Орнитомантия (современный термин от греческого ornis «птица» и manteia «гадание»; на древнегреческом языке : οἰωνίζομαι «получать предзнаменования по полету и крикам птиц») — это практика чтения предзнаменований по действиям птиц, которой следовали во многих древних культурах, включая греков и эквивалентно предсказанию , используемому древними римлянами .
Орнитомантия в той или иной форме была обнаружена во всем мире среди самых разных доиндустриальных народов. [1]
Пророчество с помощью птиц появилось среди хеттов в Анатолии, а тексты о птичьих оракулах, написанные на хеттском языке, известны с 13 или 14 века до нашей эры [2] и от которых может происходить греческая практика. [3] Он также был знаком этрускам , которые, возможно, привезли его в Рим. [4]
Орнитомантия восходит к ранним греческим временам, появляясь на архаических вазах, а также у Гесиода и Гомера : [5] один примечательный пример из последнего встречается в «Одиссее» , когда трижды появляется орел, летящий вправо, с мертвым телом. голубь в когтях — предсказание, интерпретируемое как пришествие Одиссея и смерть женихов его жены . Эсхил утверждает , что Прометей принес человечеству орнитомантию, указав среди птиц «тех, которые по своей природе благоприятны, и тех, которые / зловещи». [6]
Орнитомантия могла быть спонтанной или результатом формальной консультации: [7] провидец смотрел на север, а птицы справа от него — восток, направление восхода солнца — считались благоприятными (обратное верно для Римский авгур, который, напротив, смотрел на юг ). [8] Хотя изучались в основном полеты и пение птиц, любое действие можно было истолковать как предсказание будущего или как сообщение от богов.
Приметы от наблюдения за полетом птиц римляне воспринимали со всей серьезностью. Практика орнитомантии, проводимая жрецами, называемыми авгурами, была ветвью римской национальной религии, существовавшей еще до основания города, и у которого была собственная жреческая коллегия, которая контролировала ее практику. [9]
Слово «инаугурация» происходит от латинского существительного inauguratio , происходящего от глагола inaugurare , который должен был «снимать предзнаменования у летящих птиц». Поскольку римские авгуры преимущественно смотрели на птиц в поисках предзнаменований, их также называли ауспексами («наблюдатели за птицами», множественное число ауспиций ), однако они также интерпретировали гром, молнию, поведение некоторых животных и странные события. Фраза «под покровительством » происходит от потребности в благоприятном прочтении предзнаменований авгурами. [10] [11]
Тайвоанцы называют крик ворон «о-а-о-а» pháinn -kiat-tiāu , что означает предзнаменование неудачи, а также может указывать на предстоящее нападение со стороны других коренных общин. Охотникам рекомендуется не выходить на охоту, если они услышали такой призыв. Считается, что скульптуры черных птиц, которые обычно можно увидеть на крышах общественного зала Конг-кай в тайвоанских общинах, таких как Раурон, представляют собой ворон. [14]