stringtranslate.com

Отвратительная леди

«Леди, я буду верным и преданным мужем». Гавейн и отвратительная леди на иллюстрации У. Х. Маргетсона к книге Мод Изабель Эббат «Мифы и легенды о героях британской расы» (1910)

Отвратительная дама ( валлийский : dynes gas , мотив D732 в указателе мотивов Стита Томпсона ) — тип рассказа, широко используемый в средневековой литературе , наиболее известный в произведении Джеффри Чосера « Жена из Бата» . [1] Мотив — женщина, которая кажется непривлекательной (уродливой, отвратительной ), но претерпевает трансформацию при приближении мужчины, несмотря на свою непривлекательность, становясь чрезвычайно желанной. Затем выясняется, что ее уродство было результатом проклятия , которое было разрушено действием героя.

Ирландская легенда

Отвратительную леди можно найти в «Приключениях сыновей Эохайда Магмедона» , в которых Ниалл из Девяти Заложников доказывает, что он законный Верховный король Ирландии , обнимая ее, потому что она оказывается олицетворением суверенитета территории (и поэтому иногда упоминается в науке как « богиня суверенитета »). Этот мотив можно также найти в историях о более ранних верховных королях Лугайде Лойгде и Конне Ста Битвах .

Диармуид

В Фенианском цикле ирландской мифологии Диармуид Уа Дуибне был одним из самых известных членов Фианны . Однажды холодной зимней ночью Отвратительная Леди нагло вошла в хижину Фианны, где воины только что легли спать после охотничьей экспедиции. Промокшая до костей, ее мокрые волосы были спутаны и спутаны. Отчаянно нуждаясь в тепле и укрытии, она опустилась на колени рядом с каждым воином и потребовала одеяло, начиная с их лидера Фионна. Несмотря на ее тирады и истерики, уставшие мужчины только переворачивались и игнорировали ее в надежде, что она уйдет. Только молодой Диармуид, чья кровать была ближе всего к камину, сжалился над несчастной женщиной, отдав ей свою кровать и одеяло. Отвратительная Леди заметила любовное место Диармуида и сказала, что она бродила по миру одна 7 лет. Диармуид успокоил ее и сказал, что она может спать всю ночь, и что он защитит ее. Ближе к рассвету он заметил, что она превратилась в прекрасную молодую женщину.

На следующий день Отвратительная Дама вознаградила Диармуда за его доброту, предложив ему его самое заветное желание — дом с видом на море. Обрадованный Диармуд попросил женщину жить с ним. Она согласилась при одном условии: он должен пообещать никогда не упоминать, как уродливо она выглядела в ту ночь, когда они встретились. После трех дней, проведенных вместе, Диармуд стал беспокойным. Отвратительная Дама предложила присмотреть за его борзой и ее новыми щенками, пока он охотится. Трижды друзья Диармуда, завидуя его удаче, навещали даму и просили одного из новых щенков. Каждый раз она выполняла просьбу. Каждый раз Диармуд злился и спрашивал ее, как она может так подло отплатить ему, когда он проигнорировал ее уродство в первую ночь их встречи. При третьем упоминании того, о чем он обещал никогда не говорить, Отвратительная Дама и дом исчезли, а его любимая борзая умерла.

Понимая, что его неблагодарность заставила его потерять все, что он ценил, Диармуид отправился на поиски своей дамы. Он использовал зачарованный корабль, чтобы пересечь бурное море. Прибыв в Потусторонний мир, он искал даму через зеленые луга, заполненные яркими лошадьми и серебряными деревьями. Трижды он замечал каплю рубиново-красной крови и собирал каждую каплю в свой носовой платок. Когда незнакомец сказал, что тяжелобольная дочь короля только что вернулась после 7 лет, Диармуид понял, что это, должно быть, его дама. Бросившись к ней, он обнаружил, что она умирает. 3 капли крови, собранные Диармуидом, были из ее сердца, пролитые каждый раз, когда она думала о Диармуиде. Единственным лекарством была чаша целебной воды из Равнины Чудес, охраняемая ревнивым королем и его армией. Диармуид поклялся вернуть чашу.

Его поиски исцеляющей чаши едва не закончились у непроходимой реки. Диармуид был в тупике, пока Красный Человек Всех Знаний, у которого были рыжие волосы и глаза, как пылающие угли, не помог ему пересечь реку, а затем не привел его к королю замка исцеляющей чаши. Оказавшись там, Диармуид бросил вызов, и в ответ король сначала послал тысячу шестьсот воинов, затем тысячу восемьсот. Диармуид в одиночку убил их всех. [2] Впечатленный, король дал ему чашу исцеления. На обратном пути Красный Человек посоветовал Диармуиду, как исцелить его леди. Он также предупредил молодого героя, что когда ее болезнь закончится, любовь Диармуида к ней тоже закончится. Диармуид отказался верить в пророчество, но оно действительно сбылось. Леди с грустью поняла, что любовь Диармуида к ней умерла. Она не могла жить в его мире больше, чем он мог жить в ее. Диармайд сел на зачарованный корабль, чтобы вернуться на Фианну, где его встретили друзья и борзая, которую леди вернула к жизни в качестве своего последнего подарка ему.

Артуровская/Британская легенда

В качестве приносящей поиски отвратительную даму можно встретить в литературе о Святом Граале , включая «Персеваль » Кретьена де Труа , «Историю Грааля» , «Парцифаль » Вольфрама фон Эшенбаха и валлийский роман «Передур, сын Эфрауга», связанный с « Мабиногионом» .

Самая известная трактовка — в « The Wife of Bath's Tale », где рыцарь, которому сказали, что он может выбирать, будет ли его невеста уродливой, но верной, или красивой, но лживой, полностью освобождает даму от формы, позволяя ей выбирать самой. Вариация на эту тему связана с сэром Гавейном в связанных романах « The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnelle» и «The Marriage of Sir Gawain» .

Другой вариант мотива — детская баллада « Король Генрих ». В этой балладе король должен умилостивить отвратительную леди, которая требует от него все большей дани. На следующее утро он удивляется, когда она превращается в прекрасную женщину.

Скандинавская традиция

Отвратительная дама также появляется в древнескандинавской саге о Хрольфе Краки , где к брату Хроарра Хельги однажды на Йоль пришло уродливое существо, когда он был в своем охотничьем домике. Никто во всем королевстве не позволял существу входить в дом, кроме Хельги. Позже существо попросилось спать в его постели. Он неохотно согласился, и когда существо залезло в постель, оно превратилось в эльфийку , одетую в шелка и самую красивую женщину, которую он когда-либо видел. Он изнасиловал ее и сделал ее беременной дочерью по имени Скульд . Хельги забыл женщину, и через пару дней после того, как свидание прошло, к нему пришла женщина, державшая Скульд на руках. Дочь позже вышла замуж за Хьёрварда , убийцу Хрольфа Краки . Эта традиция присутствует также в нортумбрийской сказке The Laidly Worm of Spindleston Heugh . Похожа на эту сказку и Hjálmþés saga ok Ölvis .

«Рассказ жены из Бата»

Рыцарь встречает Отвратительную Даму в « Рассказе Жены из Бата »

История , рассказанная Женой Бата в «Кентерберийских рассказах » Джеффри Чосера, является одним из самых ярких примеров мотива отвратительной дамы. История начинается во времена правления короля Артура на острове Британия. Это было время, когда людей острова Британия терроризировали монахи, которые насиловали женщин. Вместо того чтобы сделать женщин беременными, как это делали инкубы в прошлом, монахи только навлекли на них позор, не сделав их беременными. Сюжет истории начинается с того, что рыцарь из двора короля Артура насилует молодую женщину, когда его одолевает похоть к ней. Затем король и его двор приходят к выводу, что обезглавливание — это наказание, подходящее для совершенного преступления; однако решение перехватывают королева и женщины двора, прежде чем оно может быть исполнено. Женщины убеждают короля предоставить ему еще один шанс при одном условии. Они предполагают, что если Рыцарь сможет найти то, чего женщины больше всего хотят от своих партнеров, и вовремя сообщить им об этом, то Рыцарь сохранит голову. Затем Король Артур принимает наказание женщин и дарует рыцарю второй шанс. Рыцарь быстро пользуется этой возможностью и отправляется в путешествие, которое становится сложнее, чем он предполагал изначально. В начале своего путешествия Рыцарь понимает, что каждая женщина, которую он допрашивает, похоже, дает ему другой ответ, чем предыдущая. Когда время Рыцаря начинает истекать, он сталкивается с группой танцующих молодых женщин и также собирается допросить их. Но когда Рыцарь приближается, к его ужасу, группа исчезает и превращается в отвратительную старуху (ведьму ) , которая предлагает помочь ему с его дилеммой. Старуха присоединяется к Рыцарю в его путешествии и помогает ему дать ответ придворным женщинам. Вместе Рыцарь и Отвратительная Дама говорят придворным женщинам, что женщины больше всего хотят суверенитета в своей любовной жизни: женщины хотят, чтобы к ним относились как к равным партнерам в их любовных отношениях. Жена Бата продолжает свой рассказ и говорит, что отвратительная женщина просит рыцаря жениться на ней в обмен на помощь ему. Рыцарь подчиняется просьбе ведьмы, хотя он умоляет ее взять его материальное богатство вместо этого. Они женятся и заключают брак в ту же ночь. Когда старуха понимает, как несчастен рыцарь, она спрашивает его, почему он так печален, и он отвечает ей, что он несчастен, что женился на такой непривлекательной жене. Жена отвечает на этот комментарий, предоставляя рыцарю выбор: либо у него может быть старая, непривлекательная, но верная жена, либо молодая и красивая жена, которая будет ему неверна. Рыцарь решает позволить своей жене выбирать, и вместо этого она превращается в жену, одновременно красивую и верную, потому что он дал ей суверенность выбора.

Смотрите также

Библиография

Ссылки

  1. ^ Гарри, Джейн; Эль-Шами, Хасан (2005). Архетипы и мотивы в фольклоре и литературе. ME Sharpe. стр. 130. ISBN 978-0-7656-2953-1.
  2. ^ Джиенна Мэтсон. Кельтская мифология от А до Я. Нью-Йорк. Дом Челси. 2004. С. 75.

Внешние ссылки