающую битву при Хаттине , Иерусалим был отбит мусульманскими войсками под командованием Саладина в 1187 году. Император Священной Римской империи Фридрих II вернул город христианам в Шестом крестовом походе 1229 года без помощи тамплиеров. но удерживал его лишь немногим более десяти лет. В 1244 году династия Айюбидов вместе с наемниками Хорезми отбили Иерусалим , и город не возвращался под контроль Запада до 1917 года, когда во время Первой мировой войны британцы захватили его у Османской империи . [28]
Тамплиеры были вынуждены перенести свою штаб-квартиру в другие города на севере, например, в морской порт Акра , который они удерживали в течение следующего столетия. Он был потерян в 1291 году, за ним последовали их последние опорные пункты на материке — Тортоса ( Тартус на территории современной Сирии ) и Атлит (на территории современного Израиля ). Их штаб-квартира затем переехала в Лимассол на острове Кипр, [29] и они также попытались сохранить гарнизон на крошечном острове Арвад , недалеко от побережья Тортосы. В 1300 году была предпринята попытка скоординировать военные действия с монголами [30] посредством новых сил вторжения в Арваде . Однако в 1302 или 1303 году тамплиеры уступили остров египетскому султанату мамлюков при осаде Арвада . Когда остров исчез, крестоносцы потеряли свой последний плацдарм на Святой Земле. [31]
Поскольку военная миссия ордена стала менее важной, поддержка организации начала уменьшаться. Однако ситуация была сложной, поскольку за двести лет своего существования тамплиеры стали частью повседневной жизни всего христианского мира. [32] Дома тамплиеров организации, сотни которых были разбросаны по всей Европе и Ближнему Востоку , обеспечили ей широкое присутствие на местном уровне. [3] Тамплиеры по-прежнему управляли многими предприятиями, и многие европейцы ежедневно контактировали с сетью тамплиеров, например, работая на ферме или винограднике тамплиеров или используя орден в качестве банка для хранения личных ценностей. Орден по-прежнему не подчинялся местному самоуправлению, что делало его повсюду «государством в государстве» — его постоянная армия , хотя и не имела уже четко определенной миссии, могла свободно проходить через все границы. Эта ситуация усилила напряженность в отношениях с некоторой европейской знатью, особенно потому, что тамплиеры проявили интерес к основанию своего собственного монашеского государства, точно так же, как это сделали Тевтонские рыцари в Пруссии и Прибалтике , а рыцари-госпитальеры - на Родосе . [33]
В 1305 году новый папа Климент V , обосновавшийся в Авиньоне , Франция, направил письма великому магистру тамплиеров Жаку де Моле и великому магистру госпитальеров Фульку де Вилларе , чтобы обсудить возможность объединения двух орденов. Ни один из них не согласился с этой идеей, но папа Климент настаивал и в 1306 году пригласил обоих великих магистров во Францию, чтобы обсудить этот вопрос. Де Моле прибыл первым в начале 1307 года, но де Вилларе задержался на несколько месяцев. В ожидании де Моле и Клеман обсуждали уголовные обвинения, выдвинутые двумя годами ранее свергнутым тамплиером и обсуждавшиеся королем Франции Филиппом IV и его министрами. Все согласились с тем, что обвинения были ложными, но Климент направил королю Филиппу письменную просьбу о помощи в расследовании. По мнению некоторых историков, Филипп, который уже был в глубоком долгу перед тамплиерами из-за войны с Англией , решил воспользоваться слухами в своих целях. Он начал оказывать давление на церковь, чтобы она приняла меры против приказа, чтобы освободиться от долгов. [34]
На рассвете в пятницу, 13 октября 1307 года – дата, которая помогла повлиять на суеверия, но не обязательно на происхождение популярных историй о пятнице 13-го [36] [37] – король Филипп IV приказал де Моле и множеству других французов Тамплиеры должны быть одновременно арестованы. Ордер на арест начинался словами: «Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume» («Бог не угоден. У нас есть враги веры в королевстве»). [38]
Утверждалось, что во время церемоний приема тамплиеров новобранцев заставляли плевать на Крест, отрекаться от Христа и непристойно целоваться; братьев также обвиняли в поклонении идолам , и утверждалось, что этот приказ поощрял гомосексуальные практики. [39] Многие из этих обвинений содержат образы, схожие с обвинениями, выдвинутыми против других преследуемых групп, таких как евреи, еретики и обвиняемые ведьмы. [40] Однако эти обвинения были сильно политизированы и не имели никаких реальных доказательств. [41] Тем не менее, тамплиерам было предъявлено обвинение во многих других преступлениях, таких как финансовая коррупция, мошенничество и секретность. [42] Многие из обвиняемых признались в этих обвинениях под пытками (хотя тамплиеры в своих письменных признаниях отрицали пытки), а их признания, хотя и полученные под принуждением , вызвали скандал в Париже. Заключенных заставили признаться, что они плюнули на Крест. Один сказал: «Moi, Раймон де Ла Фер, 21 год, reconnais que [j'ai] craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur» («Я, Раймон де Ла Фер, 21 год, признаю что я трижды плюнул на Крест, но только устами моими, а не сердцем»). Тамплиеров обвинили в идолопоклонстве и поклонении фигуре, известной как Бафомет , или мумифицированной отрубленной голове, которую они нашли среди других артефактов в своей первоначальной штаб-квартире на Храмовой горе. Некоторые предполагают, что эта голова могла принадлежать, среди прочего, Иоанну Крестителю . [43]
Уступив требованиям короля Филиппа, Папа Климент затем издал 22 ноября 1307 года папскую буллу Pastoralis praeeminentiae , в которой предписывалось всем христианским монархам в Европе арестовывать всех тамплиеров и конфисковывать их активы. [44] Климент призвал к папским слушаниям, чтобы определить вину или невиновность тамплиеров, и, освободившись от пыток инквизиторов , многие тамплиеры отказались от своих признаний. Некоторые имели достаточный юридический опыт, чтобы защищаться в судебных процессах , но в 1310 году, назначив архиепископа Санса Филиппа де Мариньи руководить расследованием, Филипп заблокировал эту попытку, используя ранее вынужденные признания, чтобы сжечь на троне десятки тамплиеров. ставка в Париже. [45] [46] [47]
Поскольку Филипп пригрозил военными действиями, если папа не выполнит его желание, Климент в конце концов согласился распустить орден, сославшись на публичный скандал, вызванный признаниями. На Венском соборе в 1312 году он издал серию папских булл, в том числе Vox in excelso , которая официально распускала орден, и Ad providam , которая передала госпитальерам большую часть активов тамплиеров. [48]
Что касается руководителей ордена, то пожилой Великий Магистр Жак де Моле, признавшийся под пытками, отказался от своих показаний. Жоффруа де Шарни , наставник Нормандии , также отказался от своего признания и настаивал на своей невиновности. Оба мужчины под давлением короля были признаны виновными в рецидиве еретиков и приговорены к сожжению заживо на костре в Париже 18 марта 1314 года. Сообщается, что де Моле оставался непокорным до конца, прося, чтобы его связали таким образом, чтобы он мог повернуться лицом к собору Парижской Богоматери и сложить руки в молитве. [49] Согласно легенде, он крикнул из пламени, что и папа Климент, и король Филипп вскоре встретятся с ним перед Богом . Его настоящие слова были записаны на пергаменте следующим образом: «Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientôt прибытия Malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort» («Бог знает, кто неправ и согрешил. Скоро произойдет бедствие». приходят в голову тем, кто осудил нас на смерть»). [38] Климент умер всего месяц спустя, а Филипп умер во время охоты в том же году. [50] [51] [52]
Остальные тамплиеры по всей Европе были либо арестованы и преданы суду в рамках папского расследования (практически ни один из них не был осужден), включены в другие католические военные ордена или отправлены на пенсию и им было позволено мирно доживать свои дни. По папскому указу собственность тамплиеров была передана рыцарям-госпитальерам, за исключением королевств Кастилия, Арагон и Португалия. Португалия была первой страной в Европе, где они поселились, что произошло всего через два или три года после основания ордена в Иерусалиме и даже присутствовало во время зарождения Португалии. [53]
Португальский король Денис I отказался преследовать и преследовать бывших рыцарей, как это произошло в некоторых других государствах под влиянием Филиппа и короны. Под его защитой организации тамплиеров просто изменили свое название с «Рыцарей-тамплиеров» на воссозданный Орден Христа , а также на параллельный Высший Орден Христа Святого Престола ; оба считаются преемниками тамплиеров. [54] [55] [56]
В сентябре 2001 года документ, известный как Шинонский пергамент , датированный 17–20 августа 1308 года, был обнаружен в Архивах Ватикана Барбарой Фрале , по-видимому, после того, как в 1628 году он был подшит не в том месте. Это запись суда над тамплиерами и показывает, что Климент освободил тамплиеров от всех ересей в 1308 году, прежде чем официально распустить орден в 1312 году, как и другой пергамент Шинона от 20 августа 1308 года, адресованный Филиппу IV Французскому , в котором также упоминается, что все тамплиеры, признавшиеся в ереси, были «восстановлены в Таинствам и единству Церкви». Этот другой пергамент Шинона был хорошо известен историкам: [57] [58] [59] он был опубликован Этьеном Балузом в 1693 году [60] и Пьером Дюпюи в 1751 году . [61]
Нынешняя позиция Римско-католической церкви заключается в том, что средневековое преследование рыцарей-тамплиеров было несправедливым, что в ордене или его правлении нет ничего плохого по своей сути, и что Папа Климент был вынужден к своим действиям масштабами общественного скандала и доминирующее влияние короля Филиппа IV, который был родственником Климента. [62]
Тамплиеры были организованы как монашеский орден, аналогичный Ордену цистерцианцев Бернара , который считался первой эффективной международной организацией в Европе. [63] Организационная структура имела прочную цепочку полномочий. В каждой стране с основным присутствием тамплиеров (Франция, Пуату , Анжу , Иерусалим, Англия , Испания , Португалия , Италия , Триполи , Антиохия , Венгрия и Хорватия ) [64] был магистр ордена тамплиеров в этом регионе.
Все они подчинялись пожизненно назначаемому Великому Магистру, который курировал как военные усилия ордена на Востоке, так и его финансовые активы на Западе. Великий Магистр осуществлял свою власть через генеральных посетителей ордена, которые были рыцарями, специально назначенными Великим Магистром и Иерусалимским монастырем для посещения различных провинций, исправления злоупотреблений, введения новых правил и разрешения важных споров. Генеральные посетители имели право отстранять рыцарей от должности и отстранять от должности магистра соответствующей провинции. [65]
Точных цифр не существует, но предполагается, что на пике существования ордена насчитывалось от 15 000 до 20 000 тамплиеров, из которых около десятой части были настоящими рыцарями. [2] [3]
Ряды тамплиеров были разделены на три части: благородные рыцари, неблагородные сержанты и капелланы. Тамплиеры не проводили церемоний посвящения в рыцари, поэтому любой рыцарь, желающий стать рыцарем-тамплиером, должен был уже быть рыцарем. [66] Они были самой заметной ветвью ордена и носили знаменитые белые мантии, символизирующие их чистоту и целомудрие. [67] Они были оснащены как тяжелая кавалерия , с тремя или четырьмя лошадьми и одним или двумя оруженосцами. Оруженосцы , как правило, не были членами ордена, а были посторонними, которых нанимали на определенный период времени. Ниже рыцарей ордена, выходцев из недворянских семей, стояли сержанты. [68] Они принесли жизненно важные навыки и профессии от кузнецов и строителей, включая управление многими европейскими объектами ордена. В государствах крестоносцев они сражались бок о бок с рыцарями как легкая кавалерия на одной лошади. [69] Некоторые из самых высоких должностей ордена были зарезервированы для сержантов, в том числе должность командующего Хранилища Акры, который был де -факто адмиралом флота тамплиеров. Сержанты носили черное или коричневое. С 1139 года капелланы составляли третий класс тамплиеров. Это были рукоположенные священники, заботившиеся о духовных нуждах тамплиеров. [70] Все три класса братьев носили орденский красный крест. [71]
Начиная с основателя Юго де Пейена, высшей должностью ордена была должность Великого Магистра, должность, которая занимала пожизненно, хотя, учитывая военный характер ордена, это могло означать очень короткий срок пребывания в должности. Все Великие Магистры, кроме двух, погибли при исполнении служебных обязанностей, а некоторые погибли во время военных кампаний. Например, во время осады Аскалона в 1153 году Великий Магистр Бернар де Тремле провёл группу из 40 тамплиеров через брешь в городских стенах. Когда остальная часть армии крестоносцев не последовала за ними, тамплиеры, включая их Великого Магистра, были окружены и обезглавлены. [72] Великий магистр Жерар де Ридфор был обезглавлен Саладином в 1189 году при осаде Акры .
Великий Магистр курировал все операции ордена, включая как военные операции на Святой Земле и в Восточной Европе , так и финансовые и деловые операции тамплиеров в Западной Европе . Некоторые гроссмейстеры также служили боевыми командирами, хотя это не всегда было разумно: несколько ошибок в боевом руководстве де Ридефора способствовали сокрушительному поражению в битве при Хаттине. Последним Великим Магистром был Жак де Моле , сожженный на костре в Париже в 1314 году по приказу короля Филиппа IV. [47]
Бернар де Клерво и основатель Юго де Пейн разработали особый кодекс поведения Ордена тамплиеров, известный современным историкам как Латинское правило . В его 72 статьях подробно описывался образ жизни рыцарей, в том числе типы одежды, которую они должны были носить, и количество лошадей, которые они могли иметь. Рыцари должны были принимать пищу в тишине, есть мясо не чаще трех раз в неделю и не иметь никаких физических контактов с женщинами, даже с членами своей семьи. Магистру Ордена были назначены «четыре лошади, один брат-капеллан и один клерк с тремя лошадьми, один брат-сержант с двумя лошадьми и один камердинер-капеллан, который нес бы его щит и копье, с одной лошадью». [74] По мере роста приказа были добавлены дополнительные рекомендации, а первоначальный список из 72 пунктов был расширен до нескольких сотен в его окончательной форме. [75] [76]
Рыцари носили белые сюрко с красным крестом и белую мантию тоже с красным крестом; сержанты носили черную тунику с красным крестом спереди и черную или коричневую мантию. [77] [78] Белая мантия была присвоена тамплиерам на соборе в Труа в 1129 году, а крест, скорее всего, был добавлен к их одеяниям в начале Второго крестового похода в 1147 году, когда Папа Евгений III , король Людовик VII Франции и многие другие известные люди присутствовали на встрече французских тамплиеров в их штаб-квартире недалеко от Парижа. [79] [80] [81] Согласно Правилу, рыцари должны были всегда носить белую мантию: им даже запрещалось есть и пить, если они не носили ее. [82]
Красный крест, который тамплиеры носили на своих одеждах, был символом мученичества, а умереть в бою считалось великой честью, гарантировавшей место на небесах. [83] Существовало кардинальное правило, согласно которому воины ордена никогда не должны сдаваться, пока не упадет флаг тамплиеров, и даже в этом случае они должны были сначала попытаться перегруппироваться с другим христианским орденом, например с орденом госпитальеров . Только после того, как все флаги упали, им разрешили покинуть поле боя. [84] Этот бескомпромиссный принцип, наряду с их репутацией мужества, отличной подготовки и тяжелого вооружения, сделал тамплиеров одной из самых устрашающих боевых сил средневековья.
Хотя это и не предписывалось Уставом тамплиеров, позже для членов ордена стало обычным носить длинные и выступающие бороды. Примерно в 1240 году Альберик Труа-Фонтен описал тамплиеров как «орден бородатых братьев»; в то время как во время допросов папских комиссаров в Париже в 1310–1311 годах из почти 230 допрошенных рыцарей и братьев 76 были описаны как носившие бороду, в некоторых случаях указанную как «в стиле тамплиеров», а 133 - Говорят, что они сбрили бороды либо в знак отказа от приказа, либо потому, что надеялись избежать обнаружения. [85] [86]
Посвящение, [87] известное как Прием ( receptio ) в орден, было глубоким обязательством и включало торжественную церемонию. Посторонним не рекомендовалось присутствовать на церемонии, что вызвало подозрения у средневековых инквизиторов во время последующих судебных процессов . Новые члены должны были добровольно передать все свое богатство и имущество ордену и принять обеты бедности, целомудрия, благочестия и послушания . [88] Большинство братьев присоединились к нам на всю жизнь, хотя некоторым было разрешено присоединиться на определенный период. Иногда женатому мужчине разрешалось присоединиться, если у него было разрешение жены, [78] но ему не разрешалось носить белую мантию. [89]
Благодаря своей военной миссии и обширным финансовым ресурсам рыцари-тамплиеры профинансировали большое количество строительных проектов по всей Европе и Святой Земле. Многие из этих сооружений все еще стоят. Многие места также сохранили название «Храм» из-за многовековой связи с тамплиерами. [90] Например, некоторые из земель тамплиеров в Лондоне позже были сданы в аренду юристам , что привело к названиям ворот Темпл-Бар и станции метро Темпл . Двумя из четырех судебных гостиниц , члены которых могут выступать в качестве адвокатов , являются Внутренний Темпл и Миддл Темпл – вся территория, известная как Темпл в Лондоне . [91]
Отличительные архитектурные элементы зданий тамплиеров включают использование изображения «двух рыцарей на одной лошади», олицетворяющего бедность рыцарей, и круглых зданий, напоминающих Храм Гроба Господня в Иерусалиме. [92]
Рыцари-тамплиеры были исключены из списков католической церкви в 1309 году. После подавления Ордена ряд рыцарей-тамплиеров присоединились к недавно созданному Ордену Христа , который эффективно вновь поглотил рыцарей-тамплиеров и его собственность в 1319 году нашей эры, особенно в Португалия. [93] [94] История преследования и внезапного роспуска скрытных, но могущественных средневековых тамплиеров побудила многие другие группы использовать предполагаемые связи с ними как способ улучшить свой собственный имидж и тайну. [95] Помимо Ордена Христа, [93] [94] нет четкой исторической связи между тамплиерами и любой другой современной организацией, самая ранняя из которых публично появилась в 18 веке. [96] [97] [98] [99]
После роспуска рыцарей-тамплиеров в 1319 году был основан Орден Христа, который включил в свои ряды многих рыцарей-тамплиеров, а также владения рыцарей-тамплиеров в Португалии. [93] [94] Его штаб-квартирой стал замок в Томаре, бывший замок тамплиеров. [93]
Военный Орден Христа считают себя преемниками бывших тамплиеров. После упразднения тамплиеров 22 марта 1312 года, [100] [56] в 1319 году [101] [55] был основан Орден Христа под защитой португальского короля Дениса , который отказался преследовать бывших рыцарей. Денис возродил тамплиеров Томара как Орден Христа, благодарный за их помощь во время Реконкисты и в восстановлении Португалии после войн. Денис вел переговоры с преемником Климента Иоанном XXII о признании нового ордена и его права наследовать активы и собственность тамплиеров. Это было предоставлено в папской булле Ad ea ex quibus от 14 марта 1319 года .
Многие организации воздержания называли себя в честь Бедных соратников Христа и Храма Соломона, ссылаясь на веру в то, что первые рыцари-тамплиеры «пили кислое молоко», а также потому, что они вели «великий крестовый поход» против «этого ужасного порока». алкоголя». [103] Крупнейший из них, Международный Орден Добрых Тамплиеров (IOGT), разросся по всему миру после своего основания в 19 веке и продолжает выступать за воздержание от алкоголя и других наркотиков ; Среди других орденов этой традиции - ордены тамплиеров Чести и Умеренности (Tempel Riddare Orden), широко распространенные в Скандинавии. [103] [104]
Суверенный Военный Орден Иерусалимского Храма ( французский : Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem , OSMTJ ; латинский : Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani , OSMTH ) — самозванный орден , который был публично обнародован в 1804 году [105] и « аккредитована ООН как неправительственная организация (НПО) в 2001 году». [106] Она является экуменической , поскольку принимает в свои ряды христиан многих конфессий. [107] Бернар-Раймон Фабре-Палапра , иоаннит, отказавшийся признать авторитет католической церкви, создал OSMTJ (современные расколы привели к SMOTJ). [108] Фабре-Палапра стал Великим Магистром Тамплиеров и Верховным Понтификом своей собственной церкви. [108] В 1804 году он подготовил Хартию Лармениуса с заявлением о правопреемстве первоначального Ордена тамплиеров, однако это утверждение вызывает сомнения. [107] [109]
С другой стороны, Templari Cattolici d'Italia уходят своими корнями к итальянским тамплиерам, которые отделились от французских тамплиеров, последовавших за Фабре-Палапра . Итальянские тамплиеры продолжали оставаться верными католицизму. 1 марта 1815 года Великий Приорат Италии провозгласил свою независимость от Фабре-Палапра и его французских тамплиеров, обвиняя его в отклонении французского Приората от традиций тамплиеров. [110] С 1816 по 1866 год итальянский Храм оказался в центре борьбы за независимость Италии в войне между Пьемонтом и австрийцами в 1848-49 годах. [111] В 1867 году, после создания Королевства Италия, итальянский Храм, принимая во внимание новую эпоху, установил свою традицию среди другого мира. [112] Однако внутри итальянского храма существовали внутренние сомнения, поскольку некоторые деятели, такие как Гастон Вентура , покинули католическую церковь и обратились в мартинизм .
Масонство включило символы и ритуалы нескольких средневековых военных орденов в ряд масонских организаций , по крайней мере, с 18 века. Это можно увидеть в « Красном Кресте Константина », вдохновленном Военным Константиновским Орденом ; « Мальтийский орден », вдохновленный рыцарями-госпитальерами; и « Орден Храма », вдохновленный рыцарями-тамплиерами. Мальтийские ордена и Тамплиеры занимают видное место в Йоркском уставе . Одна из теорий происхождения масонства утверждает, что оно происходит от исторических рыцарей-тамплиеров через его последних членов четырнадцатого века, которые, как считалось, нашли убежище в Шотландии и помогли Роберту Брюсу в его победе при Бэннокберне . Эта теория отвергается как некоторыми масонами [113] , так и некоторыми историками, но вопрос не решен. [114] [115] [116]
С рыцарями-тамплиерами связаны легенды, циркулировавшие еще в их время. Масонские писатели добавили свои собственные предположения в 18 веке, а дополнительные художественные украшения были добавлены в популярные романы, такие как « Айвенго» , «Маятник Фуко » и «Код да Винчи» ; [117] современные фильмы, такие как «Сокровище нации» , «Последний тамплиер» , «Индиана Джонс и последний крестовый поход» ; телесериал «Падение рыцарей» ; а также видеоигры, такие как Broken Sword , Deus Ex , Assassin's Creed и Dante's Inferno . [118]
Были спекулятивные популярные публикации, посвященные ранней оккупации Орденом Храмовой горы в Иерусалиме, а также предположения о том, какие реликвии тамплиеры могли найти там. Связь Святого Грааля с тамплиерами имеет прецеденты даже в художественной литературе XII века; В «Парсифале » Вольфрама фон Эшенбаха рыцари, охраняющие Царство Грааля, названы храмовыми , что, очевидно, является сознательным вымыслом тамплиеров . [119] [120] [121]
Ко времени Моле Великий Магистр руководил по меньшей мере 970 домами, включая командорства и замки на востоке и западе, обслуживаемые членами, численность которых вряд ли составляла менее 7000 человек, не считая служащих и иждивенцев, которым должно было быть семь или восемь лет. раз это число.
Тамплиеры сохраняли базу на острове Арвад (также известном как остров Руад, бывший Арадос) недалеко от Тортосы (Тартуса) до октября 1302 или 1303 года, когда остров был отбит мамлюками.
рыцари-тамплиеры [...] несли белые щиты с красными крестами, но [их] священное знамя, Босеан , было белым с черным вождём.
(WT, 12.7, стр. 554. Джеймс Витри, «Historia Hierosolimatana», изд. J.ars, Gesta Dei per Francos , vol I(ii), Hanover, 1611, стр. 1083, интерпретирует это как знак мученичества .)По словам Вильгельма Тирского, именно при Евгении III тамплиеры получили право носить на своих туниках характерный красный крест, символизирующий их готовность принять мученическую смерть во имя защиты Святой Земли.
Папа предоставил тамплиерам право носить красный крест на своих белых мантиях, что символизировало их готовность принять мученическую смерть, защищая Святую Землю от неверных.
Папа Евгений дал им право носить алый крест над сердцем, чтобы этот знак триумфально служил щитом и они никогда не отвернулись перед лицом неверных: красная кровь мученика наложилась на белую целомудренных» (Мельвилл, «Жизнь тамплиеров» , стр. 92).
Основанный в Португалии и одобренный папской буллой в 1319 году, после подавления своего Ордена в 1312 году ряд тамплиеров присоединились к вновь созданному Ордену Христа. Рыцари этого Ордена стали называться Рыцарями Христа. Они носили белую мантию с красным крестом с белым поворотом посередине, который в некоторых средневековых документах также переводился как двойной красный и серебряный крест. Первоначально Орден Христа располагался в Кастро-Мариме; позже его штаб-квартира была перенесена в Томар, на месте замка тамплиеров.
После подавления Ордена Тамплиеров в Португалии их поместья были отданы этому конному ополчению.
Название Ордена было изменено на Орден Христа.
Тамплиеры в Португалии мало подвергались гонениям, а Орден Христа с момента своего основания в 1317 году всегда находился под защитой правителей этой страны, а также Пап Римских.
мы взяли интервью у Джейд Рэймонд... Джейд говорит... Сокровище тамплиеров созрело для исследования.
Что нашли тамплиеры
{{cite encyclopedia}}: |work=игнорируется ( помощь )Латинские оценки армии Саладина, несомненно, сильно преувеличены (26 000 в Тире, XXI, 23, 12 000 турок и 9 000 арабов в Anon.Rhen. v. 517).
