Ординал ( лат . ordinale ) в современном контексте — это литургическая книга , которая содержит обряды и молитвы для рукоположения и посвящения в священный сан дьяконов , священников и епископов в различных христианских конфессиях , особенно эдвардинские ординалы в англиканстве . [1] Термин « ординал » применялся к молитвам и церемониям рукоположения в Католической церкви , где папские чины латинских литургических обрядов обычно составляли их вместе с другими литургиями, предназначенными исключительно для епископов. [ 2] [3] В средневековых литургиях ординалы предоставляли инструкции о том, как использовать различные книги, необходимые для совершения литургии, и добавляли рубрическое руководство. [4]
Исторически ординалы были текстами, содержащими порядок ( лат . ordo ) молитв и ритуалов в литургиях. [1] Кроме того, некоторые средневековые ординалы были книгами, содержащими ординалы божественной службы , которые изменялись в соответствии с литургическим календарем . [5] : 989 Эти ординалы устанавливали ритуальный порядок обряда и предоставляли прямые рубрики , отсутствующие в других текстах, используемых для совершения литургий. [6] Ординалы могли служить для применения конкретных практик собора или религиозного порядка , содержащихся в их обычаях , к другим литургическим книгам. [4] Связь со средневековыми ординалами и обычаями иногда приводила к тому, что их определяли как синонимы. [7] [8]
В современном контексте «ординал» обычно относится к литургической книге, содержащей молитвы и ритуалы, связанные с посвящением в сан в латинской традиции Католической церкви и в англиканстве . [9] : 245 Считается, что использование слова в этом контексте возникло где-то около 1600 года, возможно, впервые в работе Джона Брэмхолла 1636 года «Оправдано посвящение и преемственность протестантских епископов» . [5] : 989 [10]
Английская Реформация ознаменовала введение протестантского литургического этоса в Церковь Англии . Томас Кранмер возглавил процесс пересмотра, в результате которого была создана Книга общих молитв (первой версией был молитвенник 1549 года ), народная замена как различных латинских миссалов , так и бревиариев , которые ранее использовались для празднования Святого Причастия и ежедневных служб .
В 1550 году была принята редакция средневекового Sarum Pontifical, первого Эдвардинского ординала , выполненная Кранмером. Этот текст исключил многие ритуалы, которые сохранялись в римских понтификалах , включая вручение митры и кольца , надевание перчаток и помазание епископского кандидата. Дальнейшие реформаторские изменения были внесены в ординал 1552 года, который сопровождал вторую молитвенницу короля Эдуарда VI в том же году, но очень мало изменилось с принятием Книги общих молитв 1559 года . Экзамены капелланов были введены через канон, независимый от ординала, в молитвеннике 1604 года. [5] : 990
Ординал 1552 года был в центре внимания в дебатах о действительности англиканских рукоположений , с его предшествующим нелитургическим предисловием, содержащим реформированные теологические утверждения, и самим ритуалом, который Католическая церковь считала дефектным и « еретическим » . Эти аспекты ординала 1552 года сыграли значительную роль в том, что Папа Лев XIII отклонил англиканские ордена в своей папской булле 1896 года Apostolicae curae . Это папское заявление было оспорено Saepius officio , написанным членами Церкви Англии в 1897 году. [11] : 9
Молитвенник 1662 года был первым, включавшим ординал не только как текст, связанный с молитвенником, но и как неотъемлемую часть единой всеобъемлющей литургической книги. [12] : 3 Одновременно с этим была изменена формула рукоположения священников, чтобы явно связать сошествие Святого Духа на пресвитерианский кандидат с возложением рук. [5] : 990
Альтернативная книга службы 1980 года была дальнейшим развитием ординала Церкви Англии. В ординале 1980 года подчеркивался разный уровень Священного сана и духовных способностей священника. Формулы молитв рукоположения также были изменены, чтобы стать просительными, а не повелительными. [13] : 47
Другие англиканские организации приняли собственные местные издания ординалов. Среди них Шотландская епископальная церковь , которая выпустила пересмотренный ординал в рамках своего Шотландского молитвенника 1929 года , сопровождаемый пересмотренным предисловием и соответствующими канонами, и снова с Шотландским ординалом 1984 года , который сам был изменен в 2006 году. [14] : 55–57 [15] Епископальная церковь в Соединенных Штатах аналогичным образом пересмотрела свой ординал с последующими пересмотрами своих собственных молитвенников. [16] : 162 Первое издание Епископального ординала США было опубликовано в 1792 году, через два года после того, как был одобрен первый молитвенник церкви, и включило шотландские элементы. [17]
